關鍵是需要醫生是一個有豐富經驗的老中醫，中醫的精髓博大精深，通常中醫接診看病的時候透過望聞問切來給予診斷病情的。

再就是中醫講究的是一個調理改善病情過程效果是慢慢顯現出來的，但對病情的改善還是很不錯的，所以對一些慢性病還是有很大幫助的。

再就是作為一個有經驗的中醫對中藥材的選取來料會辨別的很清楚，畢竟質量好的藥材直接聯絡到藥方治病所發揮的療效，而且現在藥材的種植越來越廣泛，能識別優質的藥材是一個好的中醫必備的技能。

中醫治好病的關鍵是：正確的理論和實踐的經驗。

理論指導實踐；實踐驗證理論，並加深修正對理論的領悟。這樣理論知識理解透徹、經驗豐富，則治起病證來就有把握。

正確理論的核心是：氣陰陽五行學說。

1、氣一元論。宇宙由氣組成，是統一的、整體的。人生於宇宙天地之間，是宇宙之精華、萬物之靈長，秉承宇宙之規律、受宇宙之制約，故人可稱為宇宙之子。那麼，人也是由氣組成，人與宇宙萬物息息相關，人與人之間也是相互關聯的，這就是所謂“天人相應”也。所以為了大家的健康，我們要敬畏自然，保護我們賴以生存的地球，人與人之間和諧相處、與宇宙萬物和諧相處。從這個意義來說，正常人屬氣順，人生病了屬於氣病，氣病主要指氣不足和氣執行失常。

2、陰陽學說。氣分陰陽，即有形之陰質和無形之陽氣。陰質一般指看得見的有形的物質；陽氣一般指看不見的無形的能量、推動力。對人來說，陽氣推動主宰人體的生命活動，但必須依附於形體之中。無陽氣，形體也只是一副軀殼；無陰質，則陽氣無所依附而耗散。簡單說來，陰陽的屬性關係類似於磁鐵之中鐵與磁的屬性關係。陰中有陽，陽中有陰，這是陰陽的另一層關係，據此可以把人體五臟六腑、十二經絡、奇經八脈、肢體百節，再劃分陰陽。從這個意義來說，正常人屬陰陽平調，人生病了屬於陰陽失調。

3、五行學說。陰中有陽，陽中有陰，陰昇陽降，氣交於中，化生五行(類似於雲雨形成及萬物生成的自然現象)。五行者，木火土金水是也。五行相生相剋，對應人體五臟六腑十二經絡，與天氣 風、熱、溼、燥、寒 相通應(類似自然界木、火、土、金、水之間的關係)。五行異常相剋，則表現為相乘、相侮；異常相生，則表現為母病及子、子病及母。

氣陰陽五行學說結合形體，發展出氣血津液辨證、八綱辨證、六經辨證、臟腑辨證等方法。

看病除了辨病更要辨證，並因時因地因人制宜，開適合的處方，才能取得較好的療效。

夢想指引著我們不斷前行，正確的理論就像一盞明燈，提供我們前行的方法，具體能走到何種程度，最終只能靠自己啦！

看到你的這個問題我認為提的非常非常好。但是有一點不太贊同你這個問題的侷限性而已。什麼叫做中醫能治好一些病的關鍵是什麼呢？這個一些病是什麼意思呢？這個能治好又是什麼意思呢？

根據我個人患病到尋找各種醫生開醫治我的病後我發現了一個千古不變的特性規律法則而已。我個人透過我的親身體驗分為三個層次來闡述一下我對醫治病的感受吧。

第一個層次問題就是當自己患病以後才知道這個世界上任何疾病都是無藥可治好的。

第二個層次問題就是當自己患病之後要把自己的生命交給醫療機構或者醫生手中的時候一定要慎重考慮。否則就會得到病灶暫時消失可是最後由於長期服用西藥帶來的併發症後遺症而失去了生命。

第三個層次問題當你患病以後經過一段時期的治療，你就會明白一個規律法則那就是這個世界上最好的醫生還是你的身體自愈功能的強大還是弱小是影響你身體疾病康復治療最大的障礙與敵人而已。當然了也不是沒有一些能激發人體自愈功能提升的中醫生存在。可是很少而已。

但是這個也有一個規律那就是（緊病急治“意思先把生命與疼痛止住有兩種選擇，一是西醫的手術治療。二是中醫的針道治療”，慢病自愈“意思是先服用一些藥物控制住病情不要發展下去，然後透過藥食同源的調理身體素質原則增強體質後在採用中醫療法激發人體自愈能力提升進行自愈而已”）。

當然了這個只代表我個人的案例分析，不代表別人的案例。因為每個人都有不同的體質與生命力系統的強弱決定的。

《對症下藥》是關鍵，死方子治不了活病，要在原本的湯頭上加減才行，要靈活運用中草藥，要按病人的年齡大小.身體強弱.劑量大小合理的來用藥，還要做到急則治標緩則治本為原則，有序治療才對。

察覺病人的氣鬱在哪兒，血是否有瘀，吃喝拉撒在哪兒不通，，，用相關草藥要麼行氣、要麼活血、要麼汗、要麼下、要麼和，總之把病人的迴圈恢復，病就好了。

妙手回春：

中醫能治好一些病的關鍵是：審證仔細，辯證正確，方藥對證。而不是什麼驗方，秘方，【整體觀念，辨證施治】是千古不變的恆理！

辨症是中醫治病的關建。

時間在變化，社會在發展，人民生活水平在提高，疾病也在不停轉變，治病救人也要確定病因進行施治。辨症施治是能治好病的根本。前幾天有一個朋友資訊問我: 胃寒脾虛，吃中、西藥不效，用什麼藥。′ 問有啥症狀，他沒講，我也沒回復，不知:病因，無法施藥。醫生因所讀醫書不同，治病用藥各有偏向，有偏溫補，有偏降下，現在偏清火較多，這也可以說是不重視辨症的施治。

利用望、聞、問、切四診，結合氣候變化，確定病人陰陽盛衰，才能選擇相對應的陽藥陰藥進行施治。辨症是治病的基礎，不辨症的施治是無的放矢。