在我的家鄉伏牛山南麓的南陽，過年的習俗也是“十里不同鄉”，形式多樣、豐富多彩。

人人不能忘記祖宗，所以先說祭祖，有大年三十上墳的，也有大年初一上墳的；這兩個時間裡有上午之說，也有下午之說，還有傍晚上墳之說。

“三十捏鼻兒（包餃子）”，年三十是全家人團團圓圓的時候，包餃子吃餃子，一家人圍座一起其樂融融，長輩的還會嘮叨嘮叨子孫事兒……

“初一上街忸一忸”，一般來說，這大年初一大人小孩都會穿上新衣服，以新的形象示眾，“人看人”，也可能是過去窮，沒錢買新衣服，只有過年了才恨恨心添件新衣服穿穿，那叫一個“leng”。

過了初一後，初二以後的幾天裡，那就是走親戚訪友大拜年啦。當然，走親戚也是有“遠近”的，這遠近不是說距離遠近，而是先直親近親，象媳婦回孃家、女婿去岳父岳母家等，一般都會在初二先去拜年啦。

春節這幾天，打銅器、踩街等民間文化活動也是不斷的，有的鑼鼓隊為一爭高低，幾個鑼鼓隊打著打著就比起誰的響亮丶誰的整齊鼓譜美來，美其名曰：銅器銅器，越打越氣。當然，這都是很多年前的事兒了，現在再也看不到、聽不到打到三更半夜了。

常言說：“三天戲五天年”，一般來說過了初五就算過完年了，初六都會借“六”順開市大吉，要上班丶打工的也都準備踏上新的征程。幸福都是奮鬥出來的！

北京過年主要是家庭聚會，夜裡十二點整，燃放炮竹，寓意蹦走一年的晦氣，迎來新年的好運氣。代孩子門逛廟會，給他們發紅包。過了初五基本上家裡的親戚就走完了，剩下就是好友聚會了。

春節這個傳統節日在中國有著悠久的歷史，它是所有節日裡的重中之重，尤其是農村有著深厚的鄉土氣息和神秘色彩，在“過年”這個節日中的風俗是五花八門，千奇百怪，在諸多方面會使你百思不得其解，而他們卻搞得文至斌斌，規規矩矩。我們這裡就有一種習俗叫“敬土神”，所謂土神就是土地神，他的住所叫土地廟，傳說他是所有神中“最小”的一位神，管轄範圍小，地位低，受眾神之排擠。在農村他的住所是在野外，設在幾棵樹之中或田坎旁，用石頭或磚做一個象雞籠大小的房子，供上他的佛像，放上簡易的香爐，擺好齋飯及酒杯，這就是他的整個神需品。然而就是這樣的設施條件下，這樣的住地和住所中，人們對他還是禮恭百敬，無一絲待慢。大年三十的夜飯我們稱“過肉年”，過肉年的主食是肉，就是豬頭，豬腿，雞這三種，而敬土神則要豬頭和豬腳，將四個豬腳按豬的長勢形態依次放入盆底，再將豬頭蓋於其面，拿上一支筷子插入豬頭正中，再帶上香燭，紙，炮，酒便端起大盆去敬土地神了，到達地點後放下肉盆，口中便發出嗡嗡之聲道：“土地土地管四方，兒女百姓不敢忘。逢年過節燒錢紙，保佐富貴即安康”。燒香化紙的一些具體程式都那樣，就不必說了，磕頭作揖是肯定的。這就是我們這裡的一種習俗，謝謝邀請，請多指！

我們家鄉的習俗方圓幾十裡全國獨一份，所以呢我想想介紹一下我的家鄉——江蘇省溧陽市社渚鎮！

我們的這個習俗只覆蓋到方圓幾十裡，除了這個地方可能誰也沒見過。

我們家鄉的習俗——跳幡神（方言不知道怎麼翻譯成普通話，這個名詞算是最接近的了！）

每年大年初一吃過午飯，休息一會兒，聽到鞭炮與鑼鼓聲響，大家就知道是跳幡神的來了，家家戶戶準備好三把香和5到20元不等去看跳幡神，上完香拿到今年的福球（紅色的毛絨的小球）便站在邊上看跳幡神，整個過程分為預熱，上半場，下半場，結束，大概一個半小時左右。

從大年初一一直到元宵節附近村，輪流每天都有一場！

這是我們過年最大的祈福運動！