篆書、隸書、楷書、行書、草書幾種字型中，變化最豐富的就是草書，最難辨認的也是草書，要想認識草書簡而言之：多看，多記，多寫。

第一，多看。先說說草書的形成，文字在古代實用的功能大於審美功能，在篆書和隸書階段，這兩種字型寫起來比較慢，但是有的時候情況緊急，必須要求快速書寫，於是就出現了各種各樣的《急就章》，這些寫得快急就章就是草書的濫觴，比較成熟的草書在漢朝時期就已經形成，其中的代表就是章草，魏晉六朝楷書行書出現，與草書互相影響，形成今草，唐朝懷素、張旭把今草演繹到極致，以至於現在，草書成了最具有藝術表現張力的一種書體。那麼要認識草書，就要對古往今來的草書多看，比如皇象的《急就章》、兩漢的簡牘、孫過庭《書譜》、懷素《自敘帖》等草書名篇尤其要重點看，看不懂的可以對著釋文作為參照。

第二，多記。草書雖然變化無窮，但是並不是毫無章法。草書裡邊有很多的規律，比如說很多草書符號可以牢記，記住之後它所代表的字形一般是明確的，可以參考韓道亨編的《草訣百韻歌》，以及民國草書大家于右任先生的《標準草書》，都是系統認識草書的很好教材，這個要下功夫記住，基本上可以解決草書的辨識問題。

第三，多寫。俗話說讀“眼過千遍，不如手經一遍”，死記硬背不如自己動筆寫一寫，這樣可以深化記憶，可以對著上文提到的幾個草書樣本書自己動手寫一寫，倘若自己都會寫了，辨識是自然而言的事。

總之，草書有規律可循，多看多記多寫，其實常見常用的漢字也就2000多個，找到草書規律，下下功夫，識別草書不成問題。

黃昌友行、草《千字文》。

草書是中國書法的最高境界。草書不容易寫，當然也不容易認。草書雖然草但不能亂來，不是畫個蛇形就是草書。大家可以到書店買于右任的《標準草書字帖》和黃昌友的真、行、草《千字文》。圖片源自《新華網》，為《新華網》連載的黃昌友行、草《千字文》區域性。書新華書店有售。

如何認草書，說簡單也簡單，那就是多讀書，讀有關草書的法帖或理論。要說難也難，難在實際應用少，不常用的東西很容易忘記。如果想系統地瞭解並認識草書，樓主網上買一本于右任的《標準草書》，基本可以解決十之八九了。其實草書是有規律可循的，並不是想怎麼寫就怎麼寫的，如每個偏旁都有固定的草法、幾個偏旁共同一個草書符號，記住了草書符號，遇到什麼樣的字，就用草書符號組合就是了。當然，這些草書符號是要記的，就象學英文，要常用，不用也會忘記。另外可以看一些古人草書法帖，一般都配有釋文，看多了也就自然記住了，以後看到同樣的字也就認識了。

每個字的草書寫法大抵是約定俗成的，可以先找帶釋文的草書字帖來看，看不懂的就看釋文，這樣很快能認很多草書。

認識草書也不是什麼難事，草書有專門的草寫符號，買本標準草書字帖，透過臨習，久而久之自然就會認識，學習草書也是很有樂趣的事，我也初涉草書，請指正。

草書的字，不是字，是字元，是宮庭速記員用的工具。是漢字簡寫了又簡寫，俗稱一筆字（或兩三筆），變著變著，就不是原來字的形狀，但意思不變，稱號符，就是字的符號。簡化字中很多是草書過來的。如：為（為），慶（慶）學（學）等。王羲之十七帖，百草歌，于右任的標準草書，還有他的千字文等，歷代的草書帖，都是可以學的。如何學好草書？多看，多寫，多記。這要下功夫。用草書帖寫出的草書，懂書法的人都認識，一個草字元，比寫楷書還正規，不小心變了形，就變成其他的字了。開始學書法，不要學草書，先寫幾年楷書或行書之後，在有筆墨線條的基礎上再學草書，否則，你寫的草書別人不認識（醜書），以後改過來就難。以上幾個字，能把學草書說透不可能，慢慢著磨吧。

草書的認識，要先學習草書的各種偏旁部首的代用方法。

目前規範的學習材料以於佑任編寫的《標準草書》比較詳細的介紹了草書的規範寫法。這只是初步的學習，草書的個人性情，在書寫時佔有相當的比重。要全面的看懂草書，還要廣泛的觀看各種風格的草書作品。

古代的草書作品，一般都今配有譯文。在標準的規範當中，由於每個書者的情性不同，寫出來的草書也會有所不同，用標準去看就可能出現誤判。還有的草字有多種的寫法，要完全的認讀出來並不是一件容易的事。需要長期的，廣泛學習。還要具備有文學功底，在不能完全認清的情況下，結合上下文的詞意，加以辨認。

學習草書的入門材料，有《草訣百韻歌》，《智永真草千字文》，於佑任《標準草書》。懷素張旭的草書，初學者不宜涉足。那些是殿堂級的東西，對初學者來說，就如面對高厚的宮牆，找不到門。先把基礎的字元學會，然而可以學孫過庭《書譜》，賀知章《孝經》，王羲之《十七帖》等一些比較平緩的小草。把這些都掌握了以後，就可以根據自己的興趣和喜好，確定自己的草書風格。是繼續不繳不厲的風格，還是走狂放不羈的路線。隨心而定。

草書的書寫，一定不能使用簡化字。雖然簡化字是以草書為基礎簡化而成，但你如果用簡化字寫草書，就違背了草書的規範性。其結果往往是沒學習過草書的人能認識，而學習過的人反而不認識的尷尬情況出現。如：體，筆，雖，讓，慶，羅等字，用簡化字寫，真的會讓老司機迷路。

如果不明白草書的書寫規則，只是一個一個的去模仿，會陷入迷境。要學會草書，就要懂得它的結字規則。草聖最為難，龍蛇競筆端，毫釐雖欲辨，體勢更須完。有點方為氵（水）空挑卻是訁（言）

草書的學習，比其他書體要多一道功課，就是認識。先學會認讀，才能談得上寫好。

草書的結體與行書、楷書有很大不同，平常用得少，所以不為一般人所熟悉，但其藝術價值很高。

辯識草書，要善於熟悉“草法”，也就是草書的構形，可以從兩方面著手。

1、從熟悉偏旁部首的寫法開始，記住一批基本字的寫法。

這些基本字還可與別的形成組合字，可觸類旁通。如記住“隹”的寫法，那就清楚推、誰、焦、集寫的寫法。

2、對形體相近的字要多比較、辯識。草書形體相近的字很多，差別多在毫釐之間，對這類字要常比較，多記憶。

熟悉草法，除自己要勤于歸納總結外，還可藉助於《草字彙》《中國書法大字典》等工具書。

2、吉、者

3、葛、篤

4、須、頃

5、中、聞

6、恐、迎

7、頃、恆

8、成、盛

9、武、慰

10、既、兒

11、公、皆

12、復、汶

13、絲、緣

14、夢、簡

15、以、比

16、節、曾

17、甚、叔

18、今、令

19、子、別

20、和、私

21、往、佳

22、居、苦

23、民、此

24、相、想

花10分鐘時間把它們記下來吧，以後看見草書就不再是看“天書”了！

草書和楷書不同，確實不易辯識。實際上回顧一下我們對楷書的認識過程，仍然有一個逐步積累的過程，由一到二，由二到三的識別積累過程，一般人也就是兩千五百到三千字左右。真正按照【康熙字典】的字數，甚至《中華大字典》的字數，多數人對楷書的識字量根本沒有一半。僅《康熙字典》就收錄漢字47035個之多。

對於現代人的日常應用來說，草書基本上不在日常應用範圍，這和古代有很大的區別。現代人學習草書，都是為了書法藝術的目的。

草書的識記，和楷書一樣需要一個循序漸進的逐步積累過程，不可能一天半天能完全識記的。對草書符號或草書字的認識，我們一方面需要自己平時多加註意和積累，一方面，要主動去學習和識記。最常見的就是背《草訣歌》。還有就是透過草書的臨摹學習過程識記草書符號，以及臨摹古代經書法作品的過程，識記草書符號。當然透過草書字典也可以學習和識記草書，不過我個人認為，不如透過臨摹學習古代經典草書作品來識記草書好，透過字典學習草書太過於機械了。還有就是字典中的字，已經脫離它自己存在的大環境。透過字典學習草書是死記硬背。沒有透過經典草書作品的識記更生動。

當然草書字典的作用並不是一無是處，作用還是非常大的。不過在創作草書時臨時查閱字典集字創作，有侷限性，最好還是透過平時的日積月累，這樣識記的草書符號，理解的更深刻，書寫也更自如。如果臨時湊合集字，是寫不出好作品的。王鏞都不贊同查字典的做法。音樂書法第一人李斌權就曾言，每次創作作品中的字都是經過多年的積累才完成的，有一個厚積薄發，聚沙成塔的過程。

冰凍三尺，非一日之寒。草書的學習和識別，也不是一天半天能夠完全做到的。但厚積薄發，聚沙成塔是學習草書和識記草書的最佳捷徑。

學習草書可資參考的作品有許多，如《十七帖》、《淳化閣帖》等刻帖。

草書怎樣認？現代人學習書法，特別是在草書字型的認識學習方面，比起古代人方便的很多，至少我們可以從於右任先生的標準草書開始進行草書字型識別上的學習。

圖片：遠宦帖

古代的一些書家學習草書字型，他們唯一的途徑就是臨摹之前的書家作品不斷的進行學習和總結而來的，因為草書字型相對於其他的正體字來講，它的規範性方面並不是那麼的嚴格。更多的是在於每一位書家對文字的理解以及個人書寫的習慣。

圖片：唐 懷素《自敘帖》

記得小時候學習書法時。那時候老師曾有說過字若寫得過於潦草，神仙也難辨識。其實講的就是草書的書寫情況。到目前為止一些草書的作品，有的時候如果沒有聯絡上下文的內容，單獨一個字來進行辨識，準確率也是不高的。

圖片：張芝草書

從書法藝術的表現這個角度來講，草書字型最是能夠表達書寫者的情感。它比其他字型 在情緒的起伏以及技法方面的快慢輕重的變化更具優勢。但同時也是由於它的規範性不嚴，每一位從事草書字型進行書法作品創作的人，同樣的一個字，不同的人所書寫出來的表現方式也是有所差異的。

圖片：于右任標準草書千字文

因此學習草書先可以從標準草書辨識和學習入門，然後再臨習歷代的一些草書作品，進行不斷的分析與總結。

尤其是狂草，不少的，很難認

我主張 字 是用來表情達意的，須讓閱者一目瞭然說的是什麼，而不是讓人猜什麼

我先練的行楷，後練的是行草，並且都是簡體漢字的……