紅色和黑色本身在視覺上的衝擊感是很強的，俗的概念，要結合文化、環境、人文素質等來定論…如果說滿景區都是阿姨大媽紅紗巾配墨鏡，大聲喧譁，霸佔拍攝角度，那種怎麼拍都拍不出美感的… 當然大俗即大雅，道具本身都沒有錯，看個人怎麼定義…

不同的時代有不同的時尚觀念，現在很多年輕人拍照的時候喜歡伸剪刀手，這就和大媽喜歡戴絲巾和墨鏡一樣，，彩色的絲巾和墨鏡看上去色彩比較鮮豔，還有一點是所處的時代不同。在媽媽們的那個年代，絲巾和墨鏡是非常時髦的東西，所以大媽們旅遊的時候喜歡戴絲巾和墨鏡，不過媽媽輩的人只要開心就行了，大家覺得呢？

哈哈哈，看得出提問者是為自己的長輩詢問的吧？

這個問題沒有什麼，能這麼做出來這種搭配的一多半都是阿姨媽媽級別的長輩啦。還可以理解的，不能用俗或者酷來定義的。

因為她們生長的那個年代是那個樣子，在當時人家那個時代，這就是最酷的樣子啊。一個時代造就一批人這話真沒錯，假如等我們這一代老了，也會穿著我們現在這個樣子自拍呢，我們的後代怎麼看我們呢？在他們眼裡我們就是俗的土的，因為我們也是跟不上他們的時代的。

現在在說回來，長輩現在這種裝扮還真成了一道風景呢，也讓我們感受到他們時代時尚元素呢。

多一分理解比什麼都強！

很高興回答這個問題，對於這個問題我的回答是紅色本來就想象徵著活力，不同的年齡段的人給人的感覺也不一樣，紅紗巾和墨鏡的搭配並不俗氣這是我個人的觀點，還要看和衣服的搭配也有一定的關係，比如圖一老人的感覺就給人一種活力的感覺，有一返老還童的感覺。而圖二就有一種美感，並不俗氣，圖三的小孩就是一種酷酷的感覺，所以說紅紗巾配墨鏡看人也要搭配的衣服。

首先說在攝影中作為服裝搭配道具，紅絲巾和墨鏡本身並沒有錯，而要看被攝者的膚色，氣質是否與紅絲巾墨鏡相搭配，同時也考驗攝影師的構圖和光線運用，以及前景和背景的配合，否則很容易拍出買家秀和賣家秀的效果。

僅供參考。

說的有這一種有效途徑，還不完全體現在攝影方面。固然，就像本雅明一再強調的那樣，大自然對著鏡頭和眼睛各說了不同的話，即使在現場拍攝，也會因個人立場與觀看角度的不同，而使圖片包含明確的傾向性，用以煽動讀圖者的心性，引導他們走向攝影師所期望的方向。促使攝影產生重大社會影響的無疑是媒體，正是傳播業的發展，讓攝影迅速躍升為公認的有效的動員載體，從而起著建立與規範視覺秩序的作用。

歷史有時很奇怪。有三個年輕的紅衛兵，因為攝影家的在場，又因為拍攝，於是在穿越了30年的歷史雲煙之後，它就成了真實，成為說明30年前一個典型動作與服飾、典型表情與經歷的關於真實的表徵。而且，就歷史是一種視覺而言，它還成為一種記憶，指向那個特定的年代。

紅紗巾黑墨鏡，本身並沒有問題，關鍵是誰去穿戴，年輕貌美的穿啥都是酷酷的時尚感。

在我們國家，紗巾被大媽們玩壞了，不論何時何地，只要一拍照，就是紗巾，一人一紗巾，兩人兩紗巾，一群人一堆紗巾……祖國大地，世界各地都被紗巾佔領了！時不時的，大媽們也會配上墨鏡。辛勞了一生，她們終於可以開心地玩一玩了。這個時候的紅紗巾不是酷不是俗，大概是快樂吧。

紅絲巾和墨鏡本身並沒有錯，氣質是否與紅絲巾墨鏡相搭配，這個考驗攝影師的構圖和光線運用，以及前景和背景的配合。

服飾本身就沒有酷與俗之分。衣服的搭配因人而異，如果一個衣著時尚的美女,披上紅紗巾戴上黑墨鏡再擺個pose，絕對是炫酷爆棚美不勝收。美女自然是養眼，讓人產生遐想。試想一下在大海的沙灘上，一個曼妙身姿少女，穿著比基尼戴著黑墨鏡舒展雙臂抖擻紅紗巾，畫面唯美浪漫 讓人賞心悅目。但是曾幾何時紅紗巾黑墨鏡成為中國大媽的專利了。黑墨鏡紅紗巾配上胖大媽們的身材，畫風突變真有點讓人招架不住反倒有些俗不可耐了。但是大媽們樂此不疲，在大街小巷、旅遊景點，伴隨嘈雜聲音都有身著五紅大綠大媽們穿梭的身影。到處擺拍亙古不變的幾個規定動作，一套組合拳留下塵土一溜煙。如今中國大媽似乎是褒義的代名詞。不管是個性張揚也好，還是對生活嚮往也罷，但是年輕人的穿戴不一定適合老年人。一個人的審美各有差異，但都不能超出大眾的審美認知與認同，否則就是異類。一味的東施效顰失去審美，就讓人貽笑大方了。