真實的大禹是有熊氏內眾多分支的一個部族名稱，除自給自足養活自人群外，兼職於整個黃種人的水官。居於現河南省禹州市的莰具山，並以山為丘崗臺的，人居崗臺上就是防洪水，補天的女媧時代就開始了，從而黃帝居於軒轅丘。
兼職整體人群的某項公職，白乾，是大禹前的華人特徵。
所以黃帝沒入中塬以前，炎帝為族長，祝融為四少保之一兼任火官之職，共工為四少保之一兼任水官之職，蚩尤為四少保之一兼任金官之職，刑天為四少保之一兼職兵器之職，巫師首長各以自人群內的巫師首長為大巫師大首長的。
黃帝入中塬不受待見，開戰，才自此有了強力暴力武力奪公職的作法。打敗炎帝以後，炎帝與黃帝結盟，承認黃帝部族為大首長，巫師各用自巫師為大巫師。
由於黃帝人群是木匠，又與馴獸氏族內馴蠶部族的嫘祖人群通婚，從而會造軒轅門，木屋，車，鼓，穿絲綢，而得名辭華，與炎帝居中之中有辭名中，在結盟以後共擁名辭中華。
從而，中塬，中之中的中廓，中華，名稱形式連續著，並夏朝時有華夏一辭名出現。
五帝傳至大禹，是治水貢獻大，執政以後的大禹，遷居遼寧省遼陽一帶的紅山山區居住，並公佈，駐中塬者憑其鑄的鼎為證，這是沒前來幫治水的人群，被排除中華人群之外的體現。
自此，黃種人，不再是同一人群了，並且禁入中塬，使往返南北美洲的通訊人，滯留於北冰塬上，現稱此人群名因紐特人或愛基斯摩人。
大禹治水先鑿通現河南省洛陽內的伊洛河，現兩岸為北魏時開鑿的佛窟。
再南下至廣西，再向東至杭州，再入東北遼寧。
因此，廣西有禹陵，蘇杭有良諸，遼寧有紅山，並八卦上有帝出東北的艮位記載。
而大禹時的大洪水，發於甘肅的喇家灘，那屍骨護兒處。因為現河南省滎陽市汜水鎮內仍有灰沙遺留，灰沙是喇家灘洪水特徵之一。
（下圖是細描出的玉微雕紋的圖畫）
因而，當時的右白虎在良諸，左青龍在紅山，前朱雀化為精衛填海鳥，由四川金沙灘的魚鳧替代，後玄武由湖北長江大撟兩岸的龜蛇二山替代。
所以，紅山出土玉龍，良諸出土微雕酋長降虎紋，金沙灘出土金杖刻箭串魚及魚鳧鳥，只不過後來被舜堯時的舜父鼓目與其弟象佔居，轉為扶桑祀奉伺儀人群了。這才三星堆出土突目青銅面罩與扶桑樹及大立人像的，且巨量象牙的。
（金杖上鳥與扶桑樹上鳥一致）
前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，當時這樣分佈的。
但商周時改成，西華山，東泰山，北恆山，南衡山，中嵩山了。
春秋時期又把北方劃歸狄，西方劃歸戎，南方劃歸蠻，東方劃歸夷，中位仍為中塬，只不過有文字時寫成中原。而大禹時名中州，即五洲的地球大陸分佈，改成中華人居中處的中間位的中州了。這是九州式內中位的中州式。
秦始皇統一的僅中州內告諸侯邦國。且廢盟主制，用皇帝任命地方官制，並沿用至今。
由此歷史可見，大禹縮地為中州，秦始皇縮地為七雄，從而漢朝的漢人才記載為居黃河南北兩岸了。
（周朝井田式，是九州縮小版）
（九州本形，去各角，剩十字格式，就是五服制的朱雀玄武羅列式了）
真實的大禹是有熊氏內眾多分支的一個部族名稱，除自給自足養活自人群外，兼職於整個黃種人的水官。居於現河南省禹州市的莰具山，並以山為丘崗臺的，人居崗臺上就是防洪水，補天的女媧時代就開始了，從而黃帝居於軒轅丘。
兼職整體人群的某項公職，白乾，是大禹前的華人特徵。
所以黃帝沒入中塬以前，炎帝為族長，祝融為四少保之一兼任火官之職，共工為四少保之一兼任水官之職，蚩尤為四少保之一兼任金官之職，刑天為四少保之一兼職兵器之職，巫師首長各以自人群內的巫師首長為大巫師大首長的。
黃帝入中塬不受待見，開戰，才自此有了強力暴力武力奪公職的作法。打敗炎帝以後，炎帝與黃帝結盟，承認黃帝部族為大首長，巫師各用自巫師為大巫師。
由於黃帝人群是木匠，又與馴獸氏族內馴蠶部族的嫘祖人群通婚，從而會造軒轅門，木屋，車，鼓，穿絲綢，而得名辭華，與炎帝居中之中有辭名中，在結盟以後共擁名辭中華。
從而，中塬，中之中的中廓，中華，名稱形式連續著，並夏朝時有華夏一辭名出現。
五帝傳至大禹，是治水貢獻大，執政以後的大禹，遷居遼寧省遼陽一帶的紅山山區居住，並公佈，駐中塬者憑其鑄的鼎為證，這是沒前來幫治水的人群，被排除中華人群之外的體現。
自此，黃種人，不再是同一人群了，並且禁入中塬，使往返南北美洲的通訊人，滯留於北冰塬上，現稱此人群名因紐特人或愛基斯摩人。
大禹治水先鑿通現河南省洛陽內的伊洛河，現兩岸為北魏時開鑿的佛窟。
再南下至廣西，再向東至杭州，再入東北遼寧。
因此，廣西有禹陵，蘇杭有良諸，遼寧有紅山，並八卦上有帝出東北的艮位記載。
而大禹時的大洪水，發於甘肅的喇家灘，那屍骨護兒處。因為現河南省滎陽市汜水鎮內仍有灰沙遺留，灰沙是喇家灘洪水特徵之一。
（下圖是細描出的玉微雕紋的圖畫）
因而，當時的右白虎在良諸，左青龍在紅山，前朱雀化為精衛填海鳥，由四川金沙灘的魚鳧替代，後玄武由湖北長江大撟兩岸的龜蛇二山替代。
所以，紅山出土玉龍，良諸出土微雕酋長降虎紋，金沙灘出土金杖刻箭串魚及魚鳧鳥，只不過後來被舜堯時的舜父鼓目與其弟象佔居，轉為扶桑祀奉伺儀人群了。這才三星堆出土突目青銅面罩與扶桑樹及大立人像的，且巨量象牙的。
（金杖上鳥與扶桑樹上鳥一致）
前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，當時這樣分佈的。
但商周時改成，西華山，東泰山，北恆山，南衡山，中嵩山了。
春秋時期又把北方劃歸狄，西方劃歸戎，南方劃歸蠻，東方劃歸夷，中位仍為中塬，只不過有文字時寫成中原。而大禹時名中州，即五洲的地球大陸分佈，改成中華人居中處的中間位的中州了。這是九州式內中位的中州式。
秦始皇統一的僅中州內告諸侯邦國。且廢盟主制，用皇帝任命地方官制，並沿用至今。
由此歷史可見，大禹縮地為中州，秦始皇縮地為七雄，從而漢朝的漢人才記載為居黃河南北兩岸了。
（周朝井田式，是九州縮小版）
（九州本形，去各角，剩十字格式，就是五服制的朱雀玄武羅列式了）