我個人覺得近年來穿越劇能火，主要是因為可以緩解人們的工作生活壓力，充滿想象的畫面和劇情可以釋放人們心靈深處的孤寂與落寞，讓人們不再埋頭於現實生活，心靈沉浸在天馬行空的臆想中。有一種超脫的境界，一種在現實生活中無法得到的滿足感在穿越劇中可以淋漓盡致的呈現，比起家長理短的苦情劇和倫理劇，人們更願意陶醉在虛幻的世界中，何樂而不為呢？

為什麼現在穿越電視劇比較熱門呢？

因為現在年輕人在社會生活中處於不理想狀態下，對現實生活抱有不滿和對未來生活的希望自己能夠力挽狂瀾，能夠想電視劇中的主角一樣光彩奪目，異於常人，能過上自己理想中的生活並且能夠抱的美人。

如電視劇《唐磚》和《唐朝好男人》中的主角因為某些事情穿越道過去世界裡，贏得生活且能抱的美人。

如果你穿越到過去你能做什麼呢？

你知道穿越到過去能夠有用的知識呢？

正所謂天大地大，吃飯最大，

你知道從那個朝代能夠將稻穀

變成大米嗎？

你知道稻穀變成大米的原理嗎？

小編我知道：稻穀去殼的裝置叫稻穀碾米機，還有的叫打米機，是利用電或柴油機驅動機器，將稻穀經過剝殼變成糙米，還要再次進機器去皮後變成精米。曬乾的稻穀要被送入風鼓機中，來分離雜物和稻穀的，首先將稻穀放入上方的漏斗中，然後稻穀會掉進風鼓機裡，再轉動風鼓內的扇片來產生風力，把稻杆及雜草從稻穀中吹往左邊的出口，而較重的稻穀則會直接滑落到另出口。

然後將沒有混有雜質的稻穀放進石磨中，這是一種去掉稻殼的工具，將稻穀從上面的圓孔中流入，在面盤上摩擦，經過沉重的磨齒摩擦，就會將稻殼剝離了，在沒有碾米機時農家都是用這種方式將稻穀變成大米的。

這時候就變成淡黃色的糙米了，這層淡黃色的肌膚叫麩皮，再次進入到風鼓機裡，把硬殼吹開，還要經過石臼和木杵搗槽中糙米，利用木杵撞擊石臼的摩擦力來去除麩皮，去除了麩皮的稻穀就是大米了。

前不久，廣電總局嚴厲批評如今越來越氾濫的穿越題材電視劇火爆熒屏。這些“穿越”文藝，以娛樂化的、消費化的文化原則對待文藝創作，生產出的文藝產品粗製濫造，助長了文藝活動中浮躁、逐利的風氣。

“穿越”，一個新興詞彙，意即人或物發生時間和空間上的轉移，是現代科技所無法完成的（將來能否實現還未為可知），是指違背客觀規律的，不可能實現的。

然而，“穿越”文化的風氣影響，遠非這樣簡單，也遠非只在文藝活動的領域內，“穿越”文化正滲透於我們的各個領域。最近，《中國青年報》載文《有多少孩子“迷失”在穿越文中》，即披露了目前一部分青少年學生“迷失”於“穿越”中的種種文化現象。

愛好、迷戀“穿越類”小說，喜歡探討“穿越”技術的一族，他們的稱呼叫“船帆”，即穿越粉絲。“船帆”對“穿越”文化的迷戀，既有共同的心理，也有共同的行為。有人說，穿越文已經成為一種流行文體，誰沒看過就是OUT（不入時）了。有媒體報道說，現在的中小學生不僅日常作文會寫“穿越”，有時考試的時候也會寫“穿越”，穿越文正在成為他們訴求、表達思想和情感的載體。

“穿越文”，也正以排山倒海之勢迅速擠佔他們的閱讀空間。隨著一些穿越題材的電視劇熱播，各種體例、各種檔次的穿越小說在大、中、小學生中廣為流傳，讀者眾多。

這種“穿越”文化的流行和氾濫，不僅影響著青少年的文藝欣賞趣味，甚至對他們的生活態度、人生選擇、生命意識，也產生了影響。一些青少年如此趨奉、追求和迷戀“穿越”文化，他們的這種行為，是有著文化的原因、心理原因和社會原因的。

這是我對穿越劇的觀念，和想法。

這種“穿越”的誘惑力，在於指向人的心理上的無意識和下意識，透過這種催眠力，喚起和產生“白日夢”式的幻想或幻象。面對這種“穿越”文化的侵襲，不少老師和家長感到憂慮，“在這些題材包圍下的我們及學生，是非常無奈的。電視傳媒對年輕一代的誤導和毒害，常常令我們無能為力，這個問題得交給電視傳媒去思考。”

許多“穿越迷”喜歡、著迷“穿越”文化，是因為這種文化中所展現的無憂無慮、要風得風要雨得雨的生活，令人嚮往，“其實我們愛它並不是因為小說本身，而是當今在學校壓力、家庭壓力、社會壓力之下，我們暫且躲在穿越中找到一個避風港。那裡天馬行空，有各種我們想要卻在現實中找不到的世界”……一種壓抑個性、扼殺想象力、束縛創造力、缺乏自由探索和創新精神的教育方式和教育環境，必然會使身在其中者透過心靈放飛、透過實現夢想，渴望衝破藩籬，進入無拘無束的自由境界，“船帆”們正是把這種心理願望投射到“穿越”文化這一點上。然而，理性精神、文化自覺的不足，他們卻已在“穿越”中迷失。

所以，對於我們的青少年來說，就像羅素所說：需要的不是這樣或那樣的特殊的、片面的知識，而是足以激發整個人生目的概念之知識藝術和歷史，對英雄傳記之瞭解以及對人類在宇宙中奇特的附屬和短暫地位的瞭解，即培養視與知的能力、崇高的感情和透徹的思考力。