因為人善被人欺，馬善被人騎。

善人，顧名思義是指有道德的人；善良的人。而善良的人，通常會很心軟，這時候善人的心軟也就成了別人傷害他們的一把刀。可以說，心軟是一種不公平的善良。因為它是不平等的。

很多時候我們都講人在做天在看，做人要勿以善小而不為，勿以惡小而為之。而現今社會，我不得不感慨人真的是善良就好嘛。那為什麼又有了扶人起來反被訛的事件的發生。

有時候那些善良的人可能把世界想象的太美好了，當其他人發現善人的弱點的時候，他不會覺得——你好老實啊，弱弱的好可愛啊，好遷就我啊，，你這個人真好啊，好值得深交啊——相反，他們只會覺得，你這個人真好欺負啊。你的好就是他們傷害你的理由。有時候總想問上一句，有誰感激你的善良了嗎？

他們一般的做法無外乎繼續壓榨你，讓你成為她們的奴隸，藉此來達到自己的利益最大化。然而這個社會從來就是欺軟怕硬的，所以才會有“人善被人欺，馬善被人騎”這句俗語。也有了“柿子挑軟的捏”這一俗語。善良的人=軟柿子=傻子。你的善良就成了懦弱。

就如同《烏合之眾》裡那句話所說的：“群體對強權俯首貼耳，卻很少為仁慈心腸所動，他們認為那不過是軟弱可欺的另一種形式。”

有些人心腸可能很好，卻也是欺負人的人，這大概只能說是善良不出於心而出於行。朋友舍友就是這樣的例子，雖然心腸很好，但是總將自己的事情甩給別人，把自己的錯歸於別人，能自己不拿東西就把所有重物給好說話的同學。可以說這是一種懦弱。另一個人就成了加害者。

但是也請別灰心，雖說禍害遺千年，好人通常沒有好報，但是也別忘了繼續善良。

日常生活乃至各個階層各個角落，每件人和事情都是人惡人橫行，善人好欺。在所有事件中都是恃強凌弱。“弱肉強食”是人類的主旋律。任何國家都是這樣。不要裝B，有什麼平等，有什麼為人民。都是人的私慾。

其實善良沒有錯，要懂得給善良加點條件，只對值得的事和人用善心。關於那些讓你傷心難過的人來說沒必要，也不用自責。如果對方也是善人，那他也不會為難人。交人交心，交友交真，不用刻意為人，要看對方值不值得。

人們都在說著人一定要善良，可真正做到的又有幾人。你們又對善良的人，用過你們的善心嗎？別讓善良人寒心，善良人不是不懂人情世事，不是不知道善良就一定能換回好報。善是本性，和有沒有好處無關。

我們總喊著懲惡揚善，而善卻象扶不起的阿斗。善為什麼如此難立呢？除了惡的本領強，而善太窩囊外，還有外部環境的客觀方面的重要因素。

人生活在世上，自覺得只要各方面作得妥當了，萬事不求人，善不及己，又有何妨呢？唯在不可知的危難中需要別人的善，但人總是自信而且去主動忽視這種極小的機率，對於不需善的生活，善來了有能給添多少光彩呢？而其中重要的一點便是人都不願擎別人的情。

而若惡來了就不一樣了，如一棵小樹，你給它百般的呵護，看不出有什麼變化，而若給它一刀，就有大變化了，俗語說：“種樹容易毀樹難”嘛！所以無形之中，人對惡便十分的重視，但一般誰也不願也不敢惹惡，便採取順從恭維的態度，雖然這種態度讓惡有恃無恐而為惡愈劇，人又有僥倖心理，認為天上掉塊石頭怎會這麼巧就砸在自己頭上？於是被侵害了的人雖痛恨卻不願不敢去報案。

有流傳於人們口中的一個說法：為（使別人認可自己）個人很難，得罪人卻很容易。我更聽見一個單位司機現身說法，感慨為個人難，給某職工非公出了十多次車，也沒為著他，就一次有事不能給他出車便把他得罪了。

顯而易見，十善一惡不如十惡一善。十善一惡，你做了十次善事，別人也不領你的情，認為是你應該做的，用你那是看得起你，退一步說，死了張屠戶，我就吃帶毛的豬了？而假如只做了一次惡，就損害到別人了，便會完全抹殺以前的十次善。而十惡一善呢？為什麼會受歡迎？這表示你不接著損害我們了，這太好了！只要你不再作惡就天下太平了，至於再行善就屬於額外之恩了。

善，誰靠它過活呢？

另外，十惡一善中的善,相比之下要比十善一惡中的善被人重視得多,因為人們認為，作惡者好不容易作了善事，應該吹捧重視一下，以防他再去作惡。而行善行慣了的善不被重視，即使你去作惡，窩囊的善者充其量能做出點什麼大不了的惡事呢？

除了以上的客觀因素外，還有一點就是：惡有可取者，善有無是處。

謝邀。善人的型別實在太多了，有樂施好舍的大好人，有見義勇為的勇敢者，有安分守已的平凡人，也有內向木納的老實人等等。而受欺不是善人的專利，任何人都有可能受欺。只是善人受到欺負時會受到更多的關注，獲得更多的同情和聲援。也不是所有的善人都一樣被欺負，只是內向木納的善人容易受到欺負。欺負這樣的善人算什麼本事？而往往此時讓人看清誰是善人，誰是惡人。

我認為，善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。

善良是一種高尚的品質，不是一種盈利的手段，所以，不能強求別人做善事，或是讓被你幫助過的人報答你，因為，真正的善良是真心願意伸出自己的手，為需要幫助的人獻出一份自己的力量，但是不求回報，這才是真正的善良，如果你是因為某一種目的而做一些善事，那麼，這些不能算是善良，反而是別有用心。至於你認為“善人總被人欺”，大概是來自（《金瓶梅》七十六回）：自古人善得人欺，馬善得人騎，便是如此。首先金瓶梅這本書想必也不用我多介紹了，所以可見這裡說的人善並不是指善良的意思，而是指性格懦弱無能，所以說人善得人欺的意思是，弱懦無能的人只會一味地聽從別人的意見，遷就他人，所以會被有心人利用、欺負。

《太上感應篇》:禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。

《易經》：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

幾乎每一本中國傳統書籍中都會向世人闡述這個道理，就像我開頭說的：善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。有的時候正義可能會遲到，但永遠不會缺席。人善自有天助不是迷信，其實也很科學，比如一個善良的人遇到了困難，那麼，會不會有人來幫他？可能有，可能沒有，但我相信有人願意幫他的可能一定佔多數，因為每個人都有良知，當一個人在你失落艱難的時候幫助了你，那當他有難，你也一定會想幫他，只是看能幫多少了。

有人說為何歷史上有很多忠臣下場很慘，那麼，我們首先來考慮什麼是忠臣？忠臣，分為對國家忠和對皇帝忠，那麼，改朝換代本是自然規律一般不可避免，那麼，這些忠臣還是忠臣嗎？或者說，他忠誠的物件、忠誠的方式符合歷史的發展嗎？

舉個例子，魏徵，是千古名臣吧！但是魏徵為各種不同陣營的人出謀劃策，包括李世民的死敵太子李建成，那麼，為什麼李世民還是重用他？魏徵這樣一個“幾姓家奴”還是千古名臣？因為他不是忠臣，是良臣。他效忠的是國家社稷，天下黎民，並不是效忠於某一個君主，所以他照樣流芳千古。

所以，請相信，人善自有天助，做一個善良的人。

老話善有善報惡有惡報，在現在已經不適用了，現實是善良的人總是被欺負，自己吃虧，總結來說有以下幾個原因：

1，現在人們越來越現實，越來越自私，整個大潮流就是這樣！我記得在我們小時候的課本上都是教育孩子要熱情好客，有陌生人來訪要好好招待，請人進門坐坐。現在呢？現在全是教育孩子不要給陌生人開門，不要隨便幫助他人，否則很可能會讓你自己成為受害者！從這件小事上就能看出整個大社會的氛圍，善良沒用！

2，善良的人內心柔軟，不忍心傷害他人。想想周圍的善良人，他們都有著相似的特徵，同事之間有利益衝突或升職名額競爭時，善良之人總會避免紛爭，不想與人交惡，進而把自己有可能得到的利益拱手讓給他人！更有甚者，即使是自己的也可能會架不住惡人的手段而讓出去！

3，善良之人對於別人的傷害也始終保持寬容！他們不僅不傷害別人，對待傷害自己的人也保持“大度”。世上惡人也不少，他們吃準了你善良，不會計較，所以便可以儘量欺負你了！讓你多幹活，成果卻由他們享受；出錯時拿你背鍋；有好處時肆意妄為，把本屬於你的奪走；等等一系列事情，他們這麼做都源於你的善良！

要想改變這種情況，只有改變自身。“你的善良，必須要帶點鋒芒！”這句話我想大多數人都看到過，說的很有道理，我們追求善良，但我們不能沒底線的善良，否則即使你付出的再多，別人也不會念你的好，只會變本加厲的欺負你！

最好的例子就是芳華的男主了，他是個老好人，但結果呢？他得到了什麼？各種機會沒得到，本屬於自己的也沒了！最後明明自己做了這麼多，但在周圍人看來他依舊是“壞人”，各種陷害他，最後窮苦的度過一生！

善人總是命苦啊！別人辦事總是一帆風順，輪到善人總是艱難曲折，錯宗複雜。求人比登天還難。只好永遠受人欺負罷了。

中國有句老話：人善被人欺，馬善被人騎。這句話已經傳承了上千年，自有它的道理。經過了千年的時間檢驗，也算是半個真理，所以還會繼續流傳下去。

為什麼人善良了就會被人欺負，首先華人自古就有欺軟怕硬的傳統。善良的人一般心都太軟了，別人不欺負你欺負誰。欺負你，能滿足自己的虛榮，而且不會惹來麻煩。比如《水滸傳》中的鎮關西，一個殺豬賣肉的竟然欺男霸女，都是因為人們太老實。可是當鎮關西遇到魯提轄時，立刻就陪著笑臉跟孫子似的，因為他知道自己惹不起孔武有力的魯提轄。

從小家長和老師教育我們要做個好人，可是好人也不能沒有脾氣。沒有脾氣的老好人只能是被人欺負，甚至是任人宰割。沒有原則的善良，有時會得到別人的喜歡，有時也會給別人欺負的機會。所以，對人可以好，但不要太好，做人可以善，但不要愚善。

做人，一定要硬氣一點，這樣既保護了自己的利益，也維護了自己的尊嚴。總是無條件的幫助和奉獻，總是無底線的時候忍氣吞聲，只會助長小人得寸進尺。相反，你有點脾氣、硬氣、狠氣，甚至匪氣，別人只會尊重你，是不敢欺負你的。

其實，人之欺軟怕硬的毛病都是慣出來的。就跟老太太吃柿子似的，都撿軟的捏。為了不做被別人捏的軟柿子，就必須讓自己的外殼變得堅硬起來。從小我就以毛爺爺的一句話教育兒子：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。翻譯成孩子能聽懂的話就是：做人要善良，不許欺負別人，但是如果有人欺負你，不把他打哭不許回家！

這年代，世風日下，人心不古。太善良，就是傻佬帽，必定被欺負；沒心眼，就是缺心眼，肯定被人騙。所以，做人要秉持八個字：“霹靂手段、菩薩心腸”。心腸要好、嘴巴要硬、手腕要狠，這樣才能贏得別人的尊重。

你對別人做的壞事、做的缺德事、做的坑蒙拐騙喪良心的事因果迴圈、天道輪迴，在某天也會加倍反饋在你或者你的孩子身上。多行善事，多行善積德、多與人為善，並且始終堅持 日行一善，就是每天都堅持做一件好事，為自己、孩子、家人積累福德福報才是正道！[謝謝]

來說說我真實的感受吧，從小到大，很多人都說我善良，記得在高中的時候，快畢業的時候，有男同學跟我說，人善被人欺，讓我以後長點心吧，我聽了還挺生氣的。我最好的朋友說我，也就我是你朋友吧，不坑你，不然到了外面，被人賣了還得幫著人數錢呢。那就說下我生活中真實感受吧！

現在的人很浮躁

時代進步的越來越快了，在這個快節奏的生活中，人們變得不那麼真誠了，總覺得身邊的人處處都是算計，沒有好心眼，處處都得提防著。就連騙子都走上了科技詐騙、電信詐騙的方式，人們變得越來越聰明瞭，想的也就越來越多了，害怕受傷害，同時也不相信任何的善意，所以你覺得你是個善良的人，在別人眼裡，也許你是為了自己的利益而已，他們做的只是保護自己的利益而已。

盲目的善良

為什麼說盲目的善良呢？之前看了一篇新聞說，一個外國的老奶奶把自己攢的錢全都捐給了慈善中心和一些需要救助的人，到後來當老奶奶有病的時候，拿不出錢卻沒人照顧，每天慈善中心的人都會催著老奶奶讓其捐款，老奶奶最後選擇了跳樓，結束了生命。都說善良的人會有好報，但看完這個故事，突然心底一陣寒涼。人有善的一面也有它另外的一面，這就是人性的缺點，依賴慣了，被你幫助過的人，你不給甜棗，你就不是好人了。還有一則報道說，有段時間很多商鋪會給清潔工人捐吃的，每天的早飯，包子吃的什麼的，當有一天不捐助給清潔工，他們卻去店裡搶吃的，不讓店家賣東西。做了善事卻得到這樣的回報，善良要有底線，要懂得拒絕，把被幫助的人慣壞了，那就是盲目的善良，人的善良要有度，你可以善良，但請不要盲目的善良。

善良善良也要分清物件

善良的人也要分清楚物件，在不妨礙自己的前提下，不影響自己正常生活的前提下，你可以去幫助別人，就像地鐵乞討，你明知道那些乞討的人是偽裝的，那就不要去施捨自己的善良，善良要對急迫需要幫助的人來說，並不是什麼事情你都要去幫助。

人之初性本善，你的善良可以繼續保持，但是要把握好分寸與物件，你不是善良了被人欺負，而是你善良的物件搞錯了。

看到很多人說：人善被人欺，馬善被人騎。這是一種很無奈的現象，我想說的是，其實可以更深層的分析，為什麼會有這種現象，然後怎麼避免，最終達到：善有善報，惡有惡報！

首先，我們先分析下，善人的特質：心地好，樂於助人，對於別人無所求，會站在對方的角度考慮問題，在同一件事中，好人會更容易妥協自己的利益，會做更多的讓步，正因如此，他才是個好人。壞人會怎麼樣呢？壞人的特質：心胸狹隘，自私自利，什麼事只站在自己的角度，從來不會為別人做妥協！正因為如此，所以他才稱之為壞人。這些特點就是這個人群的屬性。

我們沒辦法改變所謂壞人的思維、習慣、行為模式，那怎麼辦呢？老祖宗很早就給了答案了：害人之心不可有，防人之心不可無，我們既然改變不了別人，那就改變我們自己對待他們的態度，提前預防被壞人陷害、算計，做到心中有數。如果你還是個維護美好的戰士的話，那就用你的方法讓壞人付出應有的代價。

美好本就不易，不能讓蛀蟲毀了，擦亮眼睛，做一個明辨是非的人

這個問題，我個人認為，為啥善人總被人欺？因為你還是沒有明白，如果你懂的學會聰明，一般的，不會被惡人欺，邪不壓正……