我也是這幾年才頓悟，到了一定的年紀後，基本上不會交到真正的朋友了，以前或者被朋友傷，或者已經有了很重要的朋友，而且各種壓力山大，已經無心再交朋友了，或者就隨緣了，所以現在更多的是希望遇到價值匹配的人了。

另外世道也變了，朋友這個詞也不如以前那麼有分量了，而且這世上真正的朋友是真的可遇不可求了，同時也是心智成熟到一定程度的一種表現。

最大化利益燻心社會存在的意識，無不打上存在意識的利益烙印。這是個普遍性的社會問題，必須透過社會的改革創新思維，才能解決的問題，是不以個人的意願和意志為轉移的客觀實在所決定。

當然利益很重要。但我華人的傳統幾千年來影響著多少代人，這就是面子。

雖心知友的毛病也不好意思拒絕，遠離。

可一代比一代聰明，一代比一代現實，，，，，，

在利益上互相交往，也是交情，成年以後，也會遇到美好的友誼。這樣的朋友總是會設身處地地為你著想，不在你輝煌的時候錦上添花，而是在你最低谷時為你雪中送炭。不說冠冕堂皇奉承的話，總是敢於直言你的缺點，幫助你不斷成長。真正的友誼看不見，摸不到，只有彼此心有靈犀才能感覺到，是經得住時間考驗的。

古人有云，人不為自己，天誅地滅。而且現在的人性也是這樣。一切都是利益當先。如果什麼都是交情，感情放在前面。一些錯就會導致心靈扭曲

有人說，成年人對人的判斷，不應該是友誼或者交情，而是利益。這樣的話不正確，我認為，判斷一個人首先要看他的人品，瞭解他的胸懷，看他的正能量，如果是這樣的人就是值得我們交往，追捧的人，這是衡量一個人的基本。友誼只是一個形式化，交情只是彼此的利益交換。沒有交換，也就沒有交情。

我們交朋友首先要找人品好，有正能量的人去交往，光靠判斷是不夠的，我們要透過現實去定性，如果是 正能量，人品好的人，他一定心胸寬廣，一切都會為別人著想，用利益去衡量一個人也不準確，但是利益能顯露出一個人的品性。利益是大家所求的必須，每個人都在為利益拼搏，無論是君子，無論是‘小人’。如果我們和君子在利益面前一定是合理分配，和小人一起他一定斤斤計較。甚至他會使壞。利益面前都有誘惑力，無論是友誼或者是交情，在利益面前都有自己的所需。如果用利益去判斷測試人，那麼我們就壓根不要接觸‘小人’，所以我們涉及到利益方面，‘小人當然會露出醜惡，這是必然，當我們和君子在利益面前肯定是謙讓。是豁達。人與人不一樣的，有人認錢不認人，有人認人不認錢。小人永遠是利益優先，而君子當然是感情在前。

不敢苟同，不能一概而論。

一、假如那事情和我一點關係都沒有。徵求我的意見，我只會以旁觀者的身份為他分析利弊，權衡得失，提出適當中肯的意見，純粹是出於友誼和交情為他著想，不是出於什麼自身的利益吧？

二、假如事情牽扯到我，影響了我的利益。我也會認真考慮，看看自己是否有過錯，有過錯的話自己要主動去道歉彌補，如果自己沒有錯，對方是一種什麼心態和目的？如果關係很好，對方平時也還可以，適當讓一步吃點小虧也無妨，大家都是好朋友好哥們嘛！但是要把事情說清楚，讓對方知道你的用意。從這一點來說是既考慮了友情和交情，又兼顧了自身利益。

三、成年人對事對人都應該有清醒的判斷，不能頭腦發熱，不顧事情的是非曲直去隨意處置，簡單地說就是要問心無愧，光明磊落，不止是為了友情交情，也不止是為了自身利益吧。

這個說法太決對，不是這樣的，成年人對事對人的判斷都是以交情友友為最基本的前題，不只是是單單看重利益，當然利益對每個人來說都是不迴避的，相對而言對利益是在交情與友情之上更注重親近要好。

“成年人對人和事的判斷，不應該是友誼或交情而是利益”這個觀點有一定的道理，我認為還是多數人重視友誼或友情而輕於利益，為什麼這麼說呢？舉兩個真例項子:

一、我和我大學同學。2014年由於工作原因必須要買車，當時手裡只有2萬塊錢，加上信用卡共計5萬，只夠買個一般的中國產車，和他說明情況之後，他勸我買個合資的，效能等各方面都比較好，但是錢還差4萬多，他二話沒說把他手裡的存款3萬直接給我取出來，在他強烈的要求下又刷了他1萬多的信用卡。當年還完他信用卡額度以後，剩下的3萬每次給他，他都說不用讓我先救急。我想每個人身邊都有幾個這樣的朋友吧！

總結一下，我們身邊每個人都會或多或少有幾個這樣只看重交情而輕於利益的人，那麼我們用數學的方法算一下，我身邊有2個，我2個朋友身邊就是4個，這樣看來重於利益的人還有那麼多嗎？