中國喪葬制度下的祖宗十八代

喪葬制度是維繫家族統領關係的核心，維繫著一個家族，一個集體組織的基本價值。喪葬制度歸根結底還是來源於對生命的敬畏，我們很多時候都存在著一種觀念，生命在空間和時間到底是不是永恆的，有沒有靈魂這個東西的存在？這不僅僅是我們中華民族的獨有文化體系，在世界文明史中喪葬文化都佔據很大的比例。

在我們中國，農村的風土人情才是中國古文明的高度凝練，喪葬制度在農村地區主要的表現就是墳冢，而墳冢的聚集又形成了墳塋，而這又代表著中國宗族制的延續，家族文化始終是農村的精神支撐，儘管現在的家族文化逐漸的衰敗，以致趨於沒落。

我們現在最長聽見的一句話“祖墳上冒青煙了”，這句話表示祖墳位置選的好，由於祖先對子孫後代的庇廕，後代子孫有著坦蕩的仕途，生活優越。我們也經常聽到“祖宗十八代”這一個概念，我想“祖墳”跟“祖宗十八代”一定有些千絲萬縷的聯絡。

所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員：

上序稱謂：生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說：因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。

下序稱謂：父之子為子，子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜（讀kun）孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫，雲孫之子為耳孫。即：子、孫、曾、玄、來、晜（kūn）、仍、雲、耳。書中說：耳孫者，謂祖甚遠，僅耳目聞之也。“遠祖者，幾世乎，九世矣。”

祖墳就是自己上九代墳墓的統稱，只要是上九代的長輩，都可以埋葬於祖墳，中國古代儒家的禮制所要求的葬就是全屍、盛棺、葬於土中，並封墳植樹。由此，孝子對仁有深刻的自覺，仁心成長，進而有仁義禮智廉恥等德行，儘管其程度不等。這樣的美德乃是人們合作互助、社會維持秩序的關鍵。

祖墳是踐行祖先崇拜之禮的重要場所，可以安頓人心，養成國民的“敬”心。尤其值得注意的是，今天，在廣大中西部地區，祠堂在遭遇20世紀中期的大毀壞之後沒有恢復，上墳就成為最為重要的祖先祭祀之所。每年特定時間重複這樣的禮儀，民眾的精神就定期收到淨化、提升，長此以往，則養成敬心。

祖墳崇拜信仰是華夏族群最古老、最樸素、最廣泛、最深厚、也最強大的信仰。

不扯遠了，圍繞你的主題而答：

祖墳是指祖祖輩輩形成的墳墓，從爺爺輩開始及以上的稱為祖墳(注：爺爺又稱祖父、太爺爺稱曾祖父……)。

小可忘言:此祖亦組也！從大來說，同宗合譜凡去世之人皆為祖墳中一員。不是有一說，犯了族規不能進祖墳，應該不分輩分高低，從死者為大這句話也可以驗證。我認為祖墳與哪一代無法掛鉤！

祖墳是不指那一代的，在我們這裡，一個墓地的頭一座墳就是祖墳，不過有老祖墳，和立祖墳倆種。老祖墳就是遷到其它地方埋葬的後代，管原來的墳地叫老祖墳。立祖墳呢，我們這裡的民俗，只要是遷墳，必須遷三輩，也就是遷墳者，不光遷自己的父母，必須遷爺爺的墳。這是說為長子的。弟兄們多，次子三子等可以隨便遷，叫立墳贏，後代人也叫祖墳。立祖墳/就是孫子遷爺爺的墳叫立祖墳。有長子長孫傳續之說。具報道，埋墳頭是孔老二為他十八歲嫁給六十二歲的父親，一生和協母親死後，孔老二把母親和父親合葬一起的，為了記念堆起的土堆。孔老二以前，沒有合葬，墳頭。即然是孔老二發明的，那倆千多年了，就是一種文化。本人家族因土地開發被破今年春天遷墳。幾十座墳，自己的承包地太小，埋不下只能分三下，叫令立祖墳。我們共同的祖墳長枝遷走，我們倆枝在去祭拜長枝遷走的共同祖墳，叫拜老祖墳。現在都是土地承包，按三步一穴，人員的爭多，一個墳場埋不幾輩。老俗話，富折騰宅子，窮折騰墳。拔墳真的拔不起！人力物力耗費太大。為什麼人們還要遷呢？埋個土堆幹嘛？從心裡上說，對世去的長輩的一種懷念和哀思，令一層意思，平時各奔東西，過節上墳增加族人的感情。在河北東光以東後屯處路南有一碑:磊公之墓，這個墓是前朝人口大搬遷的第一人，幾年一次額的共同祭祖全國各地的同族祭拜，場面隆重。共同祭拜的叫始祖，碑文上是/始祖。所以說，答這道題的關建是一個/祖字。爺爺是祖父，也就是爺爺以上的都稱祖，但是祖墳二字和祖父的祖字義意上有所不同。很少給爺爺上墳即變是墳場的第一座墳，也沒有叫上祖墳的，以後的幾代人才稱，這是我們的祖墳，所以說祖墳按哪代分有點遷強。

砍砍大山，對了解各地風俗民情，為民俗學者贊助點資料，讓年青人瞭解點自己將來要關係到自己的風俗，未必是一件壞事。

女人從夫家，她家的祖墳是夫家的祖墳。

如果未出嫁而死，在舊社會不入墳地，只能埋在姑女墳（未結婚女子特有的墳地）裡。

這個沒有標準！在過去大戶人家弟兄侄孫多，共同的祖墳能埋十幾代，說明墳地能埋下那麼多人。有的子孫本事大，把自己的祖父母或父母從老墳地遷出，自成一支，這一支人就稱自己的墳地立祖的老爺爺為祖宗了。

祖墳是指哪一代先人的墳墓！我來說兩句吧！先說墳，墳指的是人死後，所埋的地方，也叫墳墓。祖墳，得從祖講起，祖；就是一個人的父親《稱為長輩》，乃長，長輩的長輩，即為《祖》，人們也常稱父為爺，爺的爺，也叫爺爺，官稱太爺。祖的長輩即曾，乃曾祖，或老太爺，土話叫老爺爺。曾祖的長輩即稱祖宗，祖宗長輩乃人們常說的老祖宗。同宗同祖，有血緣關係，一個老祖宗的，是一個派系的。再論，就已出五服，即沒有血緣關係了。所以說，祖墳就是指爺爺一輩的。民間有句古語，叫刨人祖墳，也指的是血緣很近人。

祖墳並不特指哪一代先人的墳墓。

首先從字面上解釋，祖皆為祖上，即爺輩開始為祖，稱祖父，墳好理解，墳為死去之人埋葬之地，也稱為墳地。故祖墳從上一輩起至我們的祖先埋葬之所都示為祖墳。泱泱華廈，皆為炎黃子孫，從上追朔是中華民族共同的先祖，其陵墓也是共同的祖墳，在其繁洐生息分支出的各個支系中皆是血脈相承的祖墳。

每到清明，便是我們中華傳統的清明祭祖的節日，也是緬懷先人的一種祭祀活動。從小到各自家庭所血脈承襲的祖上祭祀，在到每房，每村，每族及每姓氏等都有不同們祭拜活動，出於歲月及歷史原因某些祖上墳墓已不在等因素，但對於先人的緬懷還是不應該忘記的。

泱泱華廈

同為炎黃

承前啟後

澤為八荒

繼往開來

永誌不忘

五輩就是老祖先了，也就出五伏了，就開始分開祖先了，都帶著爺爺哪輩立墳去了，都說老三輩最親了，過了三輩就要分開了對不對啊！行了也就知道這些，祝作者下午好新年快樂！

祖墳就是自己上九代墳墓的統稱，只要是上九代的長輩，都可以埋葬於祖墳，中國古代儒家的禮制所要求的葬就是全屍、盛棺、葬於土中，並封墳植樹。

一般都是根據最早有史可考的祖先或者有墓地的定為祖先，我們的有史可考有墓在的就是東晉的忠愍候易雄將軍，其一直屬於長沙市重點保護文物,今年是1761年的誕辰，宋元明清四朝敕封的，我今天就剛從墓地回來

三輩以上的先人的墳墓稱為祖墳；不包括三輩本身。理由如下四條：

一、三代宗親，五代出府。出府的家不是至親，只是族親。宗親是祖宗的宗。但是不包括第三輩在內。是往上從第四輩開始。

二、往上第四代即叫老祖宗，也叫太爺太奶，實際是這個泰字，泰字輩就是祖宗輩了

三、文革前家家過年都宣禮貢主家譜奉老祖宗，家族的長子貢主家譜，旁系家貢“三代宗親、祖豆千秋”所以說三代宗親就是祖宗。

四、封建連坐法，有一條罪累三代，祖宗不及。就是說犯罪人往上找三代，第四代就是祖宗了，就涉及不到了。

祖墳是埋葬祖先的墳墓，祖先就是首先埋葬此處最早那一代往下數，最早的這個先人比你高几代？這個數字不確定，三五代是祖墳，十幾代也是祖墳，延續多少代各族氏不一。山東我的老家族譜有據可查15代，從我祖父往上墳墓7代在一處，8-11代在1處，12代以上的又分2處。

早先墓地分為祖墳、孤墳、亂葬墳（現稱公墓），在我們心目中祖墳只有1處，可所有祖先並是不葬在一起。

“祖墳”，顧名思義，就是指祖先的墳墓。在中國古代，對於祖墳的重視程度是相當高的，它不僅代表著家族顏面，祖墳的風水更是影響著子孫後世的前程。所以，祖墳一直以來都是十分被人們看重的。

那麼所謂“祖墳”，到底是指的哪一代的墳墓呢？“祖墳”這個詞出自元曲《延安府》：“俺去那祖墳裡燒 一陌紙去，若要富，敬上祖。”所以，祖墳這個概念形成於元朝，但是這只是這個名詞的行成時間，風水中祖上墳墓對後人的影響是一直都有的。

“祖墳”對於子孫後代來說，是一種闢護和福廕，在風水學上，並沒有規定祖墳最初的一代是哪一代，理論上只要是自己的長輩，都該是祖墳。最吉利的祖墳，其風水能影響後世二三百年，而最少的，也要影響二三十年，一般是三代到十幾代之間。

通常，能被稱為祖墳的，必須至少在自己之上三代。古人相信一個輪迴天年是300年，30年一小轉，60年一大轉。而對自己有影響的，就是自己的前三到四代，但是之前的祖先，也是祖墳。所以，只要是自己的祖先，就能被稱為祖墳，只不過隨著時間消逝，會變得越來越淡罷了。

祖墳是對逝者墳墓的總稱，至於指那一代先人為祖，這要看具體情況而定。

墳瑩不是一程不變的。如果墳瑩葬滿，就要選擇新的墓地，那麼從新的墳地第一代人埋起，就應成為祖墳了。而相對於現在的祖墳來說，過去的祖墳就稱之為老墳了。

如果你想要遷移新的墓地，那麼就首先確定立祖人。一般的都以爺爺奶奶立祖為好。因為爺爺奶奶已經過世，所以就把他們的屍骨移埋在第一排，即為立祖。以後按輩分向後排列，就成為祖墳了。

究竟應該以那一代先人為祖，其實是沒有定數的。按民間說法，墳地埋葬的第一個人即為立祖人，如果墳地年代久遠，立祖人輩分會很高，如果是新的墳地，立祖人就是爺爺奶奶了。

能成祖的墳墓就是祖墳！

成不了祖的若干年後就無人去理會祭掛。

我們當地對祖墳就是這麼的認識！

平常說去祭拜你某某人的地，不會說祭拜某某人的祖墳。

族譜記載的某處可成祖墳的地方，一定不許任何人入葬！除非為總族利益的人？

五代已過的非成祖之地基本上讓它自消自滅，真祖地數十代照樣有人祭掛，叫法也別樣：某某開山祖墳，某世祖墳……。對自稱的所謂祖墳，會引人發笑。

這就是我們本地的叫法，與其他地方有不同。

據我所知，沒有確切說哪一代，而是身份地位最高的那一個祖先。我小時候有去掃過祖墳，好像是生前是千總。

你們看是不是這個理，祖墳都不會是無名之輩。