①哲學意義之“道”_是太極-是宇宙之規律規則-是左右人、事、物運動發展變化之宇宙能量(有人認為是神、上帝、造物主)。社會學意義之“道”_道是人用腳踩出來的道路之道-人類用語言文字表達思想意識即道理之道-道德之道。
從認識論講:人類用“一、大極”來解釋宇宙規律規則及宇宙能量。
從方法論講:人類用“道”來概括精神文明與物質文明,用“道”來承載精神文明與物質文明。
從創造論講:人類創造了精神世界,人類再創造了物質世界,即人心創造了“道”。
“道”形象說:有如電工、鉗工、車工師傅之工具箱、工廠倉庫、汽車場、火車場、飛機場……人類菜籃子_是承載人類生產與生活資料之工具;人類思想精神之承載工具_是書、畫、建築、雕刻……;人類文明之承載工具_“道”。
“道”是人類觀察認識世界的結果,是精神文明之成果;人類將在不斷深入觀察認識世界過程中不斷完善“道”,不斷將“道”發揚光大,故道之弘大與人心乃必然之因果關係,即人類心理、思想活動之結果。
從一般意義講_非道弘人是正確的,因為“道”乃人類創造的,即人類文明之前並無人類賦予特殊含義之“道”。從特殊意義講_我們將“道”看成是宇宙能量-宇宙能量能左右、影響人、事、物之運動發展變化,故道能弘人。
指君子觀察認識“道”之過程無窮無盡、無邊無際,完善“道”、發揚光大“道”之過程無窮無盡、無邊無際;這個過程承前啟後、繼往開來永無止境,是謂道長。
孔子之“君子憂道不憂貧”_此道乃道行德性;歐陽修之“君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋”由此觀之_小人本無道,小人言道者,偽也。
道
①哲學意義之“道”_是太極-是宇宙之規律規則-是左右人、事、物運動發展變化之宇宙能量(有人認為是神、上帝、造物主)。社會學意義之“道”_道是人用腳踩出來的道路之道-人類用語言文字表達思想意識即道理之道-道德之道。
從認識論講:人類用“一、大極”來解釋宇宙規律規則及宇宙能量。
從方法論講:人類用“道”來概括精神文明與物質文明,用“道”來承載精神文明與物質文明。
從創造論講:人類創造了精神世界,人類再創造了物質世界,即人心創造了“道”。
“道”形象說:有如電工、鉗工、車工師傅之工具箱、工廠倉庫、汽車場、火車場、飛機場……人類菜籃子_是承載人類生產與生活資料之工具;人類思想精神之承載工具_是書、畫、建築、雕刻……;人類文明之承載工具_“道”。
人能弘道
“道”是人類觀察認識世界的結果,是精神文明之成果;人類將在不斷深入觀察認識世界過程中不斷完善“道”,不斷將“道”發揚光大,故道之弘大與人心乃必然之因果關係,即人類心理、思想活動之結果。
非道弘人
從一般意義講_非道弘人是正確的,因為“道”乃人類創造的,即人類文明之前並無人類賦予特殊含義之“道”。從特殊意義講_我們將“道”看成是宇宙能量-宇宙能量能左右、影響人、事、物之運動發展變化,故道能弘人。
君子道長
指君子觀察認識“道”之過程無窮無盡、無邊無際,完善“道”、發揚光大“道”之過程無窮無盡、無邊無際;這個過程承前啟後、繼往開來永無止境,是謂道長。
小人道憂
孔子之“君子憂道不憂貧”_此道乃道行德性;歐陽修之“君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋”由此觀之_小人本無道,小人言道者,偽也。