據查獲悉，所謂”子不孝的前提是妻不賢，妻不賢的前提是你做的不夠好。第一你當初擇偶可能就有問題，雙方在條件上不匹配；二是結婚後你或者是經濟沒有達到妻子當初的目標，或者是你生活上的交流照應，沒有達到妻子當初的目標，由此積怨愈深，矛盾重重。而這樣家庭教養出的孩子，不孝不敬也是很正常的。出路一：如果你年齡上還有機會拼搏，離婚或分居，先把自己做好，用時間夫妻淡漠雙方的矛盾，然後再回頭泥補家庭的裂痕。出路二，徹底拋棄你大丈夫的心理，想開了，在家伺候老婆孩子，就當自己是瞎子、聾子、啞巴。這樣至少家裡只有一個人在罵，或者只有一個人在幹不該乾的事情，孩子所處的環境會安靜些，也對孩子成長好一些。為了孩子，默默走完自己人生的最後一段歷程吧。出路三：求助於專業、正規的心理諮詢機構，夫妻兩個去做一段時間的心理疏導，然後再帶上孩子一起去，還原你一個最初的家庭狀況，一切可以重新開始”。而”子不教父之過，這句話應該是養不教，父之過。意思是僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。出自中國的傳統啟蒙教材《三字經》。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等。而其核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理”。

當然，“大丈夫難免妻不賢子不孝 指男子漢也免不了有妻子不賢惠、兒子不 孝順的煩惱。出處：《濟公全傳》六四回：真 是大丈夫難免妻不賢、子不孝。辱賤婢，做 出這樣無廉恥之事”。

總體說，是相互影響的，所以，必須從小從嚴從我做起，身教重於言教！否則，就會影響其後人了！

羊羔跪乳，烏鴉反哺，動物尚且如此。

每個人都不是獨立在社會中生存。當沒有了基本底線後，與牲畜無異乃更甚。

從睜眼看世界之初需要有正確人、生觀價值觀加以引導。

對於妻不賢子不考和子不教父之過兩者之間既有相通之處，又有所區別。

為啥說妻不賢，子不孝。人的一生，都離不開家庭。孩子在家庭申出生，在家庭中成長，在家庭的特定環境中耳濡目染。家長中的母親的一舉一動，一言一行直接同化了孩子的思想意識形態。如果涗作為母親不賢淑，:很自我任性，家庭的人際關係一定不融洽不溫馨，充滿:紛爭的火藥味。

再說說子不教，父之過。在中國家庭中，一般兒子教育父親負主要責任，而女兒_教育大多歸母親。這是因為性別的原因。