因為典韋和惡來相似度高，都力大無窮，都敢打敢拼，都瞎子不怕老虎，都是高級別的護衛，都可以捨命保護自己的主子。不同的是典韋保護的是魏武帝，惡來保護的是殷紂王。武藝高的怕楞的，楞的怕不要命的。象他們二人這樣不要命，就可以在作戰中創造出奇蹟來。

在網路遊戲《王者榮耀》中，典韋是個很特別的英雄，他沒有位移，沒有突進，只有面具下那嗜血的眼神。他的被動技能是激怒，可以提升輸出，讓後期更有攻擊力。他的主要技能叫做紅眼，狂暴，嗜血。總體給人的感覺就是一個脾氣狂暴，殺紅了眼睛，要吃肉飲血的亡命之徒。

在《三國演義》中，單兵格鬥能力最強的也許是呂布，也許是馬超，也許是趙雲。但最勇猛，最不要命的，一定就是典韋。典韋為了替朋友報仇殺人，提著首級過鬧市，幾百人都不敢靠近。因為能把老虎攆過山澗，被夏侯惇發現並推薦給曹操，從此忠心耿耿充當保鏢，直到為保護主公壯烈犧牲。

典韋曾擔任帳前都尉，其實就是大警衛員，職責就是保護曹操。一次曹操與呂布的激烈戰鬥中，曹操被四將所圍。情況萬分危急時，高呼：誰來救我？典韋踴躍而出，大叫：主公勿憂！立殺十餘人，四將抵擋不住他的進攻，使曹操得救。

另一次曹操與呂布的激烈戰鬥中，曹操中計被圍在濮陽城，典韋三次殺出重重包圍後，因為沒有找到曹操，又三次“衝煙突火”，反身殺入重重包圍。從初更一直戰到天亮，終於找到目標曹操，並殺開一條血路，安全回到自己營寨中。

後來內部有人謀反，提前偷走典韋的鐵戟後蜂擁殺來。為了掩護曹操撤退，典韋身中數十槍還在死戰。腰刀砍缺了，就抓了敵方兩員軍士做武器，拼命擋住寨門不讓叛軍接近。被團團圍住，中槍倒地犧牲後很長時間，都沒人敢靠近他。

在中國國粹京劇中，典韋有很高的知名度。典韋的臉譜造型非常特殊。有一首很流行的歌曲叫《說唱臉譜》，其中提到四個三華人物，依次是紅臉的關羽，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛。

1994年拍攝的電視連續劇《三國演義》，1999年拍攝的電視連續劇《曹操》，2013年拍攝的電視連續劇《曹操》，2017製作的三維動畫《三國演義》中，都有典韋的形象出現。

在歷史記載中，對典韋著墨不多。只知道他早年為民除害，到曹操麾下以後忠心耿耿，拼死效力，曾血戰呂布，折衝左右，最終力戰身亡。他食量大，力氣大，膽子大，功勞大，就是生前官卑職小。

三華人物都有名有字，就只有典韋有名無字。典韋死後，曹操非常傷心，給了他很高的榮譽，還照顧他的後代。曹丕稱帝，以典韋的兒子為都尉，賜爵關內侯。曹操父子很欣賞，很感激，很對得起對自己家的惡來。

一，典韋簡介。典韋（？－197年），陳留己吾（今河南商丘市寧陵縣己吾城村）人。東漢末年曹操部將，相貌魁梧，膂力過人。本屬張邈，曾單手舉起牙門旗。後轉投曹操，在曹操征討呂布時被募為陷陣，表現英勇，被拜為校尉，宿衛曹操。建安二年（197年），張繡背叛曹操，典韋為保護曹操而率十餘人擋叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰死。

典韋武藝卓越，被史學家潘眉評價為：雄武壯烈，不在張遼、許褚之下。

二，惡來簡介。惡來：一作“惡來革”，商紂王的大臣，飛廉（又作蜚廉）之子，以勇力而聞名。武王伐紂之時，他被周武王處死。飛廉和惡來是春秋戰國時期秦國君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦國第一代國君秦非子的五世祖。

據說秦之祖先大業，乃帝顓頊苗裔。大業助大禹治水有功，舜帝賜姓嬴氏。大費（即伯益）生二子：大廉、若木。

大廉有玄孫孟戲、中衍， 傳說中衍人鳥身而人言。殷帝太戊使之駕馭專車並以女妻之，因而屢建奇功，乃封其為諸侯。 中衍的曾孫戎胥軒在西戎之地，與戎人一起生活，傳說他與驪山女所生的兒子為中潏。 中潏在西戎，保西垂，生子飛廉，飛廉生惡來，是季勝的哥哥。飛廉善走，惡來有力，父子俱效力於殷紂。

三，曹操把典韋稱為古之惡來的原因。

首先是:惡來和典韋二人，都出自於演義小說。其中，典韋是《三國演義》當中的一個人物形象；惡來則是《封神演義》當中的一個人物形象。

其次是:典韋和惡來二人都力大無窮，而且還敢於拼命。譬如說，曹洪在給曹操介紹典韋的時候，曹洪說典韋曾經“……逐虎過澗……”！然後，典韋還能夠和倒拖牛尾的許褚打鬥老半天而不分勝負。此外，曹操還親眼目睹了典韋在大風當中，單手擎旗而巍然屹立不動。

第三，典韋和惡來一樣都有一個共同的閃光點，即對主人非常忠貞不二！在《三國演義》原作小說當中，典韋曾經多次不顧自己的安危救護過曹操性命的。

當然啦，也不排除是曹操籠絡人心的一種方式和手段。

因為典韋同惡來都是以勇力忠誠聞名。惡來是商紂王的大臣，以勇力聞名，能與犀兕熊虎等野獸相搏鬥，可見其非同一般了。而且為人忠誠，為商朝戰鬥至死。

但有的史料記載惡來善於詆譭陷害別人，但是歷史是勝利者書寫的，儒家和周朝為了詆譭商朝，故意醜化了惡來的形象。要不然曹操怎麼會把典韋比作“古之惡來”呢。肯定是其有勇力且忠誠。

典韋是曹操麾下名將，相貌魁梧，膂力過人。 曾單手舉起牙門旗。是曹操最信任的將領之一，也是曹操的貼身護衛。

典韋的性格忠厚謹慎，經常白天在曹操身邊侍立整日，夜晚也在大帳附近歇息，很少回到自己的住處。他的喜好就是喝酒吃肉，吃喝都是別人的兩倍，每次太祖賜他酒食，他總是縱情吃喝，在旁侍候之人相繼給他端酒添菜，需要幾個人才能供應得上，曹操認為他非常豪壯。典韋的兵器是一雙大戟，軍中給他編了一個諺語說：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。”

後來因為張繡叛變，典韋為保護曹操而力戰身亡，順利拖延了張繡大軍的進擊。曹操逃往安全地帶後，聞知此戰中戰死了大兒子曹昂，侄子曹安民和大將典韋。曹操痛哭流涕，眾將勸慰，曹操說:我哪裡是痛哭兒子與侄子啊！我唯獨哭泣的是典韋啊！曹操的車架每次經過典韋的墳墓，都用很高的禮儀來祭奠他。可見曹操是多麼喜愛典韋了。

在《三國演義》中，曹操興兵報父仇一節。夏侯惇向曹操引薦了典韋。夏侯惇告訴曹操，典韋手提八十斤雙戟，飛馬刺人，如同無物。曹操不信，當即讓典韋使了一套戟法。典韋手提雙戟，舞的是龍飛鳳舞，上下如飛。曹老闆看畢，目瞪口呆。

軍中有一面大旗，一大漢把持旗杆，眾將士以繩索牽定。時值大風，眾軍校把持不住，大旗欲倒。典韋喝退眾人，解去繩索，單手持執大旗，立於風中巍然不動。

曹老闆見典韋有如此神力，當即重賞，並誇讚道“此古之惡來也！”

自此！人皆稱典韋作“古之惡來”

據瞭解，惡來是上古時代商末人，是紂王時期大臣。他的父親叫飛廉，兩人皆事於紂王。飛廉與惡來，是秦始皇的第35世祖，是秦國第一代國君秦非子的第五世祖。

飛廉是中國古代傳說中的“風神”。北魏《水經注》稱由於飛廉以善於行走，而為紂王效力。周武王滅商後，飛廉秉持忠義之心自殺殉國。天帝為之感動，用石棺將其掩埋，並使他成為風神。

飛廉生惡來，惡來力大無窮，勇力絕倫，是上古時代的第一大力士。他能與犀牛角力，能與猛虎、巨熊搏鬥。周武王滅商，下令將惡來處死。

惡來雖有勇力，雖忠於商。但他的人物形象並不正面。恰恰相反，他是商紂的爪牙，實為助紂為虐，是天下人人憎惡的物件。乃至後世，惡來也是臭名昭著。

惡來既得紂王重用，便依仗權勢，常常讒逆他人。導致眾諸侯皆避而遠之。

惡來凌轢天下、威戮無罪、崇尚勇力、不顧義理。天下人人得而誅之。

周武王誅殺惡來，天下無不歡心。

對惡來的人品、貢獻。《魏書》、《史記》、《呂氏春秋》、《遼史》、《宴子春秋》、《韓非子》、《墨子》、《莊子》、《鶡冠子》等諸多文獻，多為負面評價。

惡來實為讒逆之臣。故羅貫中將典韋比作“惡來”，只是單純的誇讚典韋的勇力。而沒有類比兩人的人品。

典韋以忠義著稱，為人正派，從不饞逆他人。

其實曹操用惡來來稱呼典韋，主要是兩個原因，第一典韋的力氣很大，曹操選軍隊內部的精壯知識組成自己的親衛隊，而親衛隊的首領是兩位，一位是許褚，他一直到曹操死，都是曹操身為的親衛隊隊長，而另外一位就是古之惡來典韋。

關於惡來這個名字最早的話，我們瞭解的肯定是來自於《封神演義》這本書，但是其實講道理，《封神演義》這本書在曹操那個時候到底有沒有寫出來，那肯定是沒有這個東西類似於小說一樣的東西，漢朝那個時候要是有，那就是真見鬼了，所以曹操對於典韋的稱呼裡面究竟帶不帶有那種《封神演義》裡面對於惡來的那種偏見，這一點並不清楚。

不過在真實的一些史書上的記載，這些記載的主要就是當時的一些記錄或者是民間傳說上來講，商朝的時候，這一位商紂王身邊的愛將他的名聲其實挺臭的，無論是哪一本書也無論是什麼樣的記載，總之關於這個呃來它的作用更多的就是矇蔽商紂王，甚至於有人說他作用跟妲己差不多。

按照歷史上面的記載，惡來這個人是能夠和兇猛的野獸進行搏鬥的，這個人的能力特別強，可以說是商紂王手底下的第一勇士，當然他的父親是比較擅長於奔跑，父子兩個一起為商紂王服務，這裡需要順帶一提的便是這個惡來和他的父親其實秦國王室一族的先祖，也就是秦始皇的祖先，也正是因為他們在商周大戰裡面幫助商紂王，所以在一開始周武王赤峰天下諸侯的時候，沒有把秦國的祖先算在裡面，直到後來他們養嗎養的特別好，所以才被當時的周王室唯以重任給了他們一塊兒地盤。

當然話說到這裡肯定有一些人要跳出來說，說什麼歷史都是勝利者書寫的，肯定就是由勝利者胡來，送他們兩個字放屁！歷史是由勝利者書寫的，這沒錯，可是勝利者怎樣才能獲得成功呢？失敗者又為什麼會失敗呢？

所以說現代社會很多人性格非常急躁，做事情根本不經腦子遇見東西就隨便噴人，這是因為他們在學習的時候沒有搞清因果定律，所以過於的強調自己的後果，而選擇忽視自己的經歷和所作所為，最終造成了自己受了天大的冤屈，並且懷才不遇，而那些受到優待的人則是一個個走了後門！

廢話不多說，進入正題，至於典韋，可謂三國之真悍將，出場時既逐虎過澗，80斤雙戟不比青龍刀輕幾斤，而況雙手各持40斤所耗之力比雙手共持82斤大的多了。眾軍士夾持不定的大旗，典韋一手執定旗杆，立於風中，巍然不動。曹操謂之：“此古之惡來也！”夏侯惇薦典韋給曹操時說：“…………手殺數十人，逃竄山中…………”所謂“手殺”，古時指赤手空拳，既典韋赤手空拳殺死數十人。空手打死數十人的概念比手持武器要強悍的多了！『網友編輯：此處對古文理解有誤。“手殺數十人”指親手殺人，並非指赤手空拳。資治通鑑有“世民手殺數十人，兩刀皆缺，流血滿袖，灑之復戰”的句子。類似的詞還有“手刃”。』典韋更會飛戟殺人，戰呂布時，保護曹操，取短戟十隻在手，敵離身只有五步時，轉身飛戟殺之，一戟一人墜馬，並無虛發，後挺一雙大鐵戟衝殺進去，郝，曹，侯，宋四將不能抵擋，各自逃去。（參看三國演義第十一回呂溫侯濮陽破曹操） 典韋之勇記載不多，但寥寥幾語既將一個悍將給表現出來了。稱之為悍將，因為我感覺典韋實在虎將猛將之上。 典韋的死是三國裡其他武將所表現不了的，其死的可謂驚天地，泣鬼神。張繡投降後，由於曹操納其嬸，張繡懷恨在心，接受賈詡建議，突然造反,導致典韋戰死，色字頭上一把刀啊，曹操就是犯此大忌，導致三國第一悍將客死他鄉。曹操在與鄒氏相會之時，胡車兒獻計於張繡：“灌醉典韋，偷其雙戟，後殺之。”武器乃武將之第二生命也，雙戟被偷，實大損典韋之實力。何況典韋在應戰時是方醉臥，即喝醉了剛睡下。 三國演義第十六回是如此敘述典韋之死的：操始著忙，急喚典韋。韋方醉臥，睡夢中聞得金鼓喊殺之聲，便跳起身來，卻尋不見雙戟。時敵兵已到轅門，韋急持步卒腰刀（普通短刀）在手，只見門首無數軍馬，各挺長槍，搶入寨來。韋奮力向前，砍死二十餘人。馬軍方退（注意，這時典韋是步行的，殺的二十餘人全是馬軍！用一把腰刀步行殺二十餘馬軍！！什麼概念，不說你也應該知道了。），步兵又到，兩邊搶如葦列。韋身無片甲（注意，身上沒鎧甲的！！），上下被刺數十搶，尤自死戰。刀砍缺不堪用，韋即棄刀，雙手提著兩個軍人迎敵。（什麼概念，就是一手提著一個人做武器……）擊死者八九人。群賊不敢近，只遠遠以箭射之，箭如驟雨。韋猶死拒寨門，爭奈寨後賊軍已入，韋背上又中一槍，乃大叫數身，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門入者。 三國之中有誰死的能比典韋！呂布無義之人，該死；趙雲無疾而終，善果；關羽剛愎自用，遲早要死；張飛殘暴成性，死得不冤；馬超病死，可惜；諸葛亮鞠躬盡瘁，也只有諸葛亮的死能跟典韋比比了。 評典韋的死，只有2個字“悲壯”。趙雲當陽無損，因為曹操下令不準放箭。典韋可以說是死在箭下。特別是最後一句“死了半晌，還無一人敢從前門入者”死了都沒敵軍敢從他拒守的前門進去的，這比死諸葛嚇死活司馬有過之而無不及啊。如果當時給典韋雙戟和馬的話，情況就大不同了。當陽糜夫人謂趙雲：“不可，戰將豈可無馬？……”連一介女流都知道馬的重要性，各位看官就應該都明白了。