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1 # 皮聞趣事
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2 # 削土
為什麼不對？你可以自己嘗試一下這種極致的孤獨就是釋放了自己最原本最初的那種本意是可以試試，非常棒。
當你極致的孤獨的時候你就可以控制周圍的一切你相當相當長的時間去做你想做的事，幹你心裡所想的事情不必在意他人的眼光，沒有他人的控制，這個你就是你自己的本你
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3 # 分形無限
很對啊，這是高境界。
世界是什麼？是觀察者與觀察物件之間關係的描述。
當你作為觀察者，反觀內心，不進入外界的六塵境界，你就會掙脫繫縛，得到高度的自由。
由靜而定，由定生慧，明心見性，開悟成佛，古今中外無數人，不斷地重複驗證了這個原理。
具體內容：請學習思維本體學，科學實證。
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4 # 我的小悟
正確/也得商榷一二
這個字眼自古用的多，“獨孤求敗”，“東方不敗”，“俠客”。“獨狼”，“衰翁”。各業界都有一個稱號，自謂。有一點可以肯定，有此稱號的人，不與人同往，獨來獨去，獨隱己身於一處，不往來江湖，不群合大眾。自由。分精神與身體兩種情況。有精神上孤獨，身體分隱也蕭處，自由度當然強，孤獨感更強，內心與認知社會變換形的。代表點。寺庵內人眾就是最好代表。從身體中分離出精神的獨一，求上面層次境外之思，一句“普渡眾生”便注了終身。江湖點。隱士，大俠。其實這些人不是一種高度自由，被江湖社會動盪所致，隱居於山水之間。不聞不問，修造個人思維境界。是被動中，求自由，孤獨也是無可耐何。修契之人。暫時遠隔世紛，為了藝術，或某一觀點。終會涉入塵土。為求真理或高度思境設計而出的。尤其是琴棋書畫界有此現象。說孤獨是自由，那是人人不能兌現的。上述特例現象中，尚且分個一二。
別的自由與孤獨也就是真冷殘，不是什麼高度的。
失戀，失意，失親人，就不屬此。
自然災害，個人旅困，那也極致孤獨，又自由，是低度冷寂無耐之狀態。
若真順這個問題之句，只屬於完境界的。
不是普通人才感知的，那是一種無知無覺，身心飄飄的一種渺渺，“大音無聲，無象”狀態，難以隨便到達，可遇不可強求。
也許是極致自由，混沌，元極之境語。
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5 # 三年翻倍投資之道
【無論如何皆快樂】
修行人無論是順境還是逆境，都要保持歡喜，尤其在逆境中，更要保持樂觀的心態。
這樣的要求是不是有點不近人情呢？不是的，這個要求非常合理。
身為修行人，我們有兩個任務必須完成：一個是積累福德資糧，一個是淨除罪障。要完成這兩個任務，一切對境都是修行的助緣。
遇到逆境更應當勇敢、樂觀地面對，因為逆境能以更高的效率幫助我們積累福德、消除罪障，這不值得歡喜嗎？
還記得無著菩薩的《快樂之歌》嗎？身為大乘行者，我們要常常把這首歌唱給自己聽——無論如何皆快樂。
——太橋旦曾堪布
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6 # 使用者笑看落花
極致的孤獨就是享受一個人的世界，一個人吃，一個人喝，一個人唱歌，一個人放空……極致的孤獨更是靈魂上的灑脫和隨性，無需任何的打擾和陪伴，一個人的自由自在，無拘無束......我認為這句話是對的！
回覆列表
在極致的孤獨裡，獲得極致的自由！
梭羅說：“比孤獨更好的伴兒我從來沒有發現過。”人們說最長情的表白就是陪伴。可是就是最好的伴兒時間久了也會厭煩，無聊。獨處卻沒有這種問題。孤獨是不明所以者的看法而已。一個人在黑夜裡閱讀，其實他在知識的世界裡暢遊。一個農民在田地裡獨自耕種，他其實在勞動中暢想豐收的喜悅。他們都不會感受到孤獨。認清生命的本真，享受生命的本真，才會超越孤獨。每個人有兩個自己，一個實體存在的自己，一個精神存在的自己。實體存在的活動會受到時間和空間的限制，但是精神存在卻可以關照大自然，關照整個宇宙；實體存在是孤獨，但是精神存在可以不斷的探索宇宙的未知，在有形的孤獨中走向無形的豐富。在極致的孤獨中，獲得極致的自由！總結，孤獨源於生活，極致孤獨又高於生活，快樂就好不要在極致孤獨中迷失自我！誰又真願孤獨呢？高處不勝寒，被迫極致孤獨，高度自由！人生苦短，快樂就好！