在《封神演義》中，大家都知道，昊天上帝命令元始天尊旗下的十二金仙俯首稱臣，但是元始天尊並不樂意，而正巧師傅鴻鈞老祖要舉行封神行動，並由元始天尊來主持，於是元始天尊借封神的機會，將十二金仙保了下來，不讓他們去天庭上班。

對此，昊天上帝似乎也沒辦法，只能同意了。那麼問題來了，昊天上帝是三界之主，他為什麼拿元始天尊沒辦法呢？其實原因很簡單，此時的昊天上帝雖然是三界之主，但勢力小，實力不強，遠不是元始天尊這類聖人的對手，所以只能忍耐。

所以大家看到，整個封神之戰，雖然是為天庭招收神仙，但作為招聘方的天庭玉帝，卻始終沒有露面，就是因為有很多聖人參與了，所以玉帝只能靠邊了，甚至要招收什麼樣的神仙，都由元始天尊來決定。

而到了《西遊記》中的玉帝，也是三界之主，似乎地位極高，實力極強，從如來佛祖的那番讚美的話，就能看出。而此時的元始天尊，似乎對玉帝非常尊敬，甚至臣服。

那麼，是不是此時的玉帝地位翻身了呢？對比，筆者認為，翻身談不上，但地位提升是肯定的，至少能超過如來佛祖。但依然不能跟元始天尊和太上老君相比，元始天尊之所以尊敬玉帝，一是為了三界穩定，二是為了做表率。

《封神演義》中的昊天上帝，和《西遊記》中玉帝，似乎有著天壤之別，那麼，他們是不是同一個呢？筆者認為，答案很明顯，就是同一個。有句話叫一朝天子一朝臣，我們看看封神西遊天庭有哪些神仙，封神封的神仙都還在，三壇海會大神哪吒、託塔李天王、二郎顯聖真君、財神趙公明、五嶽大帝等等。

如果玉帝換了，那麼這些親信都要換吧，另外，最關鍵的是王母娘娘（瑤池金母）還在啊，玉帝換了王母娘娘也得換。但實際上並沒有。

所以，我們只能說昊天上帝經過幾千年的發展，不斷提升了自己的實力和勢力，到了《西遊記》時，才會一統三界，神仙們都忌憚他。

玉皇大帝的全稱是“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”等等，我認為昊天和玉帝就是一個人。作者在不同地方用不同的簡稱。很多人對西遊記的全部認知來源於電視劇，特別是86版，認為玉帝鑽桌腳，沒能力。其實玉帝在古代神話中是最拽的，一直都是老大。

《封神演義》一書中對昊天上帝著墨不多，昊天上帝沒有正面出場，僅幾處側面提到，但書中提到因昊天上帝命仙首十二稱臣，故三教並談，共議封神榜，側面反映了昊天上帝乃三界至尊，至高無上的地位。

《西遊記》一書中玉皇大帝也是三界至尊，至高無上，連太上老君和如來佛祖名義上都要稱臣，書中玉皇大帝全稱″高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"。

至於封神一書中昊天上帝和西遊一書中玉皇大帝是否為同一人，筆者以為兩者其實為同一人，理由如下:

1、在中國歷史上昊天上帝是歷代王朝正統祭祀的最高神，在周朝正式出現昊天上帝的尊稱。而玉皇大帝是道教神話傳說中天地的主宰，全稱″昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝"，也即是昊天上帝，玉皇大帝稱號是到宋朝才興盛起來，得到朝廷官方認可後，傳播開來，在民間也慢慢取代了昊天上帝的稱號，二者都是指老天爺，不同時期不同稱呼而己。

2、封神一書雖多次提到昊天上帝，但在哪吒出世章節中，哪吒打死東海龍王三太子後，老龍王要上天庭告御狀，卻多次提到是要奏明玉帝。從這可看出封神一書中昊天上帝即玉皇大帝，只是一個是官方些的稱呼，一個是通俗些的叫法罷了。

3、封神時期和西遊時期猴王出世僅相隔一千年左右，按西遊一書中天上一天，地上一年的設定，天上才過一千天左右，對於神仙的世界，不過眨眼即過，天上又沒發生什麼重大變革，當然天帝還是同一個了。

4、封神一書和西遊一書均成書於明朝，當時玉皇大帝早己在民間成為最廣泛的信仰和稱呼，且封神一書成書更晚於西遊一書，書中很多人物均取材於西遊一書，不可能對於天帝，採用違背民間信仰的不同設定。

從以上分析可以看出，其實封神一書中的昊天上帝和西遊一書中的玉皇大帝是同一個人。