妖怪自已的審美觀不同吧。比如《天官賜福》裡的青鬼戚容，倒掛屍林，全身綠衣，手下的鬼都頭頂綠鬼火。什麼神仙和鬼怪都覺得他品味低下，但人家戚容就是喜歡那樣。

新搜神記，用科學和歷史打通神話的任督二脈。

這其實是中國文化博大精深的一個見證，是華人思想融合的一個結果。

見過幾個朋友的回答，非常好，但是有一個毛病，就是有意無意把《西遊記》認為是唯一的神話，認為某個作者的個人創作，這其實是不對的。

中國神話其實比一般人的想象還要豐富的多。怎麼說呢？世界神話可以分為兩個部分，一部分是其他國家的神話，一部分是中國神話。就連我，專注中國神話四十年，也就是剛剛才發現了其博大精深的又一個方面。

對於中國神話，很多人有誤解。民國時代認為它很單薄，甚至不存在，完全無法和希臘北歐神話相提並論。現代華人多半認為它很龐雜，清理不出一個完整的頭緒。這其實是因為不同時代的人對中國神話瞭解深度不一樣而導致的。民國學者想找到和希臘羅馬大體時間一樣，內容接近的神話，因為他們認為神話只有一種模式，當然不成功。因為這好比要在歐洲找到大熊貓。好在他們後來意識到這不可能。從而提出了中國神話的新標準。但是這一標準提出到現在不足百年。儘管很多學者為其竭盡心力，窮其一生，也不過發現這個體系的一鱗半爪。更別說其他了。

還是言歸正傳，說說題主這個問題。首先，在中國神話這個龐大得驚人的體系內，所謂“神仙妖怪”的標準就不一定的。比如女媧，可以說是標準的“上古正神”，但《封神榜》裡掌握“聚妖幡”的她似乎又可以被稱為“萬妖之祖”。《西遊記》裡的很多妖怪也是在天為神，下凡為妖。這些東西都是一句話說不完的。

其實“獸首人身”的源頭在古典藝術中可以追溯到傳統壁畫的“獸形”，然而對應的道教永樂宮壁畫中青龍白虎和二十八宿都是人形，而女性的獸首人身造像也有。西藏神話就有很多獸首空行母。漢地的“摩支利天菩薩”三首中也有一頭是豬首。不過給不瞭解這些的人解釋這些又太複雜了。

現在大部分人理解的中國神話其實都是很多個不同神話故事的綜合。在這裡面有名的有《山海經》，《西遊記》，《白蛇傳》，《封神榜》。這些出自不同時代，作者間的神話彼此之間的聯絡不會比希臘神話和羅馬神話更緊密。而同一個神靈或者妖怪，在不同神話中的面目是不一樣的。就像波斯神話的光明之神阿胡拉，在印度神話中就成了三頭六臂的邪神阿修羅。而中國神話也存在同樣的情況。

比如我們最熟悉的神話《西遊記》，它其實是集漢族神話的大成，儒佛道三教神話為一體的。雖然已經為調轉所熟知，但裡面的很多形象與其說是原著或作者的創作，不如說是讀者頭腦中固有的形象再創作。比如說大家都知道的牛魔王。很多人都以為會是牛頭人身的形象，然而原著其實是這樣描述的：頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔，身上貫一副絨穿錦繡黃金甲，足下踏一雙卷尖粉底麂皮靴，腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。一雙眼光如明鏡，兩道眉豔似紅霓。口若血盆，齒排銅板。吼聲響震山神怕，行動威風惡鬼慌。四海有名稱混世，西方大力號魔王。

並沒有說他長著牛頭。

所以會被腦補出牛頭的模樣，其實是出於一種思維慣性。既然孫悟空長得像猴子，豬八戒長嘴巴大耳朵。那麼牛魔王肯定像牛。可就算孫悟空，也不是時時刻刻像猴子。像在黃風嶺一節，黃風怪說孫悟空：“可憐，可憐！我只道是怎麼樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼！”並沒說他像猴子，

這就說明，絕大多數時候並不是作者決定了這些妖怪的長相，而是我們自己的文化底蘊決定了這些長相。像日本版的《西遊記》和中國版的人物形象就存在很大區別。因為他們從小看的有關《西遊記》人物形象的書籍就和華人不一樣。比如沙僧，日本人就說他是河童。事實上河童是日本傳說中住在水裡的妖怪。可能是中國的“水猴子”傳說到日本的變種，但河童的形象和水猴子又有很大區別。而事實上，沙僧的真正來源是沙漠中的“深沙神”。所以華人塑造沙僧是不會把他塑造成河童形象的。

因此，判斷題主這個問題的答案與其從古籍中找不如從現代華人神話觀形成的角度去找。就像《西遊記》，男妖怪見到唐僧就想吃想殺的，當然把他們塑造得面目可怖一些好。女妖怪見到唐僧就想嫁給他，當然應該把她們塑造成美人，因為這樣才好看。

而時代是會變化的。現在已經進入了一個“外貌時代”，很多新的西遊記的作品也把男妖怪塑造成帥哥。就連《西遊記2》也受到了其影響，大鵬有鳥形和人形兩種狀態。而女妖怪的設計也開始融入她們的本相，比如《張紀中版西遊記》，蠍子精的本相就在她的髮髻上。

其實把這放在神話世界中也可以解釋，無論妖怪神仙其實都是千變萬化的，佛有三身，道有八洞。怎麼又可能只有一種形象，一種修煉方式呢？

這個疑問也一直伴隨著我的成長，到如今我也沒有弄明白這個道理，為什麼妖怪修煉出來出來後有美有醜，想過多年答案，還是不得其解，我想這一切估計看運氣吧。

一切都是老天自有定數，要你醜就醜，要你美就美，而且秉承公正的原則，通常妖怪的本事越大，他就必須越醜，因為太帥了，本事又大，不符合凶神惡煞妖怪的形象！

至於妖怪美醜，相信沒有人願意在修煉成型的時候，願意把自己變成醜八怪，這個看臉的時代，男的誰不願意貌比潘安，女的誰不想賽西施，妖精也一樣愛美。

為什麼我要說妖精的美醜天註定，我們來排除法一下就明白了。

一、美醜不取決於本事，本事高如牛魔王，厲害如九頭獅怪，他們卻其醜無比，再看小小的蜘蛛精，白骨精，還有兔子精，個個生的國色天香，如果你說女妖精愛美，女的妖精都要漂亮一些，事實上也有不少長得醜的女妖精，這又該如何解釋呢？

二、輪出身，這些妖精如蜘蛛精、白骨精，兔子精她們出身高貴嗎？不，她們往往是食物鏈的最低層，本事也小，但他們為什麼就修成了美人胚子了呢？牛魔王，獅子精這些高階食物鏈卻生的愣是嚇人，他們的出生可要比這些小妖高貴得多，為什麼有這種差別呢？顯然出身論站不住腳！

當然還有一種可能性，就是心誠的程度，這些小妖為什麼長得美，可能在修煉的過程中更加誠心修仙，而且長期處於食物的最低端，他們比任何人都渴望成功，所以修仙的時候特別誠心，最後心誠則靈，就讓自己幻化的時候，變成美人胚子。

而這些厲害的妖怪往往仗著自己的天賦，心並不誠，他們成妖純粹就是機緣，同時練就一身的本領，所以他們就不注重修煉本身，最後修成醜八怪，這也有這種可能，換個說法，他們依靠天賦，修煉過程中走了捷徑，所以他們沒有經過太多的歷練，最後把自己修成了醜八怪。

你的聯想挺豐富的！恭喜你！第一步，你首先走對了！

你的這個問題！也是對修行者的考驗心性的問題。修行者心存慈悲心，善心，歡喜心！面由心生，修出來的，肯定會是慈眉善目！相反，那些心懷叵測，目的不純，懷著殺人，搶劫，稱霸，佔有，斂財等，功利心仇恨心忌妒心特別重的人，修出來的當然是面目猙獰的相貌！

作者憑藉豐富的想象力打造了一個精彩紛呈、光怪陸離的神話世界，這是人類，神仙，妖魔共存的家園。那麼這麼龐大的架構要做到井然有序，必然有一套大家默許的規則，顯然，在這個浪漫主義的國度裡，人類社會的生存準則是保證萬物正常執行的依據。

也就是說，他們雖進化成了人形，也有了人類的思想，但有些來自本體的特徵是無法消除掉的，這也成為他們根深蒂固的一部分。即使位列仙班的昴日星官依舊頭頂雞冠，曾把孫悟空從金鐃救出來的亢金龍依然觸角擎天。從動物進化人形者，都不算徹底，多多少少有點舊日的影子。又是什麼原因造成了此種局面？

很大原因是作者的人本位思想在作祟。人類的理念是這個恢宏世界的絕對主宰，即妖怪進化得完美與否，都是以人類的眼光和認知來決定。所以妖怪再怎麼東施效顰，邯鄲學步，也無法習得人類的精髓。他們不能完全脫去本體就是明證。

任何事物雖無好壞之分，但有美醜之別。在作者的意識裡，又是如何劃分美醜的呢？大致可分為三個方面。

一是女妖怪普遍比男妖怪進化得完全。“美”與“漂亮”似乎天生就是女人的專利，在妖怪身上也概莫能外。因而我們在一眾女妖怪身上很少看到動物本身殘留的影子。

在“美麗”這個維度，當眾多男妖怪還在為自己丑陋的身形懊惱，暗自神傷時，女妖們已輕鬆跨過這個階段，開始混入人群，行走江湖。這方面，毗藍婆菩薩和自己的親生兒子昴日星官就是鮮明的例子。雖同為得道的雞仙，前者就沒有雞類的影子。

二是受動物和人類的親密程度所決定。和人類關係的遠近，即人類是否對這個動物有好感，無形中定格了它所能到達的高度。由此來看，人類的厚此薄彼確實給動物的前程造成了很大困擾。三是父母一方如是人類，則可以起到力挽狂瀾的作用。紅孩兒就是這方面的幸運兒，雖是牛魔王的兒子，卻沒有遺傳其父的牛角。歸根結底，還是鐵扇公主的人類基因起到了關鍵作用。如此來看，可知挑選一個人類的父母是有多重要。妖怪進化得美醜與否，完全是受人類的思想所左右。《西遊記》刻畫了一個虛擬，超現實的神話世界，但本質上仍是以人類的俗世準則為核心，搭建出雜而不亂的有序結構。萬物各司其職，各人有各自的造化，外部的美醜已不再重要，心靈的至善至美才是萬物的最高追求。翻閱全書，發現那些在外貌上有“瑕疵”的妖怪，卻並不曾抱怨自身不完美的一面，而置自己於自怨自艾的境地。或許，這一點才是我們人類應該學習的地方。

妖精是美是醜，是修成人形還是幻化，最為關鍵的一點就是作者在故事中給了它什麼樣的設定。美豔的女妖精必然是要勾引人的，無論是要害人還是看上了男主，長相奇怪半人半獸的妖怪一般情況下都是反派角色要抓人來吃的。民間傳說志怪小說一類的套路大抵如此。

妖怪，何來妖怪。自古以來，誰見過真正的妖怪，妖怪是人想象出來的。

美麗善良的女妖大多以良善的吃草動物為主。象小免子，小山雀，小孔雀，這一婁妖怪美麗善良，不禍害人間。

還有一種美麗聰明的女妖，以吃肉的狐狸為主。騙人心魄，吸入精血而修練個人的元氣。最後弄得人家破人亡，魄飛泊散。

吃人兇惡妖怪基本上以吃肉的動物為王。象什麼狼妖，虎怪，若它們也修練成小仙女的樣子。叫人相信四？它們必然是長相兇惡，叫人害怕的一種。

美麗吃草的小妖怪，總是似俏生生小仙女樣貌出現在人間。和書生談情說愛，沒有暴力，只有和書生談笑人間。邪惡的女妖，吸人精血，有時也動武力。大多數是以色情誘人。

再一種純暴力的妖怪，長相醜惡，勢力強大。主要以暴力來禍害人間。