首先要分清什麼是三國志，什麼是三國演義：

1.三國志通俗講主要是史官根據歷史在皇家授權情況下編寫的，可用於歷史參考及檢視的生活紀實！當然也不排除史官在皇權的影響下，將一些不好的事添油加醋變的對皇權有利。所以說三國志絕大多數是真正發生的事。

2.三國演義則是我們的羅老先生根據現實，相當於根據三國志用紀實跟誇張結合的手法表述的武俠歷史小說。

《三國志》和《三國演義》對比，當然是兩個不同的“三國”。

人們接觸更多的是《演義》，看《三國志》的人較少。但看了《三國志》的，也大可不必以此有太多優越感，逢人便說：

不對！三英戰呂布是假的！

不對！過五關斬六將是假的！

不對！草船借箭、借東風都是假的！

過分強調這些，叫作只知其一不知其二，只知歷史，不知文化。

如果說《三國志》更貼近歷史，《三國演義》則表達了華人的文化訴求。相對於歷史上真實的關羽，華人心目中的亙古第一忠義無雙關二爺，更深刻地影響著我們的世界觀、人生觀、價值觀。

其實不僅限於三國，諸多歷史形象如孟姜女、陳世美、潘仁美、紀曉嵐，其真實形象和演義形象都天差地別。這些又有多少人瞭解？

當影響力足夠大，歷史人物就不在單單是歷史人物，而成了一個“文化符號”。

而文化符號對一個民族的意義，更高於歷史真實人物的意義。

這裡不由誇一下《Fate》系列，《Fate》的英雄中，有真實的人，也有神化人物，但其共同點就是“文化人物”。

這些英雄或許有虛構的故事、虛構的能力、甚至其存在都是虛構的，但卻真實的對世界各個文明的文化產生了深遠的影響。

《三國演義》就是將歷史人物昇華成了文化符號，這就是它對我們民族作出巨大貢獻！