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  • 1 # 電影分析菌

    為什麼會有氣感?不知道原理的人都是盲修,運氣不好的容易出錯。 真氣執行法在諸多功法中算是比較穩當的了,但也還是有人出偏的,曾經有個功友出偏了頭痛難忍, 那時候李老師還在, 去找了李老師本人,最終也沒有得到解決,很多年都沒有好。

    為什麼打坐會有氣感?很多氣功大師經常說,有的人氣感強,有的弱,確實是這樣的,每個人修煉的感覺都不太一樣,但他們卻沒有說為什麼會這樣。其實這是心的問題。首先氣感產生的條件是,凝神制心於一處——丹田,使心不散亂外馳。沒有修煉的人,心都是很散亂的,不攀緣這就攀緣那,普遍性地留意身邊的事物。 修煉的時候就是不要讓心往外跑,不亂想,不留意身邊的事物,把所有心念全部集中在丹田,,,因為心不散亂,守一,佛說,制心一處,無事不辦,,所以心念集中的地方,身體就會發生變化,就會感覺到氣。因為有些人思想不那麼散亂,很很快形成專注,所以氣感強。有些人則心比較散亂,或者練功方法不當,一邊觀一邊走神,所以感覺不到氣……

    至於力度,要保持不散亂也不昏沉。太用力就會出汗,不用力就找不到感覺。這個需要技巧。這個技巧只能自己摸索。經常有人說用意不用力,這句話其實是矛盾的,用意本來就是在用力。總之這其中的技巧只能自己摸索,如人飲水冷暖自知。 做到“恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。”這個境界就對了。

    為什麼初學打坐的人一般屁多。很多人認為放屁就是走氣,其實不是這樣的。屁是腸子裡產生的廢氣,並不是你修煉的真氣。那屁為什麼會在打坐的時候產生呢? 因為打坐的時候,意念集中在丹田,丹田就會有真氣升起,真氣影響腸子,腸子就產生了廢氣。。。如果經常打坐,就不會有那麼多屁了,那時候腸胃已經得到了真氣的滋潤,已經很健康了。 如果長時間不打坐,再重新來開始坐,同樣的,屁又會多了。所以有事沒事經常打坐守丹田是很好的事,腸胃好了,人也就健康了。

    關於自發功………就是不練功的時候會有氣感。這其中原理就像你往被子上打一拳,被子會在你離開後慢慢平復……自發功就是這樣,你觀的時候產生的氣感,這個氣感不會馬上就消失的。 當自發功開始的時候,你注意到了,你注意的時候,就在無意中守了,因為這時候你有了一點定力…… 自發功一般在睡覺不是特別昏沉的時候,因為那時候身體比較放鬆。

  • 2 # 川山8

    你應該準確的把屁形象出來

    只說肚子痛

    誰知道是痛經

    還是便秘

    或是闌尾炎

  • 3 # 散修一拙

    說實話,既然題主把“屁”和打坐聯絡起來,我也想把它講的玄呼點。把氣感呀,大小周天呀,真法呀,自發功呀都搬出來。畢竟這樣大家比較有想像空間。

    不過同時,我也覺得回答問題是應該嚴謹正規的,而不是為了博眼球。所以還是實事求事的來說道說道吧。

    人的腸道里實際上一直是有氣體儲存的,當這些氣體超過人體正常所需的量時就會排出體外。也就是所謂的“屁”

    正常情況下人體內的氣體是衡量的,它一直在產生。多餘的部份被排出體外。

    當然,也有幾種會干擾到“屁”排放的因素。

    1、腸胃有疾病的:由於消化不良,食物在體內發酵時間過長。產生過量的氣體,促使屁多或超級臭。

    2、食物引起:土豆,地瓜,大豆,蘿蔔這一類容易產生飽腹感,同時又會讓人感到清脆,爽朗,尷尬的食物。

    3、打坐或站樁:(終於到問題點了,所以重點講一下)一般情況下,練功時放屁的現像多出現在初學者身上。

    腸道里沒有肌肉,我們沒有辦法自主的去操控腸道如何蠕動。但腸胃的蠕動又與我們的情緒緊密相聯。也就是說,一個焦慮的人和一個心境平和的人,腸胃工作的狀態是截然不同的。

    打坐的時候人的身心都開始漸入到一個比較放鬆的狀態中,肌肉、筋骨、關節的工作量降底,而氣開始變的活越。(這個氣指的是人體的生機,而不是氣體)

    由於情緒上的放鬆,腸道的蠕動頻率和張弛度隨之發生改變,壓強隨之發生變化。原本剛剛好的氣體量就有一部份變成了多餘的,被擠出體外,成了所謂的屁。

    題主會出現這種情況,證明平時的生活工作中壓力比較大,人總是處於緊張狀態。練功打坐的時候,精神與平時反差比較大。因此才會有打坐就放屁一說。建議平時控制好節奏,及時調整心理狀態。畢竟生活本身就是一場修行嘛。

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