人非聖賢孰能無過。可聖賢就真的無過嗎？神仙就能做對所有的事嗎。識人用人，誰能比劉邦更牛，可劉邦連自己最鍾愛的戚夫人都保護不了。這些牛人在世的時候能夠掌控局面，可一旦他們死了。各方勢力會出現大調整，出現無數變數。趙匡胤連自己都沒保護好，還談什麼接班人。朱元璋對外侵略算計的挺好，哪會想到造反的是自己的親兒子啊。

趙匡胤只知道打天下，不知道治理天下，朱元璋只想讓自己子子孫孫永享富貴，大封藩王，都沒有考慮後果，就算它們選任何人做接班人，恐怕都沒有一個是合適的。

趙德昭、朱允文不過都是父祖造的孽，後人買單的而已。

天下粗定之後，對皇帝的要求就沒有那麼高了。重要性是不挑事而且能壓住挑事的人。聖主能把生前事搞好已經很不容易，身後事的安排不如把帝國的權力結構弄妥當。過於理想化的人選是存在缺陷的。而且更多是沒的選擇，比如李淵父子。劉邦。

如果宋太祖安排的就是趙光義，已經算不壞了。老朱本來安排朱標，是一路跟著自己打殺出來，然後接受儒家教育也是不壞，偏偏死早了，後頭建文啥事都沒經過，又接受這幫理想主義教育，即使朱棣不反，江山估計也得弄沒。而這時候，可能上年紀了，偏執地按原來的想法教育。

這跟他們眼光沒有關係，是他們在選擇了王位世襲制之後的必然結果。說趙匡胤選擇了趙光義，不如說是選擇了兄終弟及制，朱元璋選擇了朱標，不如說是選擇了王位世襲制。

兄終弟及制：

兄終弟及就是皇帝哥哥去世，弟弟接班，算是王位世襲制的一種方式，而接班人就被立為“皇太弟”。在商代前期兄終弟及和王位世襲是兩者都用。春秋戰國時宋吳等國也有兄終弟及。秦朝以後，也有過兄死弟及的例子。

趙匡胤選擇弟弟趙光義作為接班人有個說法，杜太后臨終前把趙匡胤叫到跟前，囑咐趙匡胤將來要把皇位傳給趙光義，再由趙光義傳給趙廷美，最後再由趙廷美傳給趙匡胤的兒子。

王位世襲制：

王位世襲包括兄終及弟和我們很熟悉的父傳子。而父傳子是與宗法制度結合在一起的，就是說接班人必須是嫡長子。朱元璋和馬皇后所生的第一個兒子是朱標，那麼朱標就是嫡長子，在朱元璋還是吳王的時候，朱標已經被立為世子了，朱元璋成為皇帝后，在洪武元年（1368年）正月朱標升級為皇太子。朱標早逝，其嫡長子朱允炆就成了朱元璋的皇位接班人。

其實朱元璋也曾想過立最像他的朱棣為太子，大臣劉三吾立刻諫言：立了燕王，秦王，晉王怎麼想？朱元璋打消念頭後，後面的事大家都知道了，朱棣主導了“靖難之役”成功上位。

所以說其他皇帝也一樣，並不是他們眼光不行，是他們做了古代正常人的選擇。既然選擇了王位世襲制，那麼接班人就已經內定了。

而在王位世襲制下，皇帝有能力，國家就能治理好，皇帝沒能力，國家就衰弱。

如趙匡胤、朱元璋這兩位皇帝，也不能說他們選擇接班人的眼光不行，只能說是“計劃趕不上變化”。世事無常，下一秒發生什麼，哪怕他們是皇帝，也預測不了。

其實，趙匡胤和朱元璋他們二人，在接班人問題上，也確實和其他皇帝不同。趙匡胤的繼任者是他的弟弟，朱元璋的繼任者是他的孫子。

出現這種情況的原因也比較曲折，趙匡胤這塊，和糊塗賬差不多，他突然暴斃，然後他的弟弟趙光義就繼位了。趙匡胤駕崩的蹊蹺，他弟弟繼位的也蹊蹺，可是木已成舟；而朱元璋那塊，就是另一種局面，他本身立自己的兒子朱標為太子，並悉心培養，可是朱標英年早逝，朱元璋便立了自己的孫子朱允炆為儲君，而朱允炆也確實成功繼位，但是“靖難之役”的出現，使得朱允炆的皇位沒有坐穩，被自己的叔叔朱棣取而代之。

如上面提到的兩位皇帝，他們在接班人問題上都出現了波折，可這他們也沒辦法。

趙匡胤那兒，他自己的死因都撲朔迷離，更別說接班人了。朱元璋那兒，他已經盡力為朱允炆的順利坐穩皇位掃除障礙了，可沒辦法，朱棣發動靖難之役，朱元璋也沒提前預測到，這屬於突發事件。

問題中所提到的，這些有作為的皇帝在接班人問題上眼光不行，這個呢，也不能一棍子打死，像漢文帝和漢景帝，清朝康熙帝和雍正帝，這都是銜接恰當也有作為的皇帝。還是那句話，世事無常，計劃趕不上變化，接班人問題上，哪怕他們是皇帝，也預測不了下一秒發生什麼。