這個觀點有些許片面。

真正成熟的人，確實是不會和伴侶計較得失。因為，一對夫妻是始於愛情，最終達到親情。恩愛的夫妻都是互相包容，互相理解，不論遇到什麼樣的事情，都會首先設身處地的為對方考慮著想，這是一對情侶所應該有的樣子，當然應該是成熟的伴侶。

但是也有反方面問題，那就是不與伴侶爭得失，是有一個“度”的。這個度到底如何衡量，那需要根據伴侶的心性來判定了。如果伴侶識大體，有教養，有學識，懂得珍惜，懂得感恩，和如果伴侶任性妄為，毫不講理，那麼這兩個度是完全不同的。

愛情需要情侶兩個人共同經營，共同付出的，如果真正的愛對方，那麼就應該好好為對方著想，多為對方付出一些，少一些計較，那麼我相信我們的社會也會越來越和諧。

婚姻中，凡事常與伴侶爭得失的人，是心胸狹隘，沒有愛心和包容心的人。這種人，常把好脾氣留給外人，把最粗暴的脾氣留給家人。生活中，常常蠻不講理，冷酷無情。對自己的另一半，橫挑鼻子，豎挑眼。大小事不懂忍讓和包容，不講情面只爭對錯，爭得失。好事歸自己，壞事歸別人。

常言道，好男不與女鬥。好男人更不會和自己的伴侶爭高低，爭得失。凡事都會讓三分，就不可能有太多矛盾和問題。由此可見，這種人何止不成熟，說到底，就是尖酸刻薄，狹隘自傲，離心離德。沒有愛心的人。殊不知，照妖鏡裡邊，也有他醜惡的一面。

老子《道德經》中曾說，“天之道，不爭而善勝”。天下的道理，不爭往往會經常取勝。

楊絳在《我們仨》裡說過這樣的故事：“我和鍾書在出國的輪船上曾吵過一架，原因只為一個法文的讀音。我說他的口音帶鄉音，他不服，說了許多傷感情的話。我也盡力傷他。然後我請同船一位能說英語的法華人公斷。她說我對，他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。”

夫妻相處總會有分歧，一定要爭個對錯，殊不知，贏得了結果，卻輸了感情，自己也落個不愉快。 就像我自己的感情一樣，每次和我媳婦有某些不同觀點，或者是她的錯的時候，他往往會說是我的錯，每當我用我的所謂的正義的理由吵贏她的時候，心裡面有的卻並是不喜悅，有的可能只是那一點點虛榮。

有人可能會回答是三觀相合。好的婚姻三觀固然重要，但比三觀相合更重要的，是會“不爭對錯”。全國各地都說重慶四川的男的是耙耳朵，媳婦說什麼就是什麼，殊不知，他們的婚姻是快樂的，是美好的，我也正在向著耙耳朵的路上前行。

一對老夫妻吵架，丈夫總讓著妻子。妻子問：“明明知道我錯了，為什麼還讓著我。”丈夫說：“因為我怕吵贏了，輸了感情，丟了你，我就輸了人生。”

相信這是一種走心的提問，但我更願相信這是靈魂淬鍊出的一種人性折射，每一個成熟的人，莫不是一個情商高顧遐視智商又聰明睿智之士，當然不會去做那種小器易盈自矜功伐的無德之輩，與伴侶爭得失的人，聽起來似乎更是一種天大的諷刺。

　　家是什麼？是一個避風的港灣，是一種涵容的樂園。他不應該是一個男人發洩怨懟釋解私憤的治所。每個男人他帶給家庭的只能是如山的依靠，才會讓自己的女人和孩子在這一生裡，每分每秒所能感受到的都是那種安逸和美好，所有千般的負擔和責譴，都會是自己來一力承擔，這才當得起一個的男人的稱號。

　　男人的成熟，是對社會生活和人際交往的一種瞭然於胸，更熟稔人性那種溫恭涼熱的自然特性，對於一種共性的東西，男人則需要更大的擔當和懷抱，嗟屈裝在心裡，安然蕩在臉上，那是一種真正成熟男性所景耀出的一種光輝，有夫於此妻必賢良，這是天縱和合的因緣定設，滿足這一條件的內因外素，恕不恭列諸多，但題主這一問，似乎把一個男人的應有的特質，從靈魂深處挖掘出來，放到公知面前去曬出了男人應該有的品質和特性，這會讓我們更明白做個什麼樣的男人，才更值得人們去推敲。

泰山崩於前而不變色，自問尚不具此威儀而仗行天下，切惟自身乃一屆俗流，冠冕之論多淪於虛妄，自不敢以此無據之言惑誘諸君，但一個成熟的男人，的確更適合擔綱家庭重責，此言所述非虛，值得推崇和讚譽，當然要做到這一點，恐怕天下的男人還要有好多的功課要做，一個真正的男子漢，若當得起這樣一種響噹噹的稱謂，絕非是一種輕描淡寫的事情，這也是一項首先改變人心的大工程，怎樣做一個處事不驚又能以不變應萬變的人，這才是一個人在今天瞬息萬變的的資訊時代中謀求不敗所要面臨的首要問題，這個社會遠比我們想象的要複雜的多，面對各種誘惑而能拒之，這似乎更要具有定力，這也是一種潔身自好的聰明之舉，因為他首先明白誘惑所代表的是自己一旦邁錯了步子，就要付出千倍萬倍的代價，這既是戒忌但也是動力，他會告誡自己絕不可越雷池一步，否則那才是真正的萬劫不復。面對艱難坎坷而能自立之人，似乎才更具備堅定的潛質，始終堅信，人只要對自己有自信，勝利就一定屬於自己。

　　所以，為人之道，當先治心，惟其如此，方可百尺竿頭更進一步。