遊走天下，感受時尚，樂在四方

古往今來話旅遊

古往今來，人們都把旅遊當成一件感受外面世界，增加人生閱歷，領略無限風光的大事。無論富可敵國的有錢人，還是家徒四壁的窮苦人，都有旅的渴望，遊的嚮往。富遊天下；窮遊四方。各有各的遊徑；各有各的遊趣。窮也好，富也好，遊，是人們共同的追求。

追溯源頭話旅遊。如果考察旅遊活動之源頭，大概要追溯到公元前22世紀。最早的旅行家當首推大禹。他不畏艱險、樂此不疲，踏遍千山，涉過萬水，探尋治水之策，終於疏浚了九江十八河，讓高山低頭，讓河水讓路，創造了人間奇蹟，不但在遊中，洞曉天下事，探尋治水策，還為後世做了一件天大的好事。

經典著作載旅遊。早在2000多年成書的《易經》，就有“觀國之光”記載。其中的“旅卦”，便為專佔行商客賈之卦。著名地理名著北魏酈道元的《水經注》，堪稱古代中國旅遊大全；明代著名旅行家徐霞客之《徐霞客遊記》，更是以其萬水千山走遍的獨特閱歷，真實、生動、形象地描繪了祖國山河的秀麗，給後人的旅遊留下了燦爛的瑰寶。

萬水千山踐旅遊。隨著人類社會的發展和人們認識自然、改造自然能力水平的提高，旅遊的樂趣，也越來越為更廣大的人們所享受。歷朝歷代，上至皇帝，下至平民，“旅”見不鮮。史書多有記載:孔夫子十四年周遊列國；秦始皇五次巡遊；張騫兩次出使西域；鄭和七下西洋；乾隆六下江南。乃至玄奘西天取經；李白仗劍遠遊……

追逐時尚大旅遊。當代中國，經濟社會飛速發展，旅遊已成為人們普遍追求的時尚。華人的旅行足跡，散落在全世界。在雅典衛城；在金字塔下；在凱旋門側；在古羅馬遺址；在里約熱內盧的耶穌雕像前；在澳洲黃金海岸的海灘上……在世界的每一個角落，都遍佈中國的遊客身影。當代中國的旅行家也數不勝數。自2006年以來，已評選八屆“中國當代徐霞客”。90元走遍中國，被網路稱為“當代旅行家”的陳超波、十年徒步中國的“當代徐霞客”雷殿生等一大批當代旅行家，用他們的腳步，打造了新時代中國旅遊的高點！

感時讚歎詠旅遊。遠走他鄉，遊歷天下。自然，隨著季節的變幻、際遇的更迭、思鄉的情結、苦樂的感受，不免使人觸景生情，感時花濺淚、恨別鳥驚心。或喜或悲或憂或思，萬般情感，都噴薄於紙上，流傳下許許多多膾炙人口的燦爛詩章。

飽大好河山、旖旎風光，頓生讚美之詞的有:“青山看不厭，流水趣何長”、“天邊樹若薺，江畔洲如月”、最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”；旅途日久，思鄉日濃，油然而流於筆端的有“還將兩行淚，遙寄海西頭”、“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”、“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”；感嘆時事，心懷憂國憂民情感的有:“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”、“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”、“國破山河在，城春草木深”……

“讀萬卷書，行萬里路”。旅遊是新時代人們不可或缺的生活調劑；旅遊是新時代美好生活的美好體現。追逐新時尚，提升新品味，開創新天地，讓我們熱愛旅遊、體驗旅遊、感受旅遊，在旅遊中獲得美感、汲取知識、享受妙趣、感受美好、提升自我吧！

旅遊，你我同行！

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從哪幾方面可以印證旅遊？

古人: 吟詩，作畫。

近代人: 照相。

旅遊從古至今都是一件時髦的事情！

以前只有文人，達官貴人，才會在閒暇之時遊山玩水。

經過幾千年的演變，發展到現在，已經成了緩解精神壓力的代名詞。

在古時，不是人人都能去享受旅行的，貧民老百姓都在為生活忙碌，還處於吃不飽，穿不暖的年代，哪有時間和閒錢去遊山玩水。所有的詩情畫意，也都是建立在物質基礎之上的！

現在好了，什麼都不缺，就缺一種精神生活。

於是，不管是節假日還是非週末，到處都能看到外出遊玩的人。

哪些地方最能印證？

現代文明社會。要說旅遊是一種時尚。或許有些勉強啊。有錢國外飛。沒錢郊區遊。旅遊也會成為我們生活中的重要部分。那麼旅遊的意義何在呢？

旅遊，歸其本質為行走。行百里者，看周遭事。行千里者，閱世間情，行萬里者，窮天下經。

自媒體是一種記錄行走的最好載體，而本身也是最好的一種文化行走行為。它可以在行走中記錄，在行走中見證，在行走中體驗，在行走中傳播。於是，自媒體旅遊類應運而生；於是，文化在行走中演進，文明在行走中傳播，生命在行走中延續，心靈在行走中充實。

有充足的時間。來一場說走就走的旅行。也算不上難事了。祝你旅途愉快。

什麼是旅遊，離開自己生活的地方去別的地方看看。在古代管控嚴格，離開長住地域的人有哪些呢？文人才子要上京考試，官員要離祖籍上任，最低下的商，挑著單子走街穿巷。這些人出門都印證一句話，什麼叫玩，有地位有時間，有地位的人有錢。沒有時間，沒有錢那不叫旅遊。老百姓生活所迫出門那叫逃難，那是流民。各級政府最怕的流民。所以有錢，有時間的人自古就是少數。出門旅遊也就是奢侈品了。現在社會安定，日子比以前好過了。人多都喜歡出去走走。中國古時有句話叫窮家富路，就是怕在外有什麼難處。

個人認為有時候我們旅行是為了緩解我們工作上的壓力，也是為了看更美好的風景，沉澱一下自己放空一下自己，然而每個人對旅行的態度都是不一樣的，每個人對旅行的看法也是不一樣的，你認為的旅行是什麼呢？你覺得旅行的意義是什麼呢？今天我們就來探尋一下人為什麼要旅行，旅行到底有什麼樣的意義？

旅行是一種心態的調整，讓你看到更精彩的世界。這句話是沒錯的，因為當我們非常的浮躁，或者有很多煩心事的時候，旅行就成了解決煩心事的一個方法之一，我們可以看看這美好的世界，換一個不一樣的環境，去思考問題，換一個不一樣的環境去生活，我們可能會靜下心來想更多的東西，這樣我們回來之後才能真的解決很多心事。

旅行讓你感知一個迷茫的世界，順其自然而無所畏懼的未知的世界，也許你現在的你還是一個井底之蛙，還生活在屬於自己的那一片天。旅行，它是一種看到世界的方式，他也是能讓我們的視野更加開拓，想問題看問題的，視角也會更加的廣。

履行虛讓你學會謙虛，讓你走出你的安逸之處，以全新的方式去感受世界。愛旅行的人，一定有著與眾不同的生活態度，你會發現那些喜歡旅行的人，她們的性格都是比較開朗活潑的，對待很多事情也會有更廣更大的視角，去看，不會一味地因為一個小方面而區侷限自己，這就是生活態度的轉變，都出去旅行接觸的人越多，你就會被這個世界上的其他生活態度所感化，因此也會對你自己的一些態度會有一些多多少少的改變的。

只要你有一顆享受美感受美的心，即使花著比別人多的錢耗費者比別人少的時間一樣能夠感覺到大自然的靈魂，旅行，就是有機會讓你去嘗試各地的美食各地的風土人情，讓你認識這個世界的魅力所在，也許你一味的只會侷限於自己的一種飲食習慣而不去嘗試新的東西，這樣你就會無法發現世間的美，這也是旅行最重要的所在地吧！

最後一個旅行教會我們的事一種不妥協，勇敢向前去追求自己的夢想的一種決心，我們需要的是有一定的決心，去收拾好行李，整裝出發也是給我們人生做一個真正的轉折點，旅行也是讓我們能夠重新的認識了自己，你可以透過旅行做到很多事情，這難道不是對自己的一種成長嗎？其實是的，沒錯，旅行也是對自己的一種成長。

問題導讀：旅遊自古以來就是一種時尚，從哪些方面可以印證？

相信大家都聽說過“讀萬卷書，行萬里路”，其實這句話出自劉彝，生活在一千年前的北宋時期，可見在那時候人們就很注重“行”。

自古以來，人們都熱衷於旅遊，不同的是古人旅遊更加全身心投入，而近現代人旅遊大部分是為了一時的消遣。

古人有“遊學”，近現代也有，其實就是透過一種旅遊的方式來學習到更多的知識和技能。

古人喜歡透過詩詞歌賦來描繪所見之景，來表達所生之情。

比較證著名的除了唐宋時期的各位詩人以為，還有為大家所熟知的酈道元和徐霞客，他們透過遊記的方式。

酈道元在跟隨北魏孝文帝出遊的時候，花費了整整兩年的時間，參觀了多少的名勝古蹟，才有了《水經注》。

而徐霞客遊遍整個中國，踏過多少的山山水水，才有了《徐霞客遊記》。

還有一種方式就是繪畫了。中國山水畫追求的是意境之美，第一想到的畫家就是展子虔、吳道子、范寬等人了，雖然當時不能真實地記錄下照片，卻可以用繪畫的形式展現出全國的大好河山。

再有一種就是最奢侈的了，直接把景點“搬”回家。尤其是乾隆時期，乾隆一看到什麼喜歡的景點，就會命人複製一個一樣的。喜歡西湖，於是在頤和園裡修建了一個類似的昆明湖；喜歡蘇州獅子林，於是前後在長春園和避暑山莊分別修建了獅子林。

可見，其實從古至今，旅遊無時無刻不在進行著，只不過人們的表現形式不同罷了。

旅遊自古以來就是一種時尚，從哪些方面可以印證？

人生就應該有兩次衝動，一為奮不顧身的愛情，二為說走就走的旅行。這可不是我說的，這是一位名叫安迪·安德魯斯的老兄說的。

“世界那麼大，我想去看看”，幾年前爆火的一段網路流行語。世界很大，錢包很小，哪哪都去不了。

一直很喜歡遊學，喜歡把自己交給自然，讓知識充盈身體，讓海浪放逐靈魂。

拋去浮華喧囂，去體會各地的風俗民情，去學習更多書本上沒有的知識。來人間一趟，得看看山海，開開眼界。

現代人對於旅遊的熱情高漲可以理解，但是古人是否也像今天的人一般，熱衷旅行呢？這個還真有。

道家創始人老子，不折不扣是驢友的骨灰級老前輩。“讀萬卷書，行萬里路”，卸任周朝皇家圖書館館長，退休後的老子，騎著一頭青牛，出函谷關飄然而去，留給世人一個帥呆了的背影。

儒家先聖孔老夫子，對於旅行也有著異乎尋常的偏愛。不過，孔子的驢友生涯，並非一個人在戰鬥，而是動輒拉上一票弟子，乘著馬車，周遊列國。

旅遊達人李白，每次出遊，不用自己掏錢，直接刷臉消費。李白一生做詩無數，人又有才，又長得帥，其中不乏一些小迷弟，我們的大詩人杜甫就是李白的小迷弟。李白每到一個地方，人家自然都會安排的妥妥當當的。

包括後代的酈道元、謝靈運、徐霞客等，無不都是超級旅遊達人。

所以透過以上這些古代驢友的例子，主可以印證：旅遊自古以來就是一種時尚。