善財童子似乎出於《楞嚴經》，著名的五十三參，雖號童子，實為大修行者。竊以為吳老承恩不過是順便將紅孩兒寫成善財童子罷了，不必硬要找理由去狗尾續貂。反正字面上，一個孩兒，一個童子，意思差不多。錯謬處，望方家斧正。

因為本事大，而且是個孩子，好好引導必定是會有出息的。

而紅孩兒他不一樣，他是個孩子，而且他並沒有犯什麼大錯，只是想吃唐僧肉，湊湊熱鬧而已。所以觀世音沒有理由重罰他。

這麼有本事的孩子，觀世音當然是要放在身邊了，一來可以防身，二來說出去也是有面子。自己的徒弟本領很強。而她有沒有辦法管制，所以就學如來給紅孩兒帶上了緊箍咒。這個孩子太淘氣所以不是帶了一個，而是給他帶了五個，用孫悟空的話說我一個都不敢淘氣了，別說5個了。

紅孩兒小小狂徒，敢自稱聖嬰大王，佔火雲洞為妖，欺負當地土地，四處作惡，吃人還妄想吃唐僧肉。狂風捲走唐僧，用計誆騙八戒，放火燒孫悟空。目無尊長，敢變作菩薩耍心機，甚至拿槍敢刺觀音，就是這樣的生性兇殘的小妖怪，為什麼菩薩要收他為善財童子呢？

有兩種可能，一是紅孩兒背後有靠山，他就是太上老君。觀音想以紅孩兒作為人質牽制道派勢力，就像很多人說的太上老君很有可能是紅孩兒的生父，對此筆者覺得有一定道理，有人說這是褻瀆傳統道教，其實西遊記只是一部驚世駭俗的鬼神小說，讀者一定要分辨開。因為原著中的紅孩兒確實沒有一點牛的基因，我們先來看紅孩兒的外貌描寫：

面如敷粉三分白，唇若塗朱一表才。

鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。

戰裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態。

雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。

哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。

要識此魔真姓氏，名揚千古喚紅孩。

這就是一個活脫脫的漂亮小正太啊，儘管紅孩兒已經有三百多歲了，但是這裡的紅孩兒比哪吒還要漂亮顯富態，穿的戰裙紋龍繡鳳，祥光護體，種種派頭不是一般的妖怪能有的。這麼漂亮的小孩兒還會吐三昧真火，這三昧真火是太上老君的獨門絕技啊。而且從紅孩兒戰前佈陣來看，他熟知八卦五行，這些跟太上老君的道學似乎頗有淵源。而且鐵扇公主的芭蕉扇也正是出自老君之手，很難不讓人聯想到他倆有什麼不可告人的秘密，而牛魔王為什麼害怕鐵扇公主，卻又去養小三跟著玉面狐狸呢？這個很可能也是牛魔王內心不甘心被戴帽子而做出的反抗之舉。

另外一個原因呢？其實佛派想借此機會收買牛魔王的人心，我們知道佛派與道派都在搶香火市場，甚至佛派經常去道派挖人，而牛魔王實力雄厚卻是不屬於任何派別的，所以觀音想借此機會跟牛魔王做個交易，幫他看管紅孩兒，好讓牛魔王加入佛派，後來我們也看到這個計劃也果真如願，牛魔王被拉攏加入佛派，成為“西方大力牛魔王”，也稱“西方大力王菩薩”。

所以不管是那種理由，對於佛派與道派互爭利益的情形下，紅孩兒都是有利用價值的，所以觀音才以金箍制服紅孩兒，收他做了身邊的善財童子。

觀音收紅孩兒為善財童子，主要來源是《華嚴經》，善財是文殊菩薩住過的福城中的的五百童子之一，出生的時候湧現許多奇珍異寶，故而善財，不過善財童子看破紅塵，選擇修行成就道業。文殊菩薩一次說法，善財童子請教如何修持菩薩道，在文殊菩薩的指點下參訪五十三位善知識，因此有“善財童子五十三參”的典故。後面修行得到觀音菩薩點化後也修行成為菩薩，而其中的善不是指善於，善良的意思，而是指道德，德行，有很高的道行的意思。觀音菩薩收紅孩兒做善財童子，主要還是以善化惡點化紅孩兒，同時啟示其他人，紅孩兒都能被點化，還有什麼不能放下修行的呢？

紅孩兒，外號聖嬰大王。在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，鼻子噴煙。連孫悟空都被打了個措手不及，火氣攻心，掉到河裡被水一激暈了過去。就是因為紅孩兒獨有的本事會噴火，還是三昧真火，三昧真火是什麼呢？上為君火，中為臣火，下為民火，上是對應人體的心，中是人體的腎，下是人體的膀胱，修煉到一定境界才能運用自身能量激發出來的內火，是體內之火，有什麼用呢？可以煉丹，可以煉器。是一種非常實用的，可燃燒萬物。觀音菩薩看重的是他的神通。佛家講貪，嗔，痴三毒，黑熊怪代表貪，紅孩兒代表嗔，仇視，怨恨，因為紅孩兒先變成了假觀音菩薩的模樣，騙了八戒，紅孩兒其實可以看作是菩薩內心的嗔念，所以觀世音菩薩用佛祖給的金箍兒，收服了他，讓他做了善財童子，時時帶在身邊，提醒自己戒嗔。這就是觀音菩薩收服紅孩兒的原因。

紅孩兒被引到菩薩面前大聲喊：你是猴子搬來的救兵嗎？菩薩不理，紅孩兒挺槍便刺，菩薩飛走，留一個蓮臺在。

紅孩兒坐到了蓮臺上，蓮臺變成了刀，又變成了刺鉤，可憐的紅孩兒被扎得渾身是傷，連連告饒道：

“菩薩，我弟子有眼無珠，不識你廣大法力、千乞垂慈，饒我性命！再不敢恃惡，願入法門戒行也。”

於是紅孩兒老老實實地做了菩薩的善財童子。

佛家有所謂“貪、痴、嗔”三念，並將“貪”與“嗔”、“痴”等一起作為有害眾生修行的“三毒”。那麼，紅孩兒的形象就是暗指三毒中的“嗔念”，仇視、怨恨和損害他人的心理。而觀音菩薩作為一個修為很深的佛教大佬，經常也會因為跟悟空言語不和就出口罵人。也就是說，菩薩自己內心也有“嗔念”。而且，紅孩兒作為“嗔念”的化身，被菩薩收服也是很有預兆的。因為，他曾經為了跟悟空師兄弟鬥法，變作觀音菩薩的模樣，抓了八戒。

第四十一回“心猿遭火敗 木母被魔擒”，孫悟空受傷了，騰不得雲駕不得霧，派八戒請觀音菩薩降伏紅孩兒，紅孩兒知道之後，他從那近路上，一駕雲頭，趕過了八戒，端坐在壁巖之上，變作一個“假觀世音”模樣，等候著八戒。那呆子正縱雲行處，忽然望見菩薩，他那裡識得真假？這才是見象作佛。呆子停雲下拜道：“菩薩，弟子豬悟能叩頭。”其實，想想西天路上，唐僧師徒遇到過多少妖怪，有幾個變過觀音菩薩的模樣的？只有紅孩兒一個。因為，紅孩兒其實也可以看作是菩薩內心的“嗔念”。大慈大悲的觀世音菩薩也難逃修行的“三毒”，菩薩自己對此事也心知肚明，所以，就用了佛祖給的金箍兒，困住了這個妖邪。

後來，紅孩兒就成了觀音菩薩身邊的善財童子，被菩薩時時帶在身邊，意在提醒自己“戒嗔”。當然，長得漂亮帶在身邊也有面子嘛，一舉多得，不收你收誰！

觀世音為什麼收紅孩兒當善財童子？

因為紅孩兒有背景（太上老君）。是太上老君的私生子可能性很大！

我們都知道紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子。紅孩兒長相俊俏，唇紅齒白，在書中一直是孩童的相貌！

在說鐵扇公主。鐵扇公主又名鐵扇仙，手中有一法寶芭蕉扇，芭蕉扇是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地間自然產生的靈寶，為太陰的精葉！這等靈寶鐵扇公主是怎麼得到的呢？

在天界太上老君正好有一把同樣的扇子，是太上老君扇火用的！這在金角銀角大王那捲中就能證明！太上老君做為天界大佬在採摘芭蕉扇時，不可能只拿一把扇子，留下一把不拿，自然會全部拿走！這就說明扇子是太上老君給鐵扇公主的，而鐵扇公主有可能是太上老君身邊扇扇子的婢女！

紅孩兒能口噴三味真火。牛魔王和鐵扇公主都不會這個技能。這個三味真火在天界只有太上老君有。在加上紅孩兒長得和牛魔王不像。太上老君又和鐵扇公主有這樣的關係！紅孩兒極有可能是太上老君和鐵扇公主的兒子可能性很大！

觀音菩薩神通廣大，自然知道這等秘聞。而太上老君是天界大佬。得知紅孩兒的身份怎麼說也得給太上老君面子。不可能直接打死！收個善財童子也是應該的！ 在西遊記中有身份的妖怪是會被帶走的。沒身份的妖怪才會直接打死的！

觀音菩薩選紅孩兒做善財童子是佔盡便宜的好事，何樂而不為？

一、西天取經大業是重劃勢力範圍的佛道之爭：

《西遊記》其實講述的是佛道之爭的故事，秦漢之前，儒道是東土的主流宗教，商周時期，道教透過封神榜將本領高強和有培養前途的人妖魔都籠絡其中，西周至東漢時期，包括孫悟空在內的新生人妖魔也大都被道教收編，由魏晉南北朝開始，佛教開始興起，於是佛道之爭不可避免地發生了，《西遊記》講述的正是兩教勢力範圍重新劃分的故事。

從《西遊記》最終結果看，佛教明顯佔盡上風，藉助西天取經大業，無主的散仙妖魔幾乎都被佛教一網打盡，而原本屬於道教的神魔也有很多被佛教收留的，其中就包括道教棄子孫悟空師兄弟和外圍勢力牛魔王紅孩兒一家，有人認為牛魔王一家應該劃入無主散仙妖魔，但是不論是鐵扇公主的芭蕉扇，還是牛魔王的七十二般變化，明顯都不太可能是散仙所能擁有的，牛魔王一家更可能原本就屬於道教神魔。

二、觀音菩薩是西天取經的大贏家：

在佛教中，佛為最高等級，菩薩次之，羅漢再次之，觀音菩薩雖然聞名天下，但在佛教地位其實並不高，遠不如彌勒佛等，只是和文殊、普賢、地藏三位菩薩同列四大菩薩，但作為西天取經大業的執行導演，觀音菩薩利用職務之便，先後收編了本領不輸於孫悟空的黑風怪和紅孩兒，又讓自家落伽山蓮花池中的一條金魚成就果位，可謂最大贏家。

三、紅孩兒是潛力白馬股：

此外，透過紅孩兒，觀音又與牛魔王夫婦建立友好關係，積雷山一系神魔也就成為其外圍勢力，這可謂一舉兩得。

善財龍女是觀音菩薩的貼身侍從，負責處理洛迦山內部日常事務，善財童子紅孩兒是後來招來幫忙的。

紅孩兒的三昧真火非天火，非野火，非丹火，乃是妖魔修煉成真之火，常人凡水不能撲滅，而且這火就屬紅孩兒玩的最烈，相當的厲害。

足智多謀，長於算計。紅孩兒聽說吃唐僧肉就能長生不老，於是假扮成一個被吊在樹上的赤條條的小男孩，十分可憐，騙得唐僧信任。

孩童模樣，十分俊俏。面如傅粉，唇若塗朱。鬢挽青雲，眉分新月。戰裙巧繡盤龍鳳，雙手綽槍威凜冽，總之比哪吒還富態、還俊美。

按現在社會的標準，就是一枚標準的小鮮肉，而且這個小鮮肉與人打鬥時喜歡赤腳上陣，威風凜凜，造型拉風。

這個就太符合大神們選童子的標準了，一二三四五條樣樣都是滿分，觀音菩薩見了自然滿心歡喜，當然就不會放任如此奇才流失。

而且觀音菩薩以慈悲為懷，心慈面善，門人弟子也多是心慈手軟之輩，善良有餘，而陰險狡猾不足。

重要的是這個小傢伙陰險狡詐、心狠手辣，欺負的號山幾十位山神土地一窮二白、膽戰心驚，耍的唐僧師徒險些反目成仇。

正好如來佛祖送給取經人的三個箍還剩下一個，不能浪費了，於是觀音菩薩給他戴上箍兒，並明確為身邊的善財童子。

再加上前面收服的黑熊精，洛迦山就有了兩尊鎮山大神，整體實力提升了一大截。

紅孩兒雖然也有三百多歲了，可容貌一直停留在孩童時代粉嫩粉嫩的樣子，放在身邊作為金童人選，陪襯玉女正合適，一般人還真不配。

這也是各路大神的慣例和排場。大佬都喜歡收些高顏值的童子充門面，而且一收就是一對。比如鎮元大仙的小道童是明月和清風兩人，太上老君的小道童是金角和銀角兩人，就連如來佛祖，出門也是安排阿儺、伽葉二尊者隨行。

再說，兩個童子，工作上相互配合，能減少失誤、提高效率，避免孤單。這樣自己看著也順眼，外界看著也排場，何樂而不為。

所謂善財，顧名思義就是善於理財，善於施財，善於取財，善於送財。總之是精於財，而觀音菩薩收紅孩兒之後，有五十八參之故事，可見觀音菩薩也是愛才，畢竟無神通智慧是無法得到這麼多菩薩神仙的教導的