很好。不止《愛迪生救媽媽》這一篇，還有其他一些課文也是存在“假大空”的風格。現在這個社會，本就套路太多！希望語文教材多些真實、真誠、真意。想想我們這些成人就是被“虛假內容”哄騙著套路著長大的，不覺心有慼慼焉……

我覺得這是國內老師和家長普遍對孩子勵志教育的進步。

勵志教育，是應用教育心理學、教育激勵學、激發和喚醒學生內動力，使學生從“被成長”中產生生命自覺，讓學生用自己的力量成長，最終達到成人成才的目的。其中最經典的就是以講故事的形式給孩子樹立故事中孩子的榜樣。最經典的就數以下故事：《愛迪生救媽媽》講了年輕的愛迪生機智救母親的故事，《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》分別成了古代兒童智慧和懂事理的化身，《雞毛信》和《王二小》講了抗日時期孩子面對危險時的機智聰慧和不懼危險的精神，而黃繼光、邱少雲和《上甘嶺》的故事講了革命烈士不懼強敵，英勇抗戰的故事。

原本這些經典教育故事能夠激發孩子的愛國心或是追求上進的動力，這原本是好事。可是其中最有代表的故事中有兩例或不只兩例的真實性有待考證，其中就有《愛迪生救媽媽》。首先當時醫療的條件不足以完成闌尾炎的手術，其次利用蠟燭和光的反射來完成手術本身也就漏洞百出。

我個人覺得拿掉這篇課文說明老師和家長的激勵教育方式進步了，寧願給孩子一個真實存在的榜樣，也不給孩子虛構的榜樣。以愛情觀來說，我們不能拿童話裡王子和公主的故事來教育孩子的愛情觀，而是以實際的事實來教育孩子。

雖說這裡存在這虛構勵志教育好還是現實勵志教育好的問題，不過我認為兩者都有成功，但大部分情況下還是現實教育為主。因為孩子總有成長的一天，一但長大孩子就知道這些東西都是假的，就不會再去相信了。而給予現實教育孩子雖然不能一開始就接受，但到長大後會懂得其中的含義，並且奮發向上。

不過有一點你得知道，其實在之前就有老師提出質疑，而過了很久才拿掉這篇課文。這又說明了嚴重的問題，由於這篇課文已經成了經典案例，所以相關出版社始終不肯因為它是假的就把它拿去，可見從奉信求意教育到追逐求真教育的道路還是太長。

在英文的維基語錄裡有這樣的記錄：

None of my inventions came by accident. I see a worthwhile need to be met and I make trial after trial until it comes. What it boils down to is one per cent inspiration and ninety-nine per cent perspiration.

我沒有一項發明是碰巧得來的。當看到了一個值得人們投入精力、物力的社會需求有待滿足後，我就一次又一次地做實驗，直到它化為現實。這得最終得歸於百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。

咱們不說，人教版教材真是有問題，比如2003年人教版對諸葛亮《出師表》“臣本布衣，躬耕於南陽”的“南陽”註釋是這樣的“南陽，今湖北襄陽一帶”，我的媽呀，你咋不說“唐朝，今越南一帶”？或者“中國，日本一帶”？？

你既然認定“南陽，湖北襄陽一帶”，即“南陽”是小地點，即“南陽”是南陽城、南陽縣，請問:東漢、三國，“南陽縣”能在今襄陽一帶嗎？？

當然，你說東漢、三國無南陽城，只有南陽郡。那麼請問:南陽郡能否在今襄陽一帶？下瞎37個縣、面積4萬平方公里的南陽郡能在1·9萬的今襄陽嗎？

為何這麼註釋，13年了，人教社始終沒有迴應，為什麼。難道連承認錯誤的勇氣也沒有嗎？？

只能是希望遍也要遍好故事來討好他們洋爹的慕洋犬少點，至少不要讓這些慕洋犬來編教育下一代的基礎教材。好好看看小學教材裡面多少文章都是寫外國怎麼怎麼好，介紹中國的都是教育人的。傳統文化沒有體現出來，帝國主義的文化侵略顯而易見。

你要教會別人真善美，教材本身當然也不能假大空。脫離了真相，任何說教都會變成反面教材。瞎話編的越過，等真相揭示的時候，只會換來越強烈的反效果。要大家真誠，教育部門是不是首先要真誠？