顧貞觀委託納蘭營救吳兆騫一事，成了當時轟動一時的新聞，一時掀起千層浪，顧貞觀兩首《金縷曲》以詞代書。看來納蘭與顧貞觀的友情，離不開一首又一首《金縷曲》了。

季子安在否？便歸來，平生萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。

淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

——顧貞觀《金縷曲·季子安在否》

我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為君剖。

兄生辛未吾丁丑，共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魄相守。但願得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。

——顧貞觀《金縷曲·我亦飄零久》

順治年間，有考生舞弊，朝野上下一片譁然，順治帝下旨，將舉人全部押送京城，複試由順治帝親自主持。有一個叫吳兆騫（季子）的人，生性膽小，一睹天顏便瑟瑟發抖，手不能握筆，最終交了白卷。當然還有另外一種說法，吳兆騫為了堅守漢人文士的清高風度而交了白卷，無論真相如何，總之最後的結果是交了白卷。順治帝認為吳兆騫是一個不學無術的漏網之魚，吳兆騫被流放到寧古塔。

顧貞觀求納蘭的唯一一件事，就是設法營救吳兆騫，這時吳兆騫事件已過去了十九年，詞作中〝廿載包胥承一諾〞的詞句，引用楚國大夫申包胥在秦國朝堂涕泗橫流了七天七夜，終於感動秦哀公，秦哀公同意出兵援救楚國的典故。申包胥是在國家危亡之際〝挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾〞，顧貞觀借申包胥的典故求納蘭，他要救吳兆騫（季子）於危難之間。

納蘭是皇帝近臣，這件事看似對納蘭來說是舉手之勞，可是陳年舊案，營救的難度可想而知，納蘭沒有同意。顧貞觀寫了兩首《金縷曲》，將兩人友情寫入詞作中，納蘭深受感動，才勉強同意。納蘭表示他一定會全力以赴地營救，但要給他十年期限。顧貞觀說再過十年，這場事件就過去了二十九年，那時吳兆騫已是風燭殘年，恐怕吳兆騫再無生還的機會。顧貞觀再三肯求，納蘭答應至少也要五年。

這是順治朝陳年舊案，康熙帝作為兒子不敢輕易否定自己父皇的聖裁。這個案件成為打壓漢族文人的典型案例，滿漢民族關係錯綜複雜。這個案件也是不同政治派系鬥爭的結果，納蘭明珠也是政敵打壓的物件，納蘭是個孝子，所以一開始不敢輕易答應。儘管如此，納蘭最終還是答應會盡力一試，他非常重視顧貞觀的畢生唯一所求，納蘭回詞道〝知我者，梁汾耳〞。

灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。通道痴兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。

情深我自拚憔悴。轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵裡客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閒事。知我者，梁汾耳。

――納蘭《金縷曲·簡梁汾》

納蘭從未因為朝庭政事求過父親納蘭明珠，納蘭明珠是塊不打不扣的官場老臘肉，他當然知曉事件的棘手，認為康熙不可能平白無故地翻案，但看在兒子納蘭從來沒有求過自己的份上，勉為其難地表示可以一試。

顧貞觀親自拜見納蘭明珠，明珠對顧貞觀說，你從不飲酒，能為朋友乾了這杯酒嗎？顧貞酒不假思索，一飲而盡。明珠又說，能不能學滿人請安，顧貞觀為救朋友，拋開氣節，同樣接受了。納蘭明珠深知顧貞觀乃一介狂生，能為朋友如此至情至性，深受感動。事情到此，明珠算是給納蘭和顧貞觀二人吃了一顆定心丸。

營救的第一輪便阻力重重，康熙帝去長白山祭祀，他們讓吳兆騫寫長賦，打通關節，呈給康熙，康熙看到這篇賦，問明珠吳兆騫是何許人。明珠見康熙帝高興，就原原本本講述了吳兆騫的經歷，並請求翻案。康熙沒同意，認為是順治朝舊案不能輕易否定。

五年之後，康熙二十年第二次機會終於在望穿秋水的期待中姍姍來遲，朝廷剛剛平息了叛亂，讓康熙明白對待漢人不能一味打壓，要想政權長治久安，也要爭得漢人的支援。在他們幾人的極力斡旋下，吳兆騫被赦免了，在這一年，回到了北京。時間與當年納蘭承諾的時間驚人一致，正好是五年，這是君子一諾，再次體現了納蘭對友情的至誠至信。

吳兆騫對箇中辛勞全然不知，顧貞觀一度被他誤解，他認為顧貞觀攀了高枝，結交了納蘭這位相門翩翩公子，將自己的死活拋之腦後，否則不會在事件過去二十四之後，他才得以生還。頋貞觀的態度是不解釋，也不掩飾，一切順其自然，但顧貞觀的心中一定充滿辛酸與徒勞。後來，當吳兆騫看到明珠家廳堂中〝顧貞觀為吳兆騫飲酒處〞和〝顧貞觀為吳兆騫屈膝處〞的字樣，才令吳兆騫幡然悔悟……

顧貞觀是清康熙年間的文學家，因素有才名，與納蘭性德、曹貞吉並列“京華三絕”。

顧貞觀生於書香門第，其祖上是東林書院創始人顧憲成。其父顧樞是東林黨領袖高攀龍的門生，其母也出身詩書世家，從小耳濡目染的顧貞觀，少年時就“飛觴賦詩，才華橫溢”。

吳兆騫也是當時一位大才子，創辦了交友組織“慎交社”，觀其名“謹慎交友”，這個群不是誰都能加入的。而少年顧貞觀偏偏就給吸收入會了，不僅如此，還和吳兆騫二人結為生死之交，可見兩人意氣相投，引為知己。

1658年吳兆騫很不幸的被捲入科場舞弊案，被判流放寧古塔（今牡丹江寧安）。生活於江南之地的吳兆騫，哪能忍受極北苦寒寧古塔的風霜雨雪，自是深受折磨。

得知好友苦況的顧貞觀，為遭受冤案的吳兆騫四方奔走解救，並立下“必歸季子”的誓言，但因為此案是順治定的，到了康熙時也無意糾正。而顧貞觀寫給吳兆騫的兩首《金縷曲》，極盡安慰鼓勵，成為吳兆騫支撐下來的精神支柱，這兩首至情至性，被世人贊為“贖命詞”。

營救的機會終於來了， 康熙十五年，大學士明珠仰慕顧的才名，聘請他做兒子納蘭性德的老師。文學青年納蘭性德與顧貞觀也是十分對脾氣，兩人結為忘年之交。透過顧貞觀和納蘭性德的努力，明珠從中斡旋搭救，1681年，吳兆騫被釋放，還是交了銀子贖出來的。

被關了二十多年的吳兆騫趕往明珠府上答謝，在明府白壁上見題字：“顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處”，方才知道顧貞觀為了營救他盡心竭力（梁汾、漢槎是顧吳兩人的號）。

古時文人對於名節、自尊看的無比之重，顧貞觀甘願為友捨棄這些，可見其人待友之真，用情之重，深具俠氣。

顧貞觀雖有才華見識，但是時運不濟，一生沒能高升，官只做到從七品的內閣中書。說來憋屈，內閣中書掌管撰寫、翻譯、記載等文書工作，是沒能進入翰林院的次一等進士們任職的機構。就這麼個芝麻官，還被同僚排擠，去職歸鄉，自稱“第一飄零詞客”。

顧貞觀這麼高的才學，連翰林院都沒能進去，所以諸位也不要有懷才不遇之心了，世事無常，皆以平常心待之。

吳兆騫也是當時一位大才子，創辦了交友組織“慎交社”，觀其名“謹慎交友”，這個群不是誰都能加入的。而少年顧貞觀偏偏就給吸收入會了，不僅如此，還和吳兆騫二人結為生死之交，可見兩人意氣相投，引為知己。

1658年吳兆騫很不幸的被捲入科場舞弊案，被判流放寧古塔（今牡丹江寧安）。生活於江南之地的吳兆騫，哪能忍受極北苦寒寧古塔的風霜雨雪，自是深受折磨。

得知好友苦況的顧貞觀，為遭受冤案的吳兆騫四方奔走解救，並立下“必歸季子”的誓言，但因為此案是順治定的，到了康熙時也無意糾正。而顧貞觀寫給吳兆騫的兩首《金縷曲》，極盡安慰鼓勵，成為吳兆騫支撐下來的精神支柱，這兩首至情至性，被世人贊為“贖命詞”。

營救的機會終於來了， 康熙十五年，大學士明珠仰慕顧的才名，聘請他做兒子納蘭性德的老師。文學青年納蘭性德與顧貞觀也是十分對脾氣，兩人結為忘年之交。透過顧貞觀和納蘭性德的努力，明珠從中斡旋搭救，1681年，吳兆騫被釋放，還是交了銀子贖出來的。

被關了二十多年的吳兆騫趕往明珠府上答謝，在明府白壁上見題字：“顧梁汾為松陵才子吳漢槎屈膝處”，方才知道顧貞觀為了營救他盡心竭力（梁汾、漢槎是顧吳兩人的號）。

古時文人對於名節、自尊看的無比之重，顧貞觀甘願為友捨棄這些，可見其人待友之真，用情之重，深具俠氣。

顧貞觀雖有才華見識，但是時運不濟，一生沒能高升，官只做到從七品的內閣中書。說來憋屈，內閣中書掌管撰寫、翻譯、記載等文書工作，是沒能進入翰林院的次一等進士們任職的機構。就這麼個芝麻官，還被同僚排擠，去職歸鄉，自稱“第一飄零詞客”。