人醜就要多讀書，怕死也要多讀書。沒聽過讀書是為死亡前收拾行李嗎？有點信仰而不是迷信，到目前為止人類也沒研究透人死後到底是怎麼一回事兒，像基督教，上帝，耶穌，佛教之類的東西，就是為靈魂找個安放的地方，其實就是謀求心理上的一種安慰。靈魂有沒有還是兩說呢？這就要說到相信的力量了，說到底是看你相信什麼了。一種是，人類是懸掛在自己編織的意義之網上的動物，和狗差不多。另一種則是，有天堂，有地獄，六道輪迴迴圈不休。其實按照正常的邏輯來說，沒死何來生，沒生之前你在哪裡？死之後和沒生之前又有什麼區別呢？細想一下，我比較傾向於生活中趨於相信第一種，而精神世界則選第二種。乃做到時時可死，步步為生，你呢？

死

——共同的結局，看透不看悲

人，從獲得生命的那刻起，就在一刻不停地走向死亡。人生下來，既獲得了生的權利，又領到了死的通知，儘管這權利與通知沒有標定期限。但是，沒有寫日期，不是沒日期。

人，無論生得如何、活得怎樣，無論生得多長、活得多久，死，都是最終結局，躲繞不開、改變不了。

人，不管多麼富有、多麼貧窮，不管多麼成功、多麼失敗，死，都是共同結局，逃避不掉、例外不了。

人，應看透結局。結局早就明瞭、已成定局，無需糾結、勿要煩惱。

人，應看淡結局。結局人人共同、個個公平，無需埋怨、勿要攀比。

人的一生，終點是死，但目標不是死，人要有活時的追求。

人的一生，結局是死，但結束不是死，人還有死後的精神。

人，改變不了死的定局，但能夠把握活的精彩。放下死亡的恐懼，放棄無止的貪慾，放開自擾的念頭，讓心性空靈明亮，讓時光充實飛揚，讓眾人和美舒暢。

人，改變不了死的結局，但能夠主宰死的意義。不苟生畏死，不喪生枉死，不輕生作死，死順自然，死為眾利，死求永生。

人的一生，在走向死亡的既定旅程中，千萬要記得，一定要欣賞沿途的美、創造更多的美。

有了美，有過美，死又何懼！

有言道:視死如歸。自然的死亡是不可抗拒的，人的生老病死是自然規律，是不以人的意志為轉移的，恐懼死亡不如坦然待之，死其實並不可怕，怕的就是死對人帶來的強烈的恐怖和悲烈，人真正死了也就啥都不知道了。只要平時不去想一些無聊的問題，不過度地去想死，充實快樂地生活，以一顆平常心無畏心去看侍死，不鑽牛角尖，死是足不可怕的。

《如何看待死亡才不畏懼》？（死亡問題）存在（人類覺迷）中，（迷人）看不透（宇宙實相）故（懼死），（覺人）了徹（宇宙實相）故不（懼死）。（迷人）認為（死亡）是（終結），（覺人）知道（死亡）是（轉換）。如果人類能（自淨其心）就有機緣（天人合一）瞭解（宇宙實相），從（宇宙實相）中了知（因果規律）就不會（畏懼）了。

死亡，是每一條生命的終點，人也不會例外照死不誤。死亡來臨時，不管你害怕也好或者不害怕也罷，都要如實的果敢去面對。人在死亡的賬簿上皆為鬼，人在陰冷孤寂的空間裡皆為魂，也許，每一個死去的人，正是處處遊蕩著的孤魂和野鬼，達官如此；顯赫如此；窮人如此，再去往天堂的路上，更沒有貧窮。你說死亡可怕嗎？

在死亡面前，你怕嗎？

我說：怕！為何怕？我怕親人一別，從此再無相聚之時。其它的，何懼。

是啊，兒女情長應是為人之本，正因為如此，才有了別離，才有了不捨和痛苦。這才是一個正常人懼怕死亡的唯一原因。

人死的兩個節點要弄明白，別做糊塗鬼。

其一，做了一個好人：光溜溜的來，赤條條的走，錢債不欠，情債不欠，活時對父母盡孝，對兒女盡責 ，雖錢財不多可活的充實有樂趣，雖居住房屋不及富豪寬敞，但一家熱熱乎乎；相親相愛。如果一個人生時做到這一點，那麼，在死亡面前還有什麼可怕的？

其二，做了不少虧心事：記得有句俗話叫“不做虧心事，半夜不怕鬼叫門”，這句俗語，絕對是衡量一個人是好是壞的尺度。也是對自己一生言行舉止的最好捫心自問。如果一個人懼怕死亡，他肯定良心不安；他肯定罪孽深重；他肯怕過不了十八層地獄。

那麼，如何看待死亡才不害怕呢？

其實，每個人都害怕死亡，這是人無法迴避的弱點。無論是誰都無法迴避的一個現實。

死亡痛苦嗎？一個無法回答現實，卻無人說得清楚。但是，如果你或者我去在面對一個臨近死亡的人時候，看著他（她）那種苦苦的掙扎和留戀眼神，有誰不對死亡產生恐懼呢？

即使把死亡看做一種歸宿，就不會害怕死亡的降臨嗎？

不再想寫那麼多的即使，也不想再說那麼多無怨無悔，其實，在死亡面前都會害怕和恐懼，只不過表現不同罷了！

地球每個人都會死亡？何必害怕呢？從出生那一刻開始我們就走向死亡了，你如果有空天天想死亡的事，我看你還不如找找自己究竟能在短暫的人生中創造出一些什麼吧

生與死是一體！有生必然就會有死。物有成、住、壞、空，人有生、老、病、死，這是自然規律，無法避免。只要是有生命的，就會有生到死這個過程，人之所以懼怕死亡，是因為我們的意識認為：有一個永恆不變異的我存在，擔心死後的世界會很可怕，所以懼怕死亡！

世間萬物，都是由因緣和合而形成的，包括人類，緣聚則成，緣散則滅。在生滅相續的過程中，因與果在其內微妙執行，使其自有章法，因緣、無常、因果渾然一體，各行其道，相互關聯制約，使整個世間，看似雜亂，實則有序。

人的生死和動物植物沒有太大區別，只是人的牽掛更多，因情所困，在世上留下了無數的牽絆和不可割捨。當你完全瞭解五蘊的執行時，這個我也就找不到了，在無我的狀態下，生與死，也就是一件很平常的事了。就象《心經》裡說的，沒有恐怖，遠離顛倒夢想了！

人對死亡的畏懼，是源於對生命的不瞭解，意識主導思維，總是在尋找前生和來世。佛法裡的因果，主要講的是今生今世，前生和來世是無法證實的，所以佛不說！我這樣說，會有很多人站出來反對，反對的人，可以去看看十四無忌，就會了解，佛是不說人們無法證實的事物的！佛法講的都是事實真相，是每個人都可以體驗和證實的，沒有一句是猜想！

當一個人，了知因緣、無常和因果以後，對於死亡，也就不再有畏懼了！一切都會隨緣，任憑花開花落，四季變換，既不惋惜，也無傷感！悲歡離合，月缺月圓，無關心痛，皆是坦然！

這不是冷漠，是解脫！是了知事物的發展，得失總是參半。就像塞翁失馬般的心態。苦與樂都由心態來決定，站在不同的角度去思考，結果也會不同。

人總是要死的，但過程有所不同，象你奶奶無疾而終，臨死時長長得嘆了一口氣，看起來應該有一種如釋重負和徹底解脫的感覺，也沒啥可怕的，人到這世上走一回，經歷過各種艱難困苦，悲歡離合，喜怒哀樂，臨死時往事不堪回首，成敗得失瞭然於胸，有遺憾，有快樂，但這些都化作過眼雲煙，唯有無盡的牽掛和思慮不能釋然，只能長嘆於世長辭。所以我們每個活著的人，要注重身體的保養，勤鍛鍊，保持樂觀心態，就能夠推遲死亡的來臨，只要活得瀟灑，終身無啥遺憾，臨死時也不會覺得有多麼的可怕，也勿需選擇什麼安樂死。最後送你一句：生當作人傑，死也為鬼雄。

我就不怕死，不管你們信不信，死亡對我來說曾經離的那麼近，而且現在也離的很近，也許下一刻，明天，或什麼時候，隨時，聽起來很悲傷，可是我時刻做好了準備，我從心裡接受了它，還恐懼什麼？

怕死沒有用，你越怕，它越尾隨你，精神上擊垮你，身心上折磨你，你畏懼了，心態就壞了，心態壞了，精神頭就不好了，精神頭不好了，情緒就出現問題了，情緒出現問題，人就焦慮了，焦慮以後你可能就抑鬱了，抑鬱了以後你就覺得全部不太好了，你的世界越來越灰暗，然後你會想去死，那個時候可能你就不怕死了，而是想要解脫，最終可能是你親手讓你的恐懼徹底摧毀了你。

我不怕死，不是因為我想去死而不怕，雖然曾經我也有過這樣的念頭，但是最後我退縮了，因為我害怕了，而現在我不怕死是因為，我接受了生命帶給我的好的壞的，是生是死我決定不了，有命活，我就多活幾年，誰不想活著呢，好死不如賴活著，沒命活，那就欣然離去吧，我努力了，也盡力了，在生的路上我一路抗爭，沒有遺憾，很欣慰。

我只管每天開開心心，保持好的心態，努力活著就好，怕什麼死呢？人生的終點就是死亡，只分早死和晚死而已，怕有什麼用，其實死並不可怕，可怕是活著的想要去死，而要死的拼命想活著，越掙扎，越痛苦，我們誰也逃不脫宿命糾纏，誰也不知道下一刻會發生什麼，不要給自己徒增煩惱，運氣好，可能再過個十年，二十年的，長壽也不是不可能得事，可是活的太久又有什麼意思，人生不需要太長，但需要無憾，我來過，我努力過，我堅持過，我滿足了，我無憾，足夠。

感謝邀請！死亡是眾生最平等的人生結局。誰也不能逃避的現實問題。只有這樣看待人生的現實，人生只是一場遊戲，死亡是人生的另一場出發，活在世上，對得起自己，對的起家人，不昧良心，如行雲流水自在悠然，什麼時間死去，都是一樣的，只要好好的活，快點的死，不給家人添麻煩，也是人生最好的歸宿。

人終究一死，誰會不死？貪生怕死的古代帝王尚且如此，遑論我們這些微不足道的凡夫俗子了，有何懼之？

反正死後如山如雨，如石如土，沒有了生命，沒有了知覺，縱使他（屍體）被千刀萬剮，被烈火焚燒，又如何讓我知道？

把死亡當做輪休，就不懼怕死亡了。但關鍵是在“我死亡”之後，人類會向著正確的方向行進嗎，會不會因為耽誤太長的時間而錯過“人類的使命”。。。這種捨我其誰的責任感、使命感的擔心才是所謂“懼怕”死亡的點，所謂人生不滿百常懷千歲憂。。。當自知人類步上了正確的道路，，，當年那些為共產主義事業而拋頭顱灑熱血奮鬥犧牲的革命先烈們，對死亡視死如歸，何畏懼之有？有的只是“對自己提前下班的抱歉感”，有的只是為此信仰而鞠躬盡瘁的幸福感。。。

所以人要有點幻想才好！如果有神者不就又為死亡後的理想開了一個維度空間嗎！所以人不可以太叫真，太理智！太絕對了必然絕望！所以現代有些人都絕望的想上天堂而自殺了嗎？！好死不如賴活著！牟志法！

用入世之心活，以出世之心看待生死，活著的時候讓自己的小我為親人為社會而活，不枉度此生，對親人無愧，承擔自己該承擔的責任，儘自己該盡的義務。於國家社會無害，多做有利於這個世界的事，總之當死亡來臨的時候能不後悔，對於一個平凡人這就足矣，至於死亡，平時多研習一些佛家道家思想精髓，看淡它，明曉有生就有死，有陽就有陰，感恩父母讓我們在世界上走一遭，讓我享受到了親情友情和愛情，活的時候珍惜眼前所有緣分，死又何懼？人生自古誰無死，但留馨香在人間！

我從小接受一不怕苦二不怕死的兩不怕教育。60多了，還常常以苦為樂，為自己為他人，為周圍人，為社會自找苦吃。在死的問題上亦以死得其所和死而無憾和基本無撼為精神支點。

至於死亡時的痛苦和無助與無奈則知道有其事而不去究其深。因為病痛的折磨不會比死亡告別人生的苦楚客氣多少。與其束手待斃，倒不如主動出擊，關口前移，拼命鍛鍊身體。網傳李嵐清前副總理推崇這樣一段打油詞：自己受點累，家人少受罪，省了醫藥費，有益全社會。我們老家也有句老話叫：恨病吃藥。當然今天應改為恨病健身。這才是對待誰都得經歷之死亡的應有態度。我這麼以為。

人生誰無死，何期壽百年。每個人都知道有生必有死。但對死亡的態度卻各異。多數是期待長壽，是害怕死的，但也很多人並不畏懼死。

對死亡不畏懼，有唯心唯物兩種心態：

唯心心態：心裡裝著來世、上天成仙成佛，轉世脫生個好來世等等。這種人抱著虛擬的希望，一般不懼死。唯物心態：人死化煙塵，水分蒸發了，其他物質分解。萬物都如此，何況人乎。世界就是透過這種有死有生的形式，新陳代謝。這種看透的人也不懼死。

只有哪些什麼都看不透的人才畏懼死亡。

死亡是自然的迴圈規律 就象太陽東邊起西邊落 人們常把死亡叫做一命歸西了 就是這個道理 畏懼死亡是人沒有弄明白道理或者人生還有很多未完成的任務 想要去完成 有的人是享受著各種優質的生活 還捨不得離開人世！這些都是人的慾望還沒達到的表現 畏懼死亡的原因每個人都各有不同 但最根本的原因是不知道這就是個自然規律！春天春曖花開 夏天Sunny普照 秋天景色消沉 冬天水冷草枯 人的生與死就是這樣迴圈的 只不過是個幾十年的春夏秋冬！

人生本身就是從生到死的過程，怕也沒用，那是自然規律。說心裡話，我怕死。可遇到危機時刻，我總是第一個往上衝，從來沒有時間去考慮死亡的問題。那不是作秀，那是人在危機中的本能反映。人生如白駒過隙，百十年光景轉瞬即逝。生有何歡，死又何懼？儘可能充實生活中的每一秒鐘，在忙碌和歡愉中忘記死亡。不到生命的最後一刻，就不要產生面對死亡的打算。這可以減少每個人對死亡的恐懼感。網友們可不能急欲嘗試噢。

我曾經想過死亡，但在真的去死時，又退縮了！死亡看起來最簡單但也是最艱難的，真的放棄生命若不是真的生無可戀，我想不是人人都可以做到！但是如果我們遇到重病或是意外而離世，那就願自己早等極樂，減少親人的痛苦！如果歷經滄海，自然死亡！我倒覺得是一件樂事！

死，個人認為和“生”是一個緯度，只是兩種狀態，“生”是把該有的化學元素集聚在一起，相輔相成維持著一種生存環境，而“死”就是這些化學元素分散開來，總之還是存在的，我是個無神論者，靈魂也好，靈氣也罷，只是人們冠以說法，來欺騙自己罷了，生不喜，死不悲，才是大喜，生而畏，死而怕，乃大悲