我認為太極拳是沒有好壞之分的！為什麼這麼說呢？因為任何一本太極拳的書籍上都會這麼闡述：“太極拳是根據太極的陰陽學說，結合中醫經絡骨骼學說，融入道家的導引吐納之術，再結合武術的精髓融合而成的一個拳種”。從這段話來看，無論哪門哪派的太極拳，套路和拳架外形可以有區別，但是它的內涵必須是一致的！因此，我認為太極拳沒有好壞之分，關鍵是怎麼練，練的方法對不對！初學者選擇練什麼的關鍵是要選對老師，這才是重點，而不是選哪個門哪一個派！

如問初學太極拳者應學哪一門派，如問初學書法應選何種字型。沒有高下之分，乃因各人而異。譬如年長者一般要避免過低架勢，年輕人選極緩極柔的拳架也要有初期比較無聊的心理準備，完全取決於各人的身體條件和性情稟賦，與各派本身無關。這也是唯一需要考慮的因素。至於源流正宗與否，心法高深與否，乃至該派成名“大師”多寡，以鄙人自身經歷之見，則不必列入考量範圍。陳楊吳武孫，乃人所共知的太極拳五大源流，如書法之於顏柳。至於其他，便如徽宗瘦金或東坡橫字，或有喜愛者儘可以學之，但初學者因缺乏判別能力，縱仿亦難得其神，且易流於其缺陷之處。是故書論皆以顏柳為初學首選，待習練一段時日後，方可依興趣轉學其它，而不致浮華虛誇或散漫無根。

說回習拳，初學亦以傳統五大源流為首選，理由如上所述。而五派中的取捨，則依各人自心喜好。有心者不妨找來各派代表拳架欣賞，取於目有所好，於心有所得者習焉。至於境界功夫，實屬多慮。五派久傳至今，自有其傳承之理，必保證習拳者所行正道，不致偏倚，而入魔道，此其一。縱觀歷史，五派前後都曾有過前無古人後無來者之人，是故條條大路通羅馬，方便法門不一，實則殊途而同歸，只要用心，下工夫，水到自然渠成，此其二。門派之別隻是法門不同，並無取巧捷徑，欲達化境，必下苦功，古往今來皆是此理，並無一人一派例外。故欲臻化境，各派皆能；欲尋捷徑，無一可從。此其三。五派特點心法各個不同，初學者當以合心者習之。因學太極拳是慢功，若法門得當，學來得之心而應之手，縱無捷徑，也樂在其中，事半功倍。此其四。

故初學太極者尋入門，不必拘泥聲名，更不必從於眾人。只於顏柳歐趙之中，取自得於心者，不倦習之，假以時日，好處自見。彼時若心有所悟，異與初時，再做權衡，亦為時不晚。

一點提醒，各派雖皆名太極，然心法拳架截然不同，各派之下又有許多分支，卻是不可不察。取捨辦法亦如上所述。孟子嘗雲“折衷有權”，此處之“權”乃是立身正道，不墮邪法。此範圍內，其理異，然其趣同；其象異，然其道同；其途異，然其終同，故此範圍內，孰優孰劣，各懷心證，何去何從，自隨其心。凡身正心慧鍥而不捨者，皆能有所成。

你看上眼的，傳統文化水平較高的就可以學。

太極拳的發展，現在98%是朝著演練和健身的方向發展，即然是演練，就沒有一個絕對的答案，因為他每一個的喜好，理解，受益都不一樣，所得出的結果就不一樣。如果是實戰，在這個法律的時代，擂臺是唯一的合法的競技場，只有打過的人才有發言權。

現代的太極拳可以分為傳統太極拳，競技太極拳，兩大類。前者是有很多家傳的拳譜類書籍，傳人為代表，這類太極拳沒有一個統一的標準，誰的名聲大，誰講得精彩合理，習練者受益是衡量的標準。另一類是競技太極拳，這是國家體委借用現代的體育學，融合了現代的運動訓練學等理論創新的太極拳。他的唯一衡量的標準就是《2012武術套路規則和裁判法》。

以我個人的理解，還是傾向競技太極拳，訓練的手段與方法更多樣化。

確實如此。我剛剛上大學的時候，只是知道太極拳而已，並不知道有很多門派。不過我們有一個武術老師，叫武淑清，非常令人敬佩，也是非常有能力的一位導師。武老師是吳氏太極拳第三代傳人，也因此讓我知道了太極拳還是分許多門派的。

一般來說，陳氏太極拳為太極拳的源頭，陳氏太極拳還是有些外家拳的特點。後來脫胎於陳氏太極拳的楊氏太極拳，又分為大架與小架楊氏太極拳。應該是後來太極拳的門派就更加多了起來。

當然也有一種說法是，武當張三丰創立了太極拳並流傳於後世。

這麼多太極拳門派，初學者其實並不用太在意。另外，如何選擇還是要看學拳的目的與動機。

當前，許多人學太極拳的目的是鍛鍊身體，那麼鍛鍊身體的話，任何一種太極拳都可以，也包括國家推廣的太極拳。

如果給一點建議的話，我建議選擇楊氏太極拳比較好。陳氏太極拳有些外家拳的特點，初學者不好練。楊氏太極拳就更加強調柔和的特點。

如果是鍛鍊身體的目的，太極拳的練習比較容易，目前網上、書店都有大量的資料可以參考。關鍵的問題是，能否堅持長久鍛鍊。

當然，也有一些人鍛鍊過程中會出現一些問題，比如腿疼。出現的問題有些是姿勢不對路，比如膝蓋不能過膝，這個許多人做不好。這樣就容易失去平衡，帶來膝蓋的傷害。