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1 # 喬鞅人物誌
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2 # 甌海鄉下人
柴大官人和宋押司的區別可以從稱呼上看出。柴進算是王室人,宋江介乎官場市井之間,倆人都仗義疏財,柴進有官人氣,救濟人局於救濟,有高人一等的自我感覺,被救濟者最多列為門客之類,宋江閱人無數,雖小小一押司,心機很高,但用心去仗義疏財,搏了個及時雨,的確是及時雨。從柴進對武松的怠慢,到宋江結交武松一節可以很清楚看出兩人交友的胸襟區別。
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3 # 稻穀與麥子
這跟柴進和宋江的出生有關,不同的出生導致兩個人處事方式不一樣。一個是貴族氣質和方式,一個是市井氣質和方式。在梁山上是市井出生的多,所以宋江容易被眾好漢擁護。不過去北京和汴京大城市時,柴進就如魚得水了,不知不覺中就把事情辦好了。所以各有所長。
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4 # 這不是歷史
“宋江因為殺了閻婆惜,逃奔到柴進的莊上,與柴進席地而坐,交談飲酒甚歡。喝的比較多,宋江出來解手,正好撞著武松。我們從武松身上,能很清楚的看到柴進和宋江待人的差別。
(圖)宋江殺閻婆惜
書上寫:那廊下有一個大漢,因害瘧疾,當不住那寒冷,把一薪火在那裡向。作為賓客,只能在走廊裡面烤火,柴進做得也真是夠了。武松很憋屈、很鬱悶,剛好一肚子氣沒地方撒去。
書上寫:宋江仰著臉,只顧踏將去,正在火薪柄上;把那火裡炭火都薪在那漢臉上。那漢吃了一驚,驚出一身汗來。那漢氣將起來,把宋江劈胸揪住,大罵一句就要打了。莊客趕忙攔住。
那個提燈籠的莊客慌忙叫道:“不得無禮!這位是大官人最相待的客官!”
那漢道:“‘客官!’‘客官!’我初來時也是‘客官!’也曾最相待過。如今卻聽莊客搬口,便疏慢了我,正是‘人無千日好!’”
卻待要打宋江。這就是柴進待人的重要缺陷之一,不能長久,柴進的意思是我救濟了你,給你點銀子,你就趕緊走吧,洪教頭是這樣,武松也是這樣,就是賴著不走了,所以柴進的臉面立馬就變了。宋江就完全不一樣了,這就是兩人很大的區別。正勸不開時,柴進到了。
柴進說道:“大漢,你不認得這位奢遮的押司?”
那漢道:“奢遮殺,問他敢比得我鄆城宋押司,他可能!”
柴進大笑道:“大漢,你認得宋押司不?”
那漢道:“我雖不曾認得,江湖上久聞他是個及時雨宋公明,是個天下聞名的好漢!”
柴進問道:“如何見得他是天下聞名的好漢?”
那漢道:“卻才不說了;他便是真大丈夫,有頭有尾,有始有終!我如今只等病好時,便去投奔他。”
武松說的話裡面有兩層意思,我們需要特別注意。
一、武松對宋江非常的崇拜,在這裡面所有誇宋江的話,其實反過來也是罵柴進的,只不過柴進沒聽出來。
二、宋江的名聲非常大,如果不是犯了事,用不了多久會有很多像武松這樣的人去投奔他,後面的石將軍石勇也是一個。石勇、武松都是先得到柴進的救濟,後打算去投奔宋江,雖然都沒去成,但是兩個人還是把柴進的有施捨味道的恩情(仗義疏財的銀子)給忘了,只記得了宋江的恩情(儘管宋江並沒有在家裡接待二人)。柴進完全是個跳板,大家最後還是要到宋江那,兩人做人差距很大啊。
(圖)柴進
好了,一說是宋江,武松是納頭便拜,跪在地下,那裡肯起來。
宋江道:“江湖上多聞說武二郎名字,不期今日卻在這裡相會。多幸!多幸!”
柴進道:“偶然豪傑相聚,實是難得。就請同做一席說話。”
這個時候,柴進才想起讓武松赴宴,真個是屈煞了好汗啊。宋江大喜,攜住武松的手,一同到後堂席上,便喚宋清與武松相見。柴進便邀武松坐地。宋江連忙讓他一同在上面坐。你看兩人的做法,雖然宋江是客人,但是已經不聽主人柴進招呼了,開始自作主張了,宋江的反客為主真的是做得不聲不響,不溫不火,這就是心機啊。
宋江對武松是非常喜歡,拉著手進去,還和他一起坐。柴進就很不對了,讓武松坐地上,很明顯的厭惡的情緒。所以武松很矛盾啊,不知道咋辦?書上寫:武松那裡肯坐。謙了半晌,武松坐了第三位。柴進教再整杯盤,來勸三人痛飲。見了武松,宋江就不想搭理柴進了,後面柴進完全還電燈泡的角色。
宋江問武松怎麼在這,武松答道:“小弟在清河縣,因酒後醉了,與本處機密相爭,一時間怒起,只一拳打得那廝昏沉,小弟只道他死了,因此,一逕地逃來投奔大官人處來躲災避難。今已一年有餘。後來打聽得那廝卻不曾死,救得活了。今欲正要回鄉去尋哥哥,不想染患瘧疾,不能夠動身回去。”
這有兩點需要注意,一、武松是逃難到柴進的莊上,已經有一年了,按柴進的耐心,能留你一年已經很不錯了。二、武松是想回家看哥哥的,不是去投奔宋江,之所以那麼說,完全是為了羞辱柴進。宋江聽了大喜。當夜飲至三更。酒罷,宋江就留武松在西軒下做一處安歇。過了數日,宋江取出些銀兩與武松做衣裳。柴進知道,那裡肯要他壞錢,自取出一箱段匹綢絹,門下自有針工,便教做三人的稱體衣裳。雖然柴進這時候還在花錢,但是武松已經完全不領情了,現在他只感謝宋江。
(圖)武松
這樣宋江每天都喊武松一塊喝酒,心情好了,病好的也快了。
書上寫:相伴宋江住了十數日,武松思鄉,要回清河縣看望哥哥。柴進、宋江兩個都留他再住幾時。宋江想留按理說不應該,又不是你家,你也是個客人啊,但是這份感情武松能感覺到。柴進想留那就是打自己的臉,話說出來,兩個人都感覺很彆扭,估計武松心裡面也是嘀嘀咕咕。武松相謝了宋江。柴進取出些金銀送與武松。
武松謝道:“實是多多相擾了大官人!”
武松這話也是真話,確實是打擾了柴進,但是他不會對柴進的恩情非常放心上,他只記住了後來的宋江,後面寫:武松尋思道:“江湖上只聞說及時雨宋公明,果然不虛!結識得這般弟兄,也不枉了!”。這就是柴進做人的失敗之處啊,錢沒少花,氣也沒少受,最後人心還散了,真的是情商很低啊,相比之下,宋江的情商就高的不是一點的事了。柴進給了錢,置辦了酒食,宋江還嫌不夠,又從自己的腰包拿錢給了武松,其實宋江的錢也有一部分是柴進間接給的(等宋江離開的時候,柴進是一定會送錢的)。然後柴進雖然不送了,宋江還是依依不捨的送武松,一連送了十幾裡。武松是大為感動啊,便拜宋江為義兄。
到此,武松的心完全被宋江給收走了,這個聚攏人心的方法,王倫做不來,晁蓋也做不來,只有宋江能做到,所以梁山最大的輝煌是宋江在位時,也只有宋江能一手創造出。臨行時,宋江又給了武松十兩銀子,武松墮淚拜辭了自去。
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5 # 酒鬼王一杯
一,時代
北宋時期也是冷兵器時代,宋江師範文憑,勉強有點文字功底,沒什麼武功,在戰亂年代保護自己都存在問題;柴進頂多算個武術愛好者,健健身可以,附庸"風雅"也還湊合。武松乃武林高手,整個《水滸傳》現代劇集新版老版精彩精險都是最有可看性的,宋江柴進之流都想與英雄好漢有好身手的人交朋友,一為幫自己,哥們義氣可兩肋插刀撥刀相助,二為自己貼金,我小時候對會武功的人祟拜得不得了,現在還想學兩招,關鍵時候打抱不平懲治一下社會上惡人。
二,階層
宋江與柴進所處階層不同。宋江乃一小文書,工作是抄抄寫寫,遠遠不算個官,只是他很會做人,仗義疏財,捨得得很,把個小秘做得發揮到極致,他的家境也還不錯,有小莊園,不象武松,閒悠晃盪;柴進乃皇親國戚,世襲罔替,還有免死金牌,國家與社會上上等人。對待武松,宋江是惺惺相惜,其實武松吏還大些,刑警大隊長角色。而柴進總讓人感覺高人一等,對待武松有點救濟施捨的成分,時間一長,就不耐煩了。
三,格局
他日若遂凌雲志,敢教黃巢不丈天,宋江何等氣魄,何等格局,沒三腳貓功夫,忒是統帥107人。柴進紈絝子弟,無德無能,只有錢。
綜上所述,宋江與柴進最大的差距是格局。武松窮困潦倒,古時資訊不發達,交通也不方便,宋江資助武松,圖報沒影,但人家就是格局高遠。而看柴進對待林沖,也能說明他們之間的差距。
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柴進做人和宋江最大的差距在於“給人的尊重不一樣”,按照馬斯洛需求層次理論,人的需要由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要五個等級構成。其中,“尊重的需要”處在第四個層次,這種需要的意義足見有多重大。因此,可以從這個角度來看柴進和宋江做人的差距,這種差距具體可以從以下三個方面體現出來。
第一,柴進對好漢是“豢養”柴進和宋江同樣是仗義疏財,但兩人做法大不一樣。柴進“財大氣粗”,仗著祖上有太祖御賜的丹書鐵券,享有特權,生來富貴,壓根不愁錢,有使不完的錢。
柴進喜歡結交天下好漢,結交好漢的人都有一個共同特點,那就是仗義疏財。柴進有著經濟上無人能及的巨大優勢,所以,他對好漢仗義疏財的做法就是“豢養”。
柴進被江湖好漢稱為“當世的孟嘗君”,孟嘗君最大的特點就是豢養人數眾多的門客,為我所用。柴進效仿孟嘗君的做法,反正有雄厚的財力,只要是有點本事的江湖好漢,乃至於流配犯人,只要來投奔柴進,他都收留,長期養在莊上,就是豢養。
豢養的特點就是,可能好漢初來時,柴進會接觸一下,等初次接待過去以後,基本上柴進就沒有工夫和他們具體打交道了。這麼一來,好漢自己也會覺得就像是柴進養在家裡的寵物一般,好是好,就是缺少點平等的尊重。
第二,宋江對好漢是“平等”宋江和柴進沒法比,宋江只不過是鄆城縣一個押司,職位低微,家境雖然不差,但也不算多好。只是仗著父親能幹勤勞,積累下一些家產,再加上宋江善於經營,也賺了不少銀子。但這樣的經濟實力,和柴進是遠遠無法相比的。
宋江和柴進一樣,也是喜歡結交江湖好漢,也是仗義疏財。只不過,宋江的仗義疏財,採取的是和柴進完全不一樣的方式。宋江對好漢最大的特點就是“平等”。
以武松為例。
武松在柴進莊上初次認識宋江時,他已經在柴進莊上住了一年有餘。初時柴進對武松不錯,但武松酒性不好,喝了酒就容易鬧脾氣,得罪了許多莊客,莊客們去柴進面前告狀,柴進自然也就不喜歡武松,對武松越來越冷淡,只差沒把武松趕走。
而宋江則不同。宋江眼見武松長得儀表堂堂,魁梧壯碩,一看就是頂級好漢,宋江就傾心結納,宋江對武松有多好?在柴進莊上吃飯都是拉著武松一起,柴進自然也得對武松客客氣氣的;晚上和武松同塌而眠,又要掏銀子給武松做新衣。等到武松要回鄉,宋江又帶著弟弟送武松十幾里路,臨別贈送十兩銀子,還設宴款待武松。武松感激涕零,主動拜宋江為義兄,灑淚而別。
宋江這招太厲害了,連武松這麼桀驁不馴的人都對宋江死心塌地,更何況其他人呢?
第三,柴進對好漢是“一對多”,宋江對好漢是“一對一”上面說了,柴進豢養江湖好漢的方式就是“一對多”,也就是說,每當收留一個新的江湖好漢來莊上,柴進會單獨接待一下。但初次收留之後,柴進就很少再和他具體交流了。這樣積累下來。柴進莊上長年累月豢養的江湖好漢多達五十人左右。平時也就是這麼幾十號人養在莊上,這種方式就是“一對多”。
比如,柴進接待宋江時,宋江在江湖上的名聲太響亮了,而且他們之前就互有書信往來,可以說實際上早在彼此心裡就已經有很重的分量。所以柴進對宋江採取的是最高規格的待遇,不管吃飯還是什麼,都是柴進親自陪同。
宋江對好漢則完全不一樣,他採取的是“一對一”的方式。此前在鄆城縣時,但凡有好漢來投奔他,他都是親自陪伴左右,待之如貴賓,如果好漢離開,他必定盡力資助,慷慨至極。最典型的例子還是宋江對武松,兩人在柴進莊上相遇、相識,宋江日日夜夜陪伴武松左右,對武松掏心掏肺掏腰包,全部心思都放在了武松身上。
宋江這種“一對一”的方式讓好漢無不感激涕零,深深感動,對宋江無不拜服。