諸葛亮的北伐是自帶光環，這

是他的宿命。姜維是魏國降將，他的北伐

是幫助諸葛亮完成規劃，這和理想不同，

他的行動是規劃的後置，所以剛出道的他

可以在天水為隴西三郡的馬遵所用。而一

旦他確定任務，就會積極的去貫徹落實，

姜維是具有高度責任心的中層幹部，這是

他最難能可貴的優點。所以，諸葛亮北伐

是天降大任與斯人，姜維北伐是士為知己者死。

天水姜維是諸葛亮在北伐中收得名將，為人正直且文武雙全，因被諸葛亮擊敗後敬佩諸葛亮之計謀！雖答應諸葛亮誓死保護後蜀，，其為知已而死的精神永留史冊。

在劉備死後，劉禪當上了皇帝。而諸葛亮看出了蜀國有很嚴重的內部矛盾和曹操的不斷騷擾。所以便上書《出師表》給劉禪，從書中表述了出兵的重要性和時機性，在徵得劉禪的同意下。諸葛亮便出兵北伐，就此拉開了北伐的序幕，在長達六年的北伐戰爭中，諸葛亮總共發動了五次戰爭。而自己也病死在戰場上。

在諸葛亮病死後姜維繼承諸葛亮的遺願，繼續進行北伐戰爭，只不過他北伐贏得的並不是人們的讚譽，而是人們的斥責，反而人們卻很贊同諸葛亮的北伐。在這當中，和他們兩個的動機和策略有很大的關係。首先我們說諸葛亮。諸葛亮發動北伐不僅沒有給蜀漢造成影響，還促進了蜀漢的內部發展，因為諸葛亮帶的兵力數量也只有兩萬之多。

而且發動了戰爭也不長，更多的其實是騷擾曹操，使曹魏的發展變得更慢，進而讓蜀漢發展趕上他們。還有在第五次北伐的時候，諸葛亮實行屯田制。他們每攻佔一個城池，就會讓其老百姓在此時繁榮生息，他那修身養性的作戰計劃。使得蜀漢不僅沒有損失，反而增大了發展的機會和發展的資源。而江維的政策卻不一樣。

正因為這個政策導致蜀漢兵力損失。百姓哀苦，姜維只看結果不看敵我損失，且姜維只考慮如何攻城拔寨。出動兵力可謂是浩浩蕩蕩，從而贏得了曹操的重點對待。要知道曹魏的軍事力量遠比蜀漢還要強大，所以在長時間的國力對峙下，蜀漢很快就敗下陣來，最終曹魏吞併了蜀漢整個國家。

《三國志·姜維傳》亮闢維為倉曹掾，加奉義將軍，封當陽亭侯，時年二十七。亮與留府長史張裔、參軍蔣琬書曰：“姜伯約忠勤時事，思慮精密，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也。”又曰：“須先教中虎步兵五六千人。姜伯約甚敏於軍事，既有膽義，深解兵意。此人心存漢室，而才兼於人，畢教軍事，當遣詣宮，覲見主上。”後遷中監軍徵西將軍。

應該說，姜維並不是主動投奔諸葛的。建興六年（228年），諸葛軍出祁山，當時姜維和功曹梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等從天水太守馬遵在各地巡查，馬遵得知蜀漢大軍到來，各縣都響應蜀軍，懷疑姜維等人異心，於是扔下姜維等人，連夜隨郭淮逃往上邽。姜維等人追之不及，回城時城門已閉，於是率領所部前往冀縣，而冀縣也不放姜維入城，姜維不得已，投降諸葛亮。

還有一種記載《魏略》：天水太守馬遵將維及諸官屬隨雍州刺史郭淮偶自西至洛門案行,會聞亮已到祁山,淮顧遵曰:‘是欲不善!’遂驅東還上邽。遵念所治冀縣界乎西偏,又恐吏民樂亂,遂也隨淮去。時維謂遵曰:‘明府當還冀。’遵謂維等曰:‘卿諸人回覆信皆賊也。’各自行。維亦無如遵何,而家在冀,遂與郡吏上官子修等還冀。

冀中吏民見維等大喜,便令見亮。二人不獲已,乃共詣亮。亮見大悅……姜維歸漢之後,諸葛亮的欣喜之情溢於言表。並且稱讚姜維是李邵、馬良諸人所不能及的人才！涼州的賢士。

“上士”的意思不是現在軍隊的上士。古代稱上士為賢士，屬於士大夫。道德高尚的人，《老子》：“上士聞道，勤而行之。”更可貴的是姜維“忠勤時事,思慮精密”和他那“心存漢室,才兼於人”的情懷,因此,諸葛亮還要把姜維推薦給劉禪,足見其對姜維的厚望和倚重。

事實證明,諸葛亮對姜維的賞識和倚重是有道理的。姜維少年喪父失怙,事母至孝,是一個重孝義好功名的穎異之才。裴松之引《傅子》的話稱姜維“好立功名,陰養死士,不修布衣之業”。他將功業之念置於人生追求的終極目標,是一個襟抱不凡,志趣高尚的英傑!

孫盛《雜記》曰:“初,姜維詣亮,與母相失,復得母書,令求當歸。維曰:‘良田百頃,不在一畝,但有遠志,不在當歸也。’”是說姜維忠於國事而疏於家事。《三國志·姜維傳》稱姜維:“好鄭氏學”。所謂“鄭氏學”,即大經學家鄭玄的經學。“忠、孝、仁、愛”是儒家經學的核心,既然姜維自幼喜好經學,自然於國盡忠,於家盡孝是其恪守的準則。

諸葛正是看重姜維的這些特點，也可以說是優秀品質！才給蔣琬寫信，稱姜維是涼州上士，有膽略，並讓姜維統領五六千虎步軍。後遷升姜維為中監軍徵西將軍。

不得不說！姜維的為人正直高尚，對待已故的趙雲讚美有加：趙雲當初跟隨先帝南征北戰，戰功顯著；遵行國家的規章制度，應該表彰他的功勞；當陽長坂坡之戰所表現出來的情誼，能夠削金斷石；趙雲忠誠保衛主上，君主念其功勞大加賞賜；趙雲以禮厚待下屬，部下為其效命不計較生死；戰死的將士因為有趙雲這樣的上司可以不朽，生者感激趙雲的恩情都情願以死來報答！