寫好書法要做到一氣呵成，王羲之是如何做的呢？

他說:"夫欲學書之法，先幹研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。″

王羲之說的大意是寫書法似作文章，要構思好，才能胸有成竹，一氣呵成。先當養氣，凝神靜氣，預想在作品紙上的影像，大膽落筆，注意上下字的承接，包括筆勢和字勢，隨機應變，自然氣脈貫通。

好書法要氣貫全篇古人如何做的呢？

梁同書是這樣做的，他說:"寫字要有氣，氣須從熟中來，有氣則自有勢，大小長短，高下欹正，隨筆所至，自然貫注成一片段，卻著不得絲亳擺佈，熟後自知。″

要做到氣貫全篇，應以形求勢。自由揮運。須中熟中來，不能刻意做作，要自然。

他們二位古人說的重點一是技法要純熟，二是要意在筆先。

(上圖行草書法為王羲之書《慈顏幽翳帖》，個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)

書寫技法嫻熟，帶著情緒書寫……書法過程如同演員入戲。字型是有性別的，不能濫用，需根據書寫的詞語含義精心設計章法，並使用與其內容相符合的字型風格，謂之二度創作。

書法是載體，藝術內涵很重要，書法美學要懂一點，字外功是必不可少的……

為什麼有些人練了幾十年終成字匠? 不管寫什麼內容全都是一種字型，風格千篇一律，甚至筆畫像標準件，始終停留在寫字層面，不知道書法究竟是何物……

書家知識淵博，書寫時成竹在胸，意在筆先，才能點畫相連，筆筆相接，使人感到書作，一氣呵成，氣貫全篇。如王羲之，蘇軾，董其昌等古人，概莫如是。

主要還是講熟練，比如一個字你寫熟了，快寫時，筆劃就很連貫。這種連貫就是一氣呵成。如果通篇字都瞭如指掌，成竹在心，就會舉一反三，筆劃也充滿自信，也可以寫得誇張，甚至字與字間筆劃相連，或筆斷意連。我們來看看古人的作品，再繼續分析，古人在這方面是怎麼做的？我們先來看一幅字，

這個是很有名的《中秋帖》，古代一氣呵成書法的優秀代表，看看"不復不得，甚省如何，人何，慶等，"這些字，分析如下為：1.筆劃不要寫散了，心中有條主軸線，收放不要離主軸過遠，你看,為了靠在主軸上，得字都收成一團了，慶字反文也變成了一個圓孤似的，為的就是不讓筆跑太開，以免筆跳躍太遠，影響意與形的絲絲相扣,如寫散了當然不一氣呵成。2.再就是把一些字簡化，讓線條不再繁亂，更方便讓筆劃留在主軸線上，於是人們造出了草書，草書一大貢獻應該就是讓書法連貫，產生一氣呵成之感。上面作品中如字何字的草字出現，讓上下連貫，讓作品頓時脫俗！活力大增！3.書寫時，筆劃因形就勢，寫到這裡了，下一筆就在當處起筆，這樣字即緊緻，有利氣貫全篇。4.還有一點是字面看不到的，書寫時，全懸，手腕與肘相時而動，運筆時，肘不要僵在那，與腕相送，這樣筆劃才更流暢！

好書法“”一氣呵成”，要“”氣慣全篇”，古人是如何做到的？

一、具體古人如何做到的不得而知，但我們研究古人的作品，和古人創作的習慣以及古人的學習書法的經歷，我們是能夠推測出古人書寫方法的。

二、大凡能夠做到“”一氣呵成”，“”氣貫長虹”都是勤學苦練的結果，都是平時積累的結果，學富五車才能出口成章，書法也一樣，勤奮加學習積累最後一氣呵成，火候到了就成了“氣貫長虹”的好書法。

三、胸有成竹才能遊刃有餘，書家知識淵博，書寫時成竹在胸，意在筆先，才能點畫有神，筆筆相映，使人感到作品，一氣呵成，氣貫全篇。如王羲之，蘇軾，董其昌等古人，近代我們偉大的領袖毛澤東概莫能是。