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1 # 讀書文史
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2 # 林昭元說歷史
中醫外華人怎麼也想不明白,我們拿些野草和小蟲子就能把病治好。從《黃帝內經》到《本草綱目》,中醫有著完整的傳承和發揚。很多西方醫學無法研究明白的疾病,中醫都能夠解決。在春秋時代,中國的醫學已經認識到人體的病患與飲食起居、喜怒哀樂有關。秦景公時,人們已知道用大自然的陰、陽、風、雨、晦、明“六氣”失和來解釋病因,這曾是世界醫學史上最先進的病因觀。 目前,中醫已經傳播到了世界上80%以上的國家和地區,不僅南韓、日本對中醫藥的研究已經具有相當高的水平,在泰國、新加坡,中醫藥已合法化。澳大亞利成立了國家中醫藥監督局,有半數以上的居民看病都用中醫藥。而英法兩國的中醫診所已達3000餘所,歐盟還特意成立了中國醫學聯盟,來自15個國家的29個協會加入了聯盟。一個由歐洲人自己籌辦的“中國傳統醫學展”4月在法國巴黎維萊特展覽中心向公眾展出時,更使法華人對中醫的神奇之處有所瞭解。美國已經在1994年將中醫藥寫入了法律之中,美國現針灸註冊醫生1.2萬人,每年中藥的流通量達27億美元。加拿大也會向中醫醫師頒發正式行醫執照。
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3 # 姥姥說歷史
歷史寶物
一、《清明上河圖》清明上河圖,中國十大神傳奇明畫之一,他是中國乃至世界繪畫史上獨一無二的,更是中國歷史上的國寶級文物。它生動地記錄了中國北宋都市的城市面貌和當時社會人民的生活狀態,畫中的北宋時期都城繁華昌盛,經濟發達,也是人民生活美滿的真實寫照。此畫有五米多長,裡面繪畫了大量的人物以及建築物,體現了宋代建築的特徵,是具有很高的歷史價值和藝術價值的。繪畫過程也非常的複雜艱難,所以也成為了一副經典制作。《清明上河圖》當時的民風風俗,像今日的集市,人們可以自由地參加商業貿易活動,大大小小的商販,也有從遠方來到這裡的商隊,他們扶著駝隊,非常熟練。在小橋旁邊還有幾家農戶也非常井然有序,他們單養著雞、鴨、牛、羊日子非常愜意。圖中看到當時的交通也非常的發達,畫面上人口稠密,人們有的休息,也有的在忙碌,也有孩子在橋頭嬉笑打鬧。碼頭上商人正在忙著靠岸,也有忙著把船上的貨物運送出去。也有不少人迎接他們的家人朋友,也有到碼頭上與家人們揮手離別。二、《黃帝內經》《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍,中國傳統醫學四大經典之首,可謂是中醫學的鼻祖之作。它是古人在總結天地萬物的變化規律,結合人體的身體機能變化孕育而生的著作,他也可以說是中國的國寶級文物了。 《黃帝內經》奠定了中醫的基礎。此書的出現引起的世界藝術界的震動。甚至有許多疑難雜症是我們都能解決的的。它對於人類的意義不可估量,是中醫學習的重要書籍之一。《黃帝內經》奠定了人性生理,病理,診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱為醫之始祖。三、和氏璧春秋戰國時期“完璧歸趙”的故事成為千古傳流的佳話。他是中國歷史上著名的美玉。一聽到和氏璧就可能會想到“完璧歸趙”這個故事吧。它在春秋戰國時期被奉為“無價之寶”,各個諸侯國也被視為是鎮國的寶物,被視為“價值連城”。每個國家都想要得到它,為了得到它也發生了好幾次的爭奪大戰,這顆美玉經過北周、隋唐幾代的流傳,最終據說在唐代末年失傳,也不知落到何處,這也是中國歷史上的一大遺憾,損失。 -
4 # 特邀評論員008利簋簡介
介紹一件其貌不揚,但實際上歷史價值驚人的鎮國神器。這是一件西周早期的青銅器,1976年出土於陝西臨潼縣零口鎮。高28釐米,口徑22釐米,重7.95千克。
這種器口“天圓”,底座“地方”,有著雙耳的器具叫做簋(guǐ),其作用是用於盛放食物。
簋的主人叫做“利”,所以被命名為利簋。
與大名鼎鼎的司母戊鼎、四羊方尊、商龍虎紋青銅尊等青銅器相比,它的做工和外形及其功能顯得有些擺不上臺面。
銘文內容但可別因此小瞧它,因為它“滿腹經綸”,腹內底部鑄有4行32字的銘文。如果僅僅是鑄有銘文,這算不上什麼驚人的發現。驚人的發現在於銘文的內容,在於32個字中的那11個字。
原文:珷徵商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝。翻譯:周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當空的甲子日早晨,佔領了朝歌。在第八天後的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀念先祖檀公。銘文價值當時這段銘文翻譯出來以後,在場的所有工作人員都興奮得跳起來。因為它再次佐證了“牧野之戰”這段歷史事實。
更令人激動的是,銘文上的那11個字“唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商”,與流傳下來的諸多古文獻,如《尚書·牧誓》中的“時甲子日昧爽,王至於商郊牧野”、《逸周書·世俘》中的“甲子朝,至接於商”的記載完美契合。
如果你以為這就是重大發現,那就錯了,更重大的發現在於它隱藏著一條非常重要的天文資訊。
千百年來,關於“牧野之戰”的具體日期一直是個謎,史學界因此爭論不休,光不同日期的說法就有十幾種。
由於缺乏文獻資料和考古發現,“夏商周斷代工程”研究也只考證出時間大概在公元前1050-前1020年之間。
但是利簋出土以後,工作人員根據“唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商”這字字千金的記載,又參照《國語·周語下》記載的天象記錄,用科學的方法計算出牧野之戰的具體時間在公元前1046年1月20日。這一天正是甲子日早晨歲星(木星)當空!
至此,牧野之戰的具體時間這一歷史懸案終於塵埃落定。
結論一錘定音!這就是利簋的歷史文化價值,遠遠超出它作為一件青銅器具的文物價值。也因此,2002年1月18日, 利簋被確定為首批禁止出國(境)展覽的文物。
所以,利簋當之無愧地可以為“牧野之戰”這段遙遠的戰爭歷史代言!
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說到歷史寶物,其中有幾件最具傳奇色彩的寶物不得不提,這幾件寶物堪稱國寶級的寶物,完完全全是歷史代言物。
1.四羊方尊四羊方尊,出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上(1938年出土),這是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件青銅禮器,被譽為“鎮國之寶”,現存於中國國家博物館。
長什麼樣呢?見下圖:
這尊器物為方口,身方形,乍看起來,似乎不太起眼,但是認真考究,其飾紋非常精美,四邊除了有卷角羊裝飾,周邊還飾有鱗紋、獸面紋、細雷紋等,整個造型優美、典雅、大氣,被視為“臻於極致的青銅典範”。
根據學者分析,這件寶物用了2次分鑄技術才鑄造而成的,先鑄造好單個龍頭和羊角,之後,再進行二次澆鑄,繼而打造出整體霸氣的效果。而要知道,早在古代,沒電、沒有機器工廠,能夠打造出一個如此精湛的器物,足於看出當時的鑄造工藝有多高超。
(四羊方尊區域性圖)
除了鑄造工藝了得,這件寶物的由來也非常具有歷史意義。
四羊方尊是農民在種紅薯時發現的,獲得這尊寶物的農民三兄弟,以四百大洋的價錢將其賣給了文物販子,後來商販子打算以幾十萬的價格售出,之後,政府得知四羊方尊出土的訊息後,擔心文物被走私販賣到國外,特意派人追繳回寶物。
之後,又因為時局動盪等原因,這尊寶物遺失在戰亂中。解放後,經過追尋,終於找回,但是不幸的是,四羊方尊在戰火中早已被炸爛成碎片。之後,經過專家的不懈努力,終於將其修復還原。現如今,這尊寶物已成為了國家的特級文物。
2.戰國水晶杯戰國水晶杯,於1990年出土於杭州市半山鎮石塘村。長什麼樣呢?見下圖:
不少人看了這個杯子後,忍不住要吐槽:“沒有什麼特別,跟我家的杯子差不多啊~”
是的,一個看上去極為普通的玻璃杯,誰曾想到這是國寶的文物珍寶。那麼,這件寶物有何特別之處呢?
①時代久遠,歷史悠久
如果不論年代,這樣的杯子在現代確實挺常見,但是若要論年代,則不得不感慨。戰國時期,距今已經有好兩千年的歷史了,兩千多年前就有了這樣的水晶杯,由此可見,其歷史多麼久遠。
②製作技術高超,加工複雜
從圖中可以看出,這一杯子的形狀為上寬下窄的型別,而底部狹窄的地方,人們根本沒有辦法伸手進去打磨,能把內壁打磨、拋光得如此光滑,說明其製作技術非常精湛。
杯子採用優質的天然水晶製成的,其純度極高。在燈光照射下,如果近距離觀察這一杯子,可以看出,杯子沒有什麼紋路,且顏色有些泛淡琥珀色。由於材質特別,地礦專家還曾懷疑,如此好的水晶杯,其原產可能並非中國。
3.唐獸首瑪瑙杯唐獸首瑪瑙杯,出土於陝西省西安市南郊何家村(1970年出土),現存於陝西省歷史博物館,為該館的“鎮館之寶”。坊間傳言,這件寶物價值半個香港!
唐獸首瑪瑙杯,口徑5.9cm,長度15.6cm,造型酷似牛,獸頭雕刻有兩隻羚羊角,材質紋理細膩,色澤晶瑩飽滿,雕琢線條流暢,單從圖來看,就足於看出這一寶物有多精美。
另外,值得一提的是,唐獸首瑪瑙杯整體為瑪瑙材質,而獸頭的前端,即嘴部位置是用金打造而成的,且能夠拆卸下來,這是一種典型的酒具造型。
由於用材、造型特別,不少學者認為,這件寶物很可能來自於中西亞的某個國家,在唐朝時,被當成國禮進奉到中國。
唐獸首瑪瑙杯是出土的唐朝玉器當中,做工最為精緻的一件器物,這件國之瑰寶,曾在大型文物展覽“絲綢之路”中有過展出,如今,已列為國家首批禁止出境展覽的文物。