投我以木桃，報之以瓊瑤。如果他對你的傷害僅是錢財等身外之物，而且數額不是特別巨大，那麼就一笑泯恩仇吧。如果他對你的傷害無法原諒，那麼你該怎麼謝還怎麼謝他，然後對他說我們兩不相欠了！

懷有一顆感恩的心，是作為一個正常人，所必備的品質。

有時候會覺得受人恩惠了，就必須記在心裡，找個合適的時機再報恩，其實報恩無處不在，或許施恩者並沒有等著你的報恩，知道你是個善良的人就夠了，他的幫助心甘情願，不求回報！

人家本身幫過你，沒等你報恩又傷害了人家。估計這個傷害是在無意識當中產生的，不然你也不會提這個問題，可能還心存愧疚。幫過你的人是好人是貴人，千萬不能錯過他，要主動向他承認錯誤，向他道歉，給你自己一個補過的機會，你才會心安。心存善念，不讓人家心寒，你的路才會越走越寬，福報才會越來越多。謝謝邀請。

被還沒來得及感恩的人傷害了怎麼辦？

關於這個問題，我提煉出兩個關鍵詞：“感恩”和“傷害”。把這兩個問題分析清楚了，答案就不言而喻了。

一.關於“感恩”。

俗話說：“滴水之恩，湧泉相報”，做一個懂得感恩的人，是我們做人的基本原則，也是我們衡量一個人是否值得交往的道德依據。

   但是“恩”也有很多種。有“舉手之勞”的小恩，有“雪中送炭”的大恩，也有關乎生死的“救命之恩”。針對不同的“恩”，有不同的報答法。

1.“舉手之勞”的小恩，比如幫忙打打電話、看看孩子、搞了幾張比較難搞到的演出票等。這種“恩”，我們找到機會，“投之以桃，報之以李”就可以了。比如，送一些特產，送一些購物票，請幾次飯，看幾場電影等等。都可以。

2.“雪中送炭”的大恩，比如你被人陷害、即將被公司以“不能影響公司形象”為藉口開除，所有人都知道真相卻沒有一個人敢站出來為你說話（為你說話，可能會得罪老闆或者上司，甚至可能丟掉飯碗）時，站出來為你說話的恩，於你，就是大恩。對這樣的人，你肯定要真心對待，在關鍵的時候，進行報恩。

我老公有一個朋友，10年前創業需要資金，沒有任何人相信他的時候，老公拿出所有積蓄、甚至把房子抵押了給他貸款，為他籌集錢，後來那個朋友事業成功了，除了還錢，給老公買了社保，還在我們困難的時候主動借錢給我們買房子。直到現在，提起那些事，都對老公感恩不盡。

3.“救命之恩”，那就儘自己最大的力量來償還了。（關於這點就不在此贅述了）

二.關於“傷害”，這個也要分情況了。看是傷“身”，傷“心”，還是傷“命”了。

  身、心的傷害，根據你們的交情深淺和傷害的程度，來決定是否報恩和怎麼報。

如果傷害了至親的性命呢？

    有這麼一箇中學女老師，幫閨蜜照顧15歲的女兒，可謂盡心盡力。有一次，這個老師因為懷疑女孩偷了一件比較貴重的東西，用了很多侮辱性的語言去罵女孩，女孩又氣又急，哭著說：“是不是要我死了才能證明我的清白？”暴怒的女老師說：“你去死啊！”也許那個老師說的是氣話，可是，那個女孩真的從十樓跳了下去…

唯一的女兒，從此，天人永隔！曾經的閨蜜，傷痛欲絕!  

女教師找到閨蜜，求她不要告自己，說自己對她有恩在先。

可是，這種“恩”，能抵得過一條命嗎？

三．所以被還沒來得及感恩的人傷害了怎麼辦？

    或曰：‘以德報怨，何如？’子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。

意思就是，有人說：“用善行回報惡行，怎麼樣？”孔子說：“用什麼回報善行？用公正無私回報惡行，用善行回報善行。”

針對以上分析，我給出以下三種建議：

1.“恩”、“過”抵消，一笑而過，從此，當什麼也沒發生，或者相忘於江湖。

2. 忘記小小的傷害，報答對方的大恩。

3.傷害已經超出了道德範疇，那就用法律解決。

  就像我剛才提到的那個女教師，交給法律，我認為是最合適的，只不過若是當事人自己能接受的情況下，做一些適當的讓步，當做是報恩，也是可以的。

 總之，我們既要懂得感恩，也要有自己做人的原則和底線，不用道德來綁架自己。

最嚴重的問題是，你根本就沒有傷害自己的恩人，但是，有壞人設計，誣陷你，離間你與恩人的關係，怎麼辦？恩人又不明就裡，偏偏相信了壞人，太冤枉了！

老是傷害別人，別人也無需感恩，盜用的給別人還上就OK。打傘並非目的，貧民也要生存，實屬無奈，那也是沒有辦法的事。因為關係到生命底線。