如果說是鴻鈞，那可能和宇宙同壽，宇宙滅亡也不一定會死，但是天道聖人還是受宇宙至高法則約束的，太過分的話會反噬至死

《封神演義》中，聖人真的不生不滅嗎？

封神中的聖人是否不生不滅？答案既是肯定的，也是否定的。鴻鈞曾說三友是“混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體”，那麼我們不妨設想一下，超過萬劫又當如何？

一、聖人不滅

鴻鈞之言，已經明確規定了不滅的年限是一萬劫之內。

什麼是聖人？

金仙的全稱是大羅金仙，聖人的全稱是混元大羅金仙，混元二字表示混沌開闢之初，所以聖人的定義就是：開天闢地以後，世界上的最早一批大羅金仙。

而大羅金仙是有殺劫的。

第15回開篇明確提到，（元始天尊）因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講”。

這個殺劫的年限，按萬仙陣上與會諸仙的說法，是“今日之會，正完其一千五百年之劫數”，說完此言，眾人皆歡欣鼓舞、戮力向前。

萬仙之役結束後，又有詩道是“重修頂上三花現，返本還元又是仙”，從此闡教二代弟子以上，再未履跡塵世。

由此可見，即使到了大羅金仙的境界，依然要面臨1500年一次的殺劫。

聖人萬劫不磨，也不過就能高枕無憂15000000年（10000*1500年）罷了。

然而，1500萬年畢竟已經無限接近於永恆，因此在這個意義上來說，聖人的卻是不死不滅的。

而且還有個奇怪的現象是，儘管闡截之爭已演化成三教、五族之爭，鴻鈞老祖依然牢牢把控了事態的最終惡化：不允許聖人戰死。他的出場，最終以賜給每人一粒獨毒丹結束，每人各打50大板的含義不言而喻。不得不說，這與老子叫囂的“拿你去紫霄宮，貶入輪迴”的期望相距甚遠。

所以，站在道門最牛大佬鴻鈞的立場，也並不希望聖人隕落。可以理解，畢竟培養一個聖人需歷數萬載光陰，真是太難太難了。

二、聖人亦螻蟻

凡人視螻蟻為螻蟻，聖人視眾生為螻蟻，那麼聖人之上，可有視聖人為螻蟻者的更高存在？

這個誰也不敢否認。

聖人雖然強大，但是也沒有達到無法殺死的地步，怎麼殺死聖人？老君一句話說出答案。

在我們印象中，聖人就是不死不滅，強大到沾因果而不染，最為普遍的一句話評價聖人就是:聖人之下皆為螻蟻。意思就是說，我不管你在你那方世界有多厲害，只要沒有達到聖人級別，都是一揮手就能解決你。

在浩大的修練體系中，聖人之下的強大人物無數，但是能成聖談何容易？無數億萬人中，能成聖的能有幾個？我就說一說最為常見的幾人，鴻鈞老祖、元始天尊、通天教主、太上老君等。其中最為強大的就是 鴻鈞老祖 也是他們三個的師傅。

我們口中的聖人不死不滅，也只是我們凡人對於他們的看法，畢竟我們達不到那個高度，在我們眼中超脫大道就是聖人的一種表現。重要的來了。

聖人，是經歷過無數道劫難的，這些劫難一個比一個恐怖，不是說你成為了聖人就安正無憂，其實成為了聖人也是有劫難的，只是因為聖人太過於強大，就算是來再強大的劫難都能遊刃有餘的解決。這也是聖人不死不滅這句話的一種表現。

簡單點來說:在實力不夠強大的人來說，聖人就是不死不滅，但是在達到同為聖人的人來說，這就不是絕對惡了，畢竟聖人也有高低之分，就比如鴻鈞老祖 是最強聖人，但是他的徒弟 元始天尊、通天教主、太上老君雖然同為聖人，但是他們卻遠遠不如鴻鈞老祖。打個比方，如果元始天尊他們三個任何一個犯了大錯，就會遭到大劫難，這個大劫就是鴻鈞老祖，鴻鈞老祖完全可以把他們滅掉（通天教主就是一個例子）。所以通天教主雖然為聖人，但是他所面對的劫難強過於他，那麼他作為聖人也會有滅亡的一天，只是聖人犯錯，或者遇到讓他都難以解決的劫難很少罷了！（相同，鴻鈞老祖也是一樣，有一句話叫做，天外有天，人外有人，意思就是說，沒有最強，只有更強）。

不生不滅是永生嗎？

不出生就不會滅亡，所以出生了就一定會死亡

什麼是出生？擁有肉體就是出生，所以肉體一定會死亡

那麼永生體一定不是肉體

永生體應該是聖人的精神.

聖人的能量體，他是永恆的

只要能達到聖人的境界，擁有和聖人一樣的思想高度，就應該能夠獲取這種能量

聖人的境界是永生的，世世代代的儲存在那個高度，等待你的到來

凡演義之類的小說中的人物，時間地點，故事情節等，大都是作者捏造的，哪有幾個是真的？說的文明點叫虛構！巜封神演義》屬於神話小說，更是玄的漫無邊際！你也信？天地間根本就沒有那些神仙聖人，又哪來後長生不老呢？

感謝邀請，首先根據《封神演義》來說聖人的定義就是不死不滅，創造世間眾生來服務自己，打個比方如果封神演義就是一個遊戲吧，而那些聖人就是遊戲裡面的G,M不死不滅，甚至於想滅誰就是能滅誰，而那個玩家（殷商派的，西岐派的）不是戰死的（進入封神榜的），就是靠自己練級打怪（比如楊戩等人），而為何說聖人不生不滅呢？看看他們的成績吧。首先聖人有7聖人：鴻均老祖（闡教、截教、人道的老祖，根據小說說法），女媧娘娘，通天教主，太上老君，元始天尊，外加西方的接引準提二位道人。

通天，老子，元始這哥三是三個教派的創始人（闡教、截教、人道），接引準提是西方教的創始人（也就是佛教），而女媧娘娘是造人功績（就是創造人類，人類之母）。而鴻鈞老祖不說其他就他三個學生就已經夠天下無敵了。

綜合來說這七位可以說遊戲的制度者，也是封神演義的故事編劇們，更是封神這塊蛋糕的利益瓜分者

在許多傳說中聖人是永生的，即不生不死不滅之永生，其實不然，有兩點可證之，一三宵娘娘為兄報仇怒擺九曲黃河陣，闡教的十二金仙，差點被削去三花，就連元始天尊也不敢輕意入陣，你看三宵娘娘的陣多厲害，此陣按三才而設，蘊藏天地之妙，有惑仙丹，閉l仙決，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，損仙之氣，喪仙之本損仙之體，由此可見聖人也並非永生不滅啲。

二點，即封神後鴻均老祖將老君，元始，通天，三位教主大聖叫到跟前，每人賜一顆丹藥，曰此並非卻病長生之物，更有玄功，因你三人各自攻，若誰將念頭改，此丹炒腹實時薨。各位看下，一顆藥丸即可秒斃聖人，又談何說聖是永生不滅的呢，

封神演義裡的聖人究竟能不能達到不死不滅的地步呢？

答案是不能，封神演義裡的聖人，其實真正的稱呼為混元大羅金仙！

也可以說混元大羅金仙就是聖人！

　　

許多洪荒小說裡，介紹了聖人都是不死不滅的，你可以封印他，可以把他關起來，但你都殺不死他，但小劉要說的是，封神演義的小說裡，聖人是能被殺死的，我們從原文中找一些答案！

鴻鈞吩咐：“三人過來跪下。”三位教主齊至面前，雙膝跪下。道人袖內取出一個葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說。”三位教主俱皆依師命，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若是先將念頭改，腹中丹發實時薨！”

看鴻鈞給老子，元始，通天三人一人吃了一粒丹藥，就這麼一粒丹藥，就好像笑傲江湖裡的三尸腦神丹一般，只要老子等三人，誰要再想著報仇什麼的，就很有可能腹中丹發而死！

老子，元始，通天，三位為三教聖人，是歷萬劫不滅的混元大羅金仙，如果說聖人不死不滅，鴻鈞為何能憑一粒丹丸就能要了三聖人的性命呢？

這是其一，因為這很有可能是鴻鈞為了讓老子等三人兄弟和睦，而故意嚇唬老子等三人，讓他們不敢找對方麻煩！但如果這丹藥真有這麼大作用，那證明聖人是可以被殺死的！

再有，第二！

　　

鴻鈞先見到了通天，於是，訓斥了通天教主一番，然後說了這麼一番話！

豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不滅之體，為三教元首！

混元大羅金仙，歷萬劫不滅之體！從這裡，可以看出，聖人便是混元大羅金仙，並且，他們的身體，為萬劫不滅之體！

萬劫不滅，我們試想一下，萬劫可以說是一萬次劫難，那麼十萬次的劫難聖人還能抵擋嗎？就算十萬次劫難能抵擋，那麼一百萬呢？一千萬呢？甚至上億次劫難呢？

其實，聖人的不死不滅，不是他們的身體不死不滅，而是聖人的修為，能令他們足以抵擋劫難，甚至是抵擋無數次的劫難，他們只不過變相的達到了不死不滅的地步，但修為如果足夠，還是能輕鬆的殺死他們，當然那，要殺死他們，也除非是達到鴻鈞道人這種修為才行！

鴻鈞道人給人的壓力很大，通天教主在萬仙陣被破了之後，心中惱恨，要重開世界，重立地水火風，可看通天教主怎麼做的！

　　

　　通天教主見左右四個切己門徒俱喪，切齒深恨：“不若往紫霄宮見吾老師，先稟過了他，然後再行此事。”

自大狂傲的通天教主，想要重立地水火風，可是卻要先稟過鴻鈞，為什麼？

因為通天教主知道，鴻鈞絕對有秒殺他的實力，他不稟過鴻鈞而擅自毀滅世界的話，那他的結果，一定是被鴻鈞滅了！

越是修為高的人，就越是怕死，畢竟修仙的目的，也是為了長生不死，所以，通天教主知道鴻鈞有殺死他的實力，所以，才要先稟過鴻鈞才敢重開世界！

根據原著答一波。封神中的聖人是否不生不滅？答案既是肯定的，也是否定的。鴻鈞曾說三友是“混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體”，那麼我們不妨設想一下，超過萬劫又當如何？

一、聖人不滅

鴻鈞之言，已經明確規定了不滅的年限是一萬劫之內。

什麼是聖人？

金仙的全稱是大羅金仙，聖人的全稱是混元大羅金仙，混元二字表示混沌開闢之初，所以聖人的定義就是：開天闢地以後，世界上的最早一批大羅金仙。

而大羅金仙是有殺劫的。

第15回開篇明確提到，（元始天尊）因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講”。

這個殺劫的年限，按萬仙陣上與會諸仙的說法，是“今日之會，正完其一千五百年之劫數”，說完此言，眾人皆歡欣鼓舞、戮力向前。

萬仙之役結束後，又有詩道是“重修頂上三花現，返本還元又是仙”，從此闡教二代弟子以上，再未履跡塵世。

由此可見，即使到了大羅金仙的境界，依然要面臨1500年一次的殺劫。

聖人萬劫不磨，也不過就能高枕無憂15000000年（10000*1500年）罷了。

然而，1500萬年畢竟已經無限接近於永恆，因此在這個意義上來說，聖人的卻是不死不滅的。

而且還有個奇怪的現象是，儘管闡截之爭已演化成三教、五族之爭，鴻鈞老祖依然牢牢把控了事態的最終惡化：不允許聖人戰死。他的出場，最終以賜給每人一粒獨毒丹結束，每人各打50大板的含義不言而喻。不得不說，這與老子叫囂的“拿你去紫霄宮，貶入輪迴”的期望相距甚遠。

所以，站在道門最牛大佬鴻鈞的立場，也並不希望聖人隕落。可以理解，畢竟培養一個聖人需歷數萬載光陰，真是太難太難了。

二、聖人亦螻蟻

凡人視螻蟻為螻蟻，聖人視眾生為螻蟻，那麼聖人之上，可有視聖人為螻蟻者的更高存在？

這個誰也不敢否認。

起碼就原著分析，昊天上帝就比鴻鈞道祖更強。

讓我們想想下面兩個問題。

1、聖人去哪裡了？

封神開篇有一首古風，前十句為：

混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

盤古是開天闢地的大神，在上一篇回答中，我們知道他是無極化生第一人，其實力遠在鴻鈞之上。因此，盤古自然是如假包換的聖人。

伏羲、神農、軒轅三位，在封神中為火雲洞三聖皇，第一回紂王女媧宮題詩那天，正是女媧娘娘的生日，可她竟然去了火雲洞朝賀三聖，可見三聖地位在女媧之上，自然也是聖人。

很顯然，這十句詩以盤古、有巢、燧人、三聖、少昊及禹王並列，既然已有四人為聖，那麼剩下的有巢、燧人、少昊、禹王四人自然也該是聖人。

可是，他們去哪裡了？

你翻遍封神，是找不到這四人蹤跡的。

2、封神大戰的終極目的

無利不起早。形之於封神大戰也是這般，鴻鈞令三友僉押封神榜，三友打生打死，西方教又趁亂摘桃子……

他們的目的何在？

要向天庭輸送人才是一方面，另一方面呢？

西方二教主搶了那麼多截教人才過去，真的沒有絲毫目的？元始透過封神大戰夾帶私貨，最終一統道門，真的是助人為快樂之本？

誰信！！！

四、推測

聖人恐怕真的是會死的。

有巢、燧人、少昊、禹王等去了哪裡？只有兩個可能：

1、飛昇到了更高層次的世界；

2、已死。

封神大戰的終極目的何在？

多半就是鴻鈞、洪荒六聖這些人，在知道有巢等四聖的結局之後，為了逃避聖人的殺罰，而進行的一場戰爭。

“聖人不生不滅”？令人匪夷所思！如果說“聖人不生”，那麼這聖人是從哪來的呢？既使是石頭縫裡蹦出來的，這也有個生處吧？

我估計題主是要問聖神是不生不滅而非聖人，按中國的神話系統而言：綱領性的可分三靈--人鬼神。準確講聖人是三靈之人的範疇。然封神榜可以稱“聖”的最著名的是火雲宮（洞）三聖。三聖與天地同壽即長生是一定的，因為作為在《封神榜》中能與洪鈞老祖媲美的三聖可以講是神話小說中的第二階梯的神仙大伽，是僅次於第一階梯的終極大神-盤古。封神榜說得很清楚，在通篇開門見山是一首整本神話小說總綱領的詩歌，而第一句就是：混沌初分盤古先！亦即先有盤古後有天。

說了一通盤古，只是要講：在封神演義這本神話故事中真正能以不生不滅的就只有“盤古”，作為一本道教小說，在道教中，真正不滅只有“道”這個先天東西，而在封神中“道”的人格化身明明白白講的是“盤古”，這個與起源於東周戰國中晚期文獻的開天闢地的這個盤古天王的神話故事是一脈相承的。然在道教中天地（宇宙）都是存氣數的，亦即有存在時候的，終有一天還是可滅的，所以與天地同壽的長生者其終極還是不能不生不滅的。但只是非常遙遠罷了，非常的接近不滅罷了。而在道家看來天地（宇宙）的存在歲月是多少啊？是419億年，很奇怪，這與現在自然科學認為宇宙存在的大概時間為380億年是非常的相接近似的。

話回三聖其為什麼僅次於盤古與洪鈞比肩的呢？有個參照物，就是女媧娘娘。封神榜故事中，洪鈞老祖曾經對元始天尊與道德天尊講：當年與女媧娘娘共擬《封神榜》，也就是說女媧與洪鈞同樣擁有制定封神榜的神權，所以兩者神階相仿。而女媧與三聖的伏羲皇是兄妹的關係，也就是同輩，所以三皇至少與洪鈞老祖同級，為封神演義第二階梯的神仙大伽，因此可以天地同壽。

雲中答題，相互學習。

封神中的聖人是不生不滅的嗎？雲中認為這世上根本不存在永生不滅。

常言道:聖人不死，大道不止。

當然此聖人非彼聖人，但萬事萬物其道理應該是相通的。

回答問題之前，我們先來看看什麼樣的人才稱的上所謂聖人，也就是評判聖人的與標準。

在現實中，聖人是指品德高尚，智慧高超的人，如我們將孔孟人等尊稱為聖人。

那麼在神魔小說封神演義中，誰才能稱得上聖人呢？而人與神在我們潛意識裡是存在差距的。除了具備品德高尚、智慧高超還有其它我們無法抵達的能力。

封神中，鴻鈞老師是站在食物鏈的最頂端人物。門下學生有太上老君、原始天尊與通天教主。按人定義聖人的標準來說，鴻鈞老師以絕對優勢可佔據聖人頭銜。但這僅僅是人所企及的範疇，非神話小說的標準與邏輯。

神話小說定義的聖人是能證得混元，便可成為聖人。能經歷萬劫而不磨，沾因果而不染，與天常在與道同存。

原著中交代了太上老君與元始天尊是混元大羅金仙，有混元二字的職稱，所以這兩人在封神中可以稱之為聖人。

鴻鈞是太上與元始的老師，老師與學生肯定不會是一個待遇，學生已經是聖人，老師一定在學生之上。所以鴻鈞在封神中是超越聖人的存在。再看女媧娘娘，這個女人太上元始見了都得行禮參拜，可見實力不亞於鴻鈞老師。同理，火雲洞的伏羲、軒轅、神農也是高於聖人這個職稱。

誅仙、萬仙兩大陣，背後真正的大人物一個也沒露面。只有東方的太上、元始，西方的接引、準提。可見這四個人應該在封神中是同等級別。上古四口寶劍每個人都能以一己之力鎮壓，由此來看，接引、準提也一定是混元大羅之身。既然是混元那麼也可以位列於聖人寶座。

闡教十二金仙，是元始門下的學生。職稱只是金仙的頭銜，與元始天尊的距離還相差一個混元大羅。當初制定封神榜，其中一個原因是十二金仙身逢殺劫。九曲黃河陣都被削去頂上三花，算是功德圓滿。

經以上梳理分析，在封神裡所謂的聖人只有太上老君、元始天尊、接引道人與準提道人。

這四個人是不生不滅的存在嗎？其實開頭雲中已亮明瞭觀點，沒有永生不滅的事物。

為什麼這樣說呢？

混元即聖，可萬劫不滅不染因果，能與天常在與道長存。人有生死，神有殺劫，聖人也是神，只不過聖人是超越了神。但不代表聖人可以永生。神有殺劫聖人同樣有殺劫，只是週期性與殺劫的強弱不同。

十二金仙的在封神中，僅僅冠名金仙。與老師元始天尊還相差大羅與混元。殺劫完滿後再經修行，下一步是登的大羅金仙，但還不能混元成聖。

何為混元？混是混沌，元有首之意，就是混沌剛萌芽的時候。所以從大羅金仙到混元大羅金仙，還有很長的路，還需要經歷更大的殺劫。

而鴻鈞上面說了，雖是聖人但卻在聖人之上。是經歷了聖人以後的路，而這段路正是太上元始正面對的路。路途上的殺劫又豈是誅仙萬仙可比的。

十二金仙走的是太上元始的路，而太上元始又走的鴻鈞的路。不斷向上進階，路途中的殺劫也隨著的修行不斷加重。人與神其實都一樣，前進中都不是一帆風順的。雖說在人的潛意識中，神是高於人的存在。但在劫難面前同樣無法避免。

十二金仙知道自己面臨劫難，作為神也是無能為力，連老師元始天尊身為聖人，也無法為其消除。而能否躲過劫難，取決於你平日的修行。

這與人一個道理，如果日常積德行善，福不降臨，但禍也可遠離。十二金仙九曲黃河陣，被削頂上三花大難不死，就是因為修的正義之道是善良之輩。換做截教門人想大多是行神具損灰飛煙滅。

聖是什麼，是道。常說天道無常，即是無常說明是不斷變化的。

如果聖人不生不滅，那麼有太上元始就一勞永逸了，何必收其門徒培養後人呢？鴻鈞又是聖人的聖人，可以地風水火創造世界，又何必傳道化友呢？為了輕鬆自在嗎？

肯定不是，能力越大肩上的責任越大。

人在不停的更新換代，神同樣如此。我們只知道神的騰雲駕霧來去自如，卻不知道神的更替中，其面臨的災難要遠甚與人。

人間正道是滄桑。

人在更替傳承中取其精華去其糟粕，選擇的是代表人間的正道，一次次的前仆後繼抉擇犧牲，為的是人間的和平與希望，為的是不惜用生命換來的正義，能夠永遠長存，為的其邪不勝正的力量，讓人即使遭遇磨難，也能在漆黑中點燃光明的火焰。

生生不滅的不是人，是正義的思想與精神。

同理，神也好，聖人也罷。不可能是不生不滅的。鴻鈞老師傳的是道，是代表聖與神的道，是天的道。元始天尊收門徒，傳的也是道。是行善之道，是以天下蒼生為念的正義之道。是日月星辰山河滄桑，正常運轉與輪迴的道。

何為道？

人的道是客觀事物的變化規律，儘管神與聖超越於人，可神與聖也有神與聖的發展規律。在其規律下，不論人、神、聖都的遵守。事物變化時，都是在劫難逃。

所以說，不論人、神、聖，都不可能永生不滅，不滅的是道，是天道。是代表善良與正義的天道。生滅總有時，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰。

▼最後交代一下，聖人之中為何沒有同樣是混元大羅金仙的通天教主。這個雲中開頭其實也隱含說過了，聖人在人定義的聖人中是品德高尚、智慧高超。當然，通天教主的智慧不容置疑，但品德就有待商榷了。

封神中，通天是最大的反派，聖人的道是順應天道行事，而通天明知西岐生明主，卻為一己之私逆天而為，所以，雲中未將通天放入聖人之列。