書中開篇敘述神瑛絳珠的前緣，寫法伏筆精妙，後進入寶黛正文，對於二人的愛情萌芽，其實非天註定，卻像是賈母一手造成，賈母毫不避諱的當著眾人和黛玉說過：所疼者唯有你母；王夫人也側面說過賈敏的受寵程度：未出嫁時是何等的金尊玉貴。賈敏早逝，賈母難免一腔愛女之心轉移到黛玉身上，在那個時代，對女孩的疼愛不外於安排好她的婚姻，賈母對於寶黛二人的愛情不只是贊同而是主動撮合，將二人都安置在外間的碧紗櫥內，不就是讓二人從青梅竹馬培養感情麼，沒有愛情的婚姻在那時比比皆是，但沒愛情的婚姻是不幸的，賈母思慮太周到了，想給寶黛二人一個有愛情基礎的婚姻，因此著意安排，可惜天偏不遂人願，賈母未及安排妥當就撒手人寰，黛玉只能成為新的掌權勢力的犧牲品，早知如此，倒不如不相戀的好。

謝邀！簡單的說：賈寶玉與林黛玉的愛情是真正純粹的愛情，就像初戀，只有相愛的兩個人兒彼此間的感覺，沒有任何其他雜質，也容不得其他任何雜質；賈寶玉與薛寶釵的愛情也許不該叫作愛情，該叫婚姻才是。補充一句，婚姻裡也不是沒有感情，但必然和初戀大不同。

其實寶黛的愛情在整本書中只佔了很少的一部分，卻讓所有人記住了，是因為它的純粹。他們之間沒有功利。

但他們之也只能是愛情，在那個環境裡卻走不進婚姻，婚姻是兩個家族的事，而林黛玉到最後是沒有家族的。這也註定了林黛玉的悲劇。

寶黛自身也不具備走進婚姻的條件，賈寶玉愛黛玉，但他也愛惜所有的女孩。他的格言：女兒是水做的。婚後的女人是死魚眼。他也沒有一個男人該有的擔當，金釧的事發生後他跑了，睛雯的事他只敢向襲人發火，卻不敢去找王夫人爭，最愛乾的事是死後的祭奠，活著都不敢出頭，人死後祭奠有何用？

最後的出家，本人私以為那也只是他對現實的一種逃避，卻要讓林黛玉和他的愛情來做藉口。林死了，死在最美年華，成全了他們的愛情。也讓他有了逃避的藉口。他才是書中最自私的人。

如果林活著，他們還走入了婚姻的話，他們不會成為佳偶，因為有太多因素能讓他們消耗掉他們的愛情。

賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，是《紅樓夢》中的重要線索，作者對他們抱著深刻的同情的態度，寫出了這一“掉玉″悲劇。

寶黛的愛情悲劇，既是反抗封建禮教的愛情悲劇，又是封建制度迫害反判者的社會悲劇。

從寶黛的愛情悲劇中，我們可以看到“康熙”王朝的社會發展與作者曹雪芹的進步思想。

【看點一】明末以來，隨著社會商品經濟的發展，東南沿海一帶出現了資本主義的萌芽，出現了市民階層，在地主階級內部也不斷分化出一些具有唯物主義思想和初步民主主義思想的思想家。

這些思想家對生活在江南的曹家有很大的影響，也給後來的曹雪芹以巨大的影響。

【看點二】在長期的相處中，賈寶玉與林黛玉衝破了封建思想的樊籬而真誠相愛了。他們之間的愛情是建立在共同反對封建主義的人生道路基礎上的。

這種愛情的發展，必然會遭到封建勢力的越來越重的迫害。賈寶玉被騙，和薛寶釵結婚，構成了封建社會中具有典型意義的家庭悲劇。

寶玉出家，黛玉焚稿，他們的民主主義思想萌芽，也從中得以顯示

一般我們常說“木石前盟”和“金玉良緣”，分別指的是寶玉和黛玉、寶釵三人之間的感情糾葛，但其實還隱藏了一位和寶玉會有感情糾葛的人物。這個人應該就是問題中所謂的第四方——史湘雲。

寶玉和寶釵配是因為寶釵有金鎖，所以可以配成“金玉良緣”，而寶玉為何可以和史湘雲配成一對呢？那是因為湘雲有金麒麟啊，金麒麟分雌雄，所以也能算是“金玉良緣”了，所以哪個是真的金玉良緣，哪個是假的金玉良緣，這個也就不為人所知了。

黛玉喜歡寶玉，自然對於可能存在的情敵會有所顧慮，當她得知湘雲有金麒麟的時候，她的心理活動，曹雪芹是這樣寫的：“近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合……今忽見寶玉亦有麒麟，便空藉此生隙，同史湘雲也作出那些風流佳事來。”所以，就算別人心中不以為意，但至少在黛玉心中，她是把史湘雲作為她和寶玉愛情的第四方來看的。

湘雲和寶玉的親近，很多人是看來眼裡的，但是湘雲還是比不上黛玉的，就像她勸寶玉為官一樣：“如今大了，你就不願讀書，去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官作宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬事務，日後也有個朋友。”寶玉的態度也非常堅決：“姑娘請到別的姊妹屋裡坐坐，我這裡仔細汙了你知經濟學問的。”

寶玉雖然心性上對湘雲有好感，但一說出這樣的“混賬話”，寶玉的親近感難免會有所減低。寶玉說：“罷了，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，並不願同這些人往來。”

寶玉說自己是“俗中又俗的一個俗人”，這話有諷刺的意味，明顯就是在說湘雲未免有些俗了，而這也許就是湘雲的特質。

寶黛之間的“有情無愛”

曹公對寶黛愛情的無奈描寫似乎大有深意，只消對比崔鶯鶯和張生，杜麗娘和柳夢梅，甚至金瓶梅和西門慶，明眼細心人都可以看出寶黛之間的“愛情”，其實大有古怪。

在“西廂記”裡，情與性雖是寫意的，但還是簡單地交融在一起的，而在“露骨”寫實的“金瓶梅”中，所謂的“情”更是形而上廢物，有的沒的，不過是男女性愛前戲中的頑話戲語。而”牡丹亭“杜麗娘的情慾和性慾是在閨閣女子思春夢幻般的朦朧裡，互為表裡，根本無法明確區分。而這樣熱切的性慾望在寶玉身上，人們看到的卻是除黛玉之外的很多人，警幻授其雲雨之術，又與襲人親身嘗試，在對秦可卿的性夢中遺精，對其弟秦鐘的龍陽之興，甚至對寶釵帶有性暗示的評價，說其富態像楊貴妃，寶玉自己還看呆了。至於對一眾丫鬟，如金釧，齡官，寶玉的情感更是帶有性意味的憐愛。

這些愛情裡普遍存在的性意味和暗示或象徵，為什麼在寶黛之間所謂的愛情裡，除了那句“傾國傾城的貌，多愁多病的身”勉強越界之外，再沒有其他任何帶有性意味的橋段？而此段中更讓人疑惑的是，黛玉聽見這“胡話”，立即像被性侵了一般，居然真得惱了，可見她對寶玉或許根本沒有“牡丹亭”裡所說的男女間的情思慾念，而寶玉默契地連忙真誠悔過道歉後，黛玉才如釋重負，彷彿“誤解”澄清，兩人的關係才重新和諧起來。這也是曹公似乎有意露出的破綻，稍稍流露其極深的苦心。

“報恩說”也不能完全解釋寶黛之間愛情關係的姑且勉強。同為報恩的“白蛇傳”中，許仙和白娘子雖也不談性，但是那都是隱含在夫妻恩愛的世俗關係裡的，畢竟白蛇大著肚子把許仙從青蛇的劍下救出，可見作者沒有刻意讓人忘記性在愛情裡的存在。所以“白蛇傳”里人們看到的是與寶黛同為報恩的故事，完全相異的人間煙火，這也映襯出寶黛理想國裡的愛情的有名無實，這著實古怪。

曹公對寶黛愛情中的“飲食男女”如此吝惜筆墨，更未有任何令人對此暇想的曲筆婉言，甚至讓人看出他不願談論這一話題的內心牴觸，以至於寶黛愛情除了格調極高之外，簡直陽春白雪乏善可陳。但以曹公心思之縝密，除非有意為之，“授人以柄”。雖然一般人讀來直覺的非常彆扭，直呼愛的這麼累，節奏套路里大有古怪。但這古怪恐怕不是曹的無心之過，細心的讀者對此亦不可等閒視之。

其實，要是大膽假設寶黛之間根本就不是愛情，那這個“累”與“古怪”也就好解釋了，寶黛之間，不容置疑的就是二人志趣相投，心意互通的至情至性，所謂雷打不動的靈魂眷侶，又彷彿彼此在對方身上似乎有某種極深的精神重生與迴歸的需要，這更類似於俞伯牙與鍾子期之間知音互感的純友誼。

可是寶黛的關係比所謂的知音偶遇就更加深契，帶有某種前定的必然性，寶黛的愛情可能是一種精神在其自身發展中的前呼後應與斷續存亡，曹公則欲此一精神在寶黛合二為一的愛情和諧裡達到自我的肯定與實現，如此或可有鳳凰涅磐的重生之日。

我會在以後的分析中，逐漸說明白寶黛愛情背後的精神象徵。各位不妨耐心期待。

賈寶玉和林黛玉之間的愛情，可以說是中國傳統社會背景下，最天然、最純真、最乾淨、最不勢利、最瀟灑出塵的愛情，他們的愛情超越了時空，超越了世俗，超越了一切枝枝蔓蔓，如同鮮紅的太陽與皎潔的明月，讓人不得不生出由衷的讚歎！

林黛玉是林如海和賈敏的獨生女兒，母親去世後，為了解決後顧之憂，林如海遂讓女兒遠赴京都，“傍外祖母及舅氏姊妹去”。林黛玉雖然不捨父親，但父意已決，只得隨上京謀職的賈雨村，到達外婆家，於是，與表兄弟賈寶玉生出一段驚天動地的今世奇緣來。

林黛玉不是塵世俗女，她是人間的精靈，世外的仙葩。比如，她有著足以讓人驚豔的外貌，“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”，一派超凡脫俗的美。賈寶玉第一次見林黛玉，就直呼：“神仙似的妹妹”。

林黛玉的才華，在大觀園眾裙釵中，幾乎毫無爭議的排列第一。賈元春歸省，命眾姐妹題詩，獨她與薛寶釵受到賈妃稱賞，就連她幫賈寶玉題寫的一首《杏簾在望》，也讓賈元春喜歡得不得了。賽詩會中，林黛玉幾乎次次力壓群芳，構思之新、才思之捷、意境之高，皆遠勝其他人。

用 “傾國傾城貌，多愁多病身”這句《西廂記》裡的話來形容林黛玉的外貌，極其合適。然而，林黛玉雖然外表柔弱，但內心倔強，與當時的其他女子有很大的不同。比如，林黛玉在感情上，就從不將就，寧折不彎。要嫁就嫁賈寶玉，這是她的堅定念想。所以，她的頭腦中蓄滿了“金玉姻緣”的糾纏，什麼金鎖、金麒麟之類，人家不甚關注的物件，她卻不堪其惱，每每點醒寶玉，常常面對寶玉嘆息：“真真你就是我命中的‘天魔星’！”這些情感的絲絮，怎一個愛字了得？！

很多人喜歡薛寶釵而討厭林黛玉。但是，薛寶釵縱有萬般好，卻有一點，心腸也是蠻硬的。金釧因王夫人的責罰跳井死了，王夫人假裝哭泣，你看薛寶釵是如何勸的，她說：“姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜……姨娘也不必念念於茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子傳送他。”一個活生生的生命被逼死，她為開脫王夫人就這樣輕描淡寫地“不為可惜”，“不過多賞他幾兩銀子”，真正無情，賈寶玉怎麼可能會喜歡她？

林黛玉一句“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流”，充分展示了她與寶釵以及塵世間一切寶釵的不同，與其飄零腐爛，不如拾來埋葬，與其渾渾噩噩將就，不如轟轟烈烈死亡，“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”。

對寶玉最愛、最理解、最寬容的人，更非林黛玉莫屬。寶釵勸寶玉專心於仕途經濟的學問，寶玉就和她疏遠了，還說林妹妹不說這樣的“混帳話”，賈寶玉對薛寶釵和林黛玉的態度，一目瞭然。

超級喜愛《紅樓夢》，雖然不是紅學會員，絕對算得上忠實的紅粉。

賈寶玉林黛玉的愛情構思，雖然沒有超出古典小說親上加親的窠臼，但是完全跳出了封建社會才子配佳人的套路，並且加入了反對封建追求自由戀愛的新思想，就衝這一點就難能可貴。

賈林二人的愛情，是建立在有共同溝通的基礎上的，這基礎之一就是叛逆。他們共同讀禁書《西廂記》，共同反對仕途經濟，這是和對方以外的人沒有的。也正是因為如此，遭到了以賈母為代表的封建勢力的仇視。

林黛玉，滿身才氣，卓爾不群，傲視俗粉。在女子無才便是德的時代，偏偏有才，且不讓鬚眉。在整個紅樓夢人物中，絕對是首屈一指的。也許因為有才，便不符合當時的有德的標準，也就無法入選賈家的兒媳。

賈寶玉，按照封建社會的評判標準，是正才沒有，歪才有餘，在賈政試寶玉才情的一章，充分表現了賈寶玉的博學多識和思維敏捷。這隻黛玉眼前的呆燕充滿了靈氣。寶玉最終目標不是賈家的家主繼承者，而是和黛玉愛情的堅守者。

娜拉出走後怎樣？娟生和子君叛出家庭後怎樣？結局如出一轍，在舊勢力的聯合反撲下，他們的愛情只能以悲劇結束。因為，那不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。當新的制度和思想沒有配套出現，真正的愛情得頂住多大的壓力啊？

突然很慶幸，我生活在新社會。

黛玉和寶玉的愛情，兩個人不是一見鍾情，是慢慢的喜歡上對方。

他們的愛情讓我想起了一句話“在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇見了瞭解”。這個世界上最理解寶玉的人就是黛玉。

寶玉是受很多女孩的喜歡，但是僅僅只是作為朋友的那種喜歡，但是他在大家的眼裡卻怎麼樣。在外人眼中有時也只是個紈絝子弟，只知道在女兒中混，正經事情都不做。

可是如此不完美的寶玉卻獨獨入了黛玉的眼中，眾人都拿他愛紅愛吃胭脂的毛病來嘲笑他，可黛玉只是替他擦去，告誡他不要露出破綻熱他人笑話；他的奇談怪論黛玉也很懂；寶玉的痴病也是黛玉可解。

他的不完美在別人眼中是大毛病，其實那些人只是不理解寶玉罷了。

寶玉對人對物的善良和善意，不懂得是不知道。他不是一心只在女孩身上用心，只是他對女孩有一種天生的喜歡，願意盡力為她們盡力做一些事情。寶玉不是不愛讀書，做正事，本來也是一個小孩子，如果不愛胡鬧和玩笑，那賈府就太沉悶了，沒有一絲活力和生氣了。

他不是不用功，只是那些八股文他不喜歡罷了，其實要學習的能力和做事的本事他都有，鳳姐也是說他有管家的能力，只是他不喜歡這些東西罷了。

寶玉從小被保護長大，所以他的責任感和擔當都還不夠，但是這只是暫時的，隨著時間的推移，寶玉必然會慢慢長大，用自己的能力撐起整個家，黛玉對他有信心！

他倆的愛情也是因為懂得，互為知己，所以才能夠一直一直在一起。

寶玉已經被賦予太多的期望了，黛玉也有很多的壓力和為難，但是為了減輕寶玉的壓力，黛玉從來不說。寶玉受到傷害，被賈環燙傷、被賈政打一頓，但是為了不讓黛玉擔心，寶玉都說不痛，其實他都受不了了，所以他們才是最適合的人。

他們讓我看到了最完美的愛情，最知心的愛人。對黛玉來說，也許寶玉在別人的眼裡什麼都不是，但是在她心中寶玉就是那個獨一無二，最亮眼的風景！

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其實曾經是黛玉把一切可能和不可能，有形或無形的小美女們都當作是情敵來吃醋的，比如寶玉被劉姥姥故事裡的“茗玉小姐”所吸引一定要問個究竟，黛玉也要吃一下飛醋。

應該黛玉沒有醋過的年輕美麗女子就只有帶髮修行的妙玉吧？黛玉面對這個比自己還要孤傲的美女，居然被她批了是“大俗人”也悶悶的不還嘴了，順得很呢！

讓黛玉嚴重吃醋的除了寶釵，當然就是湘雲了。第三十二回，擔心寶玉得了與湘雲配對的“金麒麟”，兩個人可能會發生什麼“不才之事”，黛玉居然尾隨了湘雲到怡紅院窗外偷聽起寶玉和湘雲的談話來。不過湘雲的嫌疑很快被排除了，寶玉正好出門，又追上了正在路上的黛玉訴肺腑，從此黛玉終於對寶玉放心了。

可是此後的“寶黛愛情”卻一直生存在對賈母是否支援“寶黛姻緣”的期盼和焦慮中，兩個可憐的小戀人懷揣著見不得光的“兒女私情”在痛苦煎熬過了一年又一年，春去秋來黛玉流了多少眼淚，寶玉發了多少呆痴呀！唉……

無望中的盼望最終走到了盡頭……

“則為你如花美眷，似水流年……”

“冷月葬花魂”

“質本潔來還潔去”

黛玉還淚之旅，最後終結了………

木石情緣，有緣無份的愛情只能感動彼此，感動讀者，但感動不了賈府的當權者。從賈府發展的角度出發，其實，薛寶釵是最適合賈寶玉的人選。

當個人感情和整個賈府家族利益發生矛盾時，個人感情只能是犧牲品。寶黛愛情只能成為讓位於家族利益的悲劇。

這讓現實生活中，和寶黛愛情一樣悲劇的讀者產生了情感的共鳴。很多讀者無法接受彼此相愛的人不能終成眷屬的事實。

或許就是因為這樣，巜紅樓夢》才成為經得起幾百年考驗的經典。

謝謝邀請。寶黛愛情也稱木石前盟，林黛玉是西方靈河三生石畔的一株絳珠仙草，因為得到了賈寶玉的前身——赤瑕宮神瑛侍者的灌溉之恩，才得以久延歲月，後來受天地精華，雨露滋養，脫卻草胎木質，可是僅修成女體。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：`他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"因此一事，就勾出多少風流冤家來。所以寶黛應該沒有完婚，不管寶黛愛情多麼真，多麼美好，既是沒有阻力，最終也不能在一起，只是木石前盟，這是小說已經定的，也是賈府敗亡的必然。以王夫人及薛家主導的金玉良緣，至所以稱為金玉良緣，是寶釵有一隻說是賴頭和尚和坡腳道士給的金鎖，號稱和寶玉的是一對。很多學者認為是一個陰謀，寶玉和寶釵在黛玉死後應該是結婚了。但是因寶玉思念黛玉，最終懸崖撒手離開寶釵，去做和尚了！其中詩終身誤寫出了寶黛釵愛情的結局：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

《紅樓夢》中就是圍繞賈寶黛三人的愛情作為線索展開的，林黛玉與賈寶玉是木石姻緣，林黛玉才五歲時，母親賈敏去世，父親年過半百，又無其它的兄弟姐妹，外祖母怕她孤苦無依，就派人來把她接近了賈府。賈母是非常疼愛黛玉的，經常安排與自己還有寶玉同吃同住，但是王夫人不喜歡黛玉，因為王夫人與小姑子賈敏是有過節的，恨烏及屋，當黛玉第一次到賈府拜訪王夫人，王夫人就提醒她家有個混世魔王，就是混說了話也不要理睬他，言下之意就是不要去招惹他的寶貝兒子。

黛玉是寶玉的知己，寶玉不愛讀書，受到父親賈政的批評，黛玉細言相慰，賈政是非常喜歡黛玉的，因為賈政是讀書人，黛玉也是書香世家。

寶釵是王夫人妹妹的女兒，王夫人是更喜歡寶釵的，親上加親，寶釵是非常精明世故的，這也是生活在複雜的人世中必須具備的本領，要從實際來說，當屬寶釵為最佳兒媳人選。

寶玉與黛玉生存在這樣的大戶人家，聯姻的形式都是拘泥於政治與利益，而不會將真正的愛情放在第一位，要論後臺，黛玉只有賈母，而寶釵還有家業，還有薛姨媽巧言相助，薛姨媽自己京城有住所以懶得收拾為藉口而入住賈府，就是帶著目的來的，她豈能認輸。寶釵還有一個雖不正經的哥哥，但也是極力護著寶釵的，寶釵左右逢源、八面玲瓏，柔弱的黛玉又怎能是她的對手。

為了家族的利益，寶玉與黛玉的愛情註定是一場悲劇。

美好，賈寶玉雖說憐香惜玉愛護大觀園中的每位姐姐妹妹，只有林妹妹最懂他，他們的愛自然不會有結果，悲金悼玉千紅一哭。

《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉的愛情註定不會有好結果。他們倆雖然相知相愛，但是他們的身份、地位、家庭背景存在著極大的差異，這種種因素導致了他們的結果只能是一個悲劇。

門當戶對雖然是封建社會的產物，但封建社會的產物也有一定的合理性，並非一定是錯誤，他們悲劇的根源就在於他們不是門當戶對。

門當戶對並不僅僅適用於婚姻、愛情，門當戶對其實是適用於這個世界的方方面面的。比如鳳凰傳奇，玲花和曾毅兩個人實力懸殊較大，這必然會導致他們倆分道揚鑣。再比如英國的辣妹，實力最強的那個必然會單飛。還有小虎隊，那三隻小虎註定會各走各的路。

兩隻鳥兒，想比翼雙飛，實力就得相當；否則，只能是勞燕分飛，各奔前程。

所以，《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的愛情，其結果其實是可以預知的。

關注中國簡體字，下次接著聊。