在我們三維生物的感官意識裡，莫比烏斯環實際上是一個平面的正反兩面由於某種放在二維世界裡不可言狀的作用現象交接了。

“一面”、“兩面”這種說辭全都是基於配備了三維感官的三維生物的意識形態描述。

在二維世界裡，根本就只有“面”這個概念，而沒有什麼“一面”還是“兩面”。

在二維世界裡，“面”這個概念就代表著“世界”。

假如有一種意識形態或者說生命生活在二維世界裡，那麼這種生命或者說生命所驅動的意識形態中是無法感知和想象到我們三維生命可以輕鬆感知到的他們那個世界的背面的。

在二維生命或者說感官的意識形態中，世界就是面，這個世界/面的起點未知，終點也未知。

所以，莫比烏斯環給人類的哲學意義是：

1、基於高維度的主體感官去評價低維度世界的時候，會得到一個低維度主體感官無法感知到的、高維度主體感官特有的意識形態。

2、同理：我們人類作為三維世界生物，攜帶著的三維感官很有可能遺漏了或者說沒有辦法去捕捉和感受更高維度的資訊，而這也就直接導致了我們無法參透那哲學三問：我是誰、我從哪裡來、我到哪裡去——因為基於我們的三維感官，對世界/體的起點未知，終點也未知。

莫比烏斯環：是在公元1858年，由德國數學家莫比烏斯(Mobius，1790~1868)和約翰·李斯丁發現:把一根紙條扭轉180°後，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術般的性質。

從莫比烏斯帶的結構來看，它包含了一個水平360度旋轉的維度，同時包含了一個垂直方向上360度旋轉的維度，加上帶子本身的平面(x,y)維度，莫比烏斯帶總共是四個維度。簡單明瞭的說：莫比烏斯環就是四維空間的意思。

因此你的問題“時間是一個莫比烏斯環嗎？”說白了就是：時間是一個四維空間嗎？

大家都知道世界是由物質構成的，物質是由分子、原子構成的，而原子又由原子核和核外電子構成的。我們生活在由物質構成的空間裡，成為世界的一分子。人來到這個世界上，從出生就意味著死亡。時間對我們來說就是個由生到死的一個過程，對於時間，我們看不到，摸不著，感覺不到它的存在，它不像Sunny，讓我們能看到它的光明，認識到是以直線傳播，能感覺到它的溫暖，有直接而立體的感覺。

時間是什麼？我們說不清楚，只能是些模糊的概念。時間是四季，春夏秋冬的輪迴，是春暖花開的美好，是八月桂花的鮮亮，是瀰漫在空氣中的香甜滋味；時間是一串從0到9的阿拉伯數字，在無限的迴圈中見證著季節的改變與迴圈，見證著春天的花，夏季的雨，秋天的果，冬天的雪；時間是掛在牆上一個鬧鐘，在那個固定的標有數字的平面上無休止的轉動，等間隔的滴答聲，伴隨著我們從嬰兒到耄耋。時間是日出到日落，是日出而作，日落而息的生活。它時刻伴隨著你，是你洗手時指間的流水，是你打盹時溜走的光陰。

對於我們來說，時間是條單行道，沒有回頭路。不能像路邊火紅的楓葉，錯失了今年的美麗，明年可以再來，人就沒有可以回到從前的機會，過去了，就只能是過去了，荒廢的時光，只能在今後的日子裡加倍努力方能獲得補償。

向來人類對大自然的態度是敬畏又感興趣，對大自然的探秘沒有間斷過。隨著科學的發展，科學家們預測在自然界中可能有一個異度空間存在，在一個特定的點上它能讓時間靜止，甚至回到從前。

任何事物，都是一個從生到滅的過程，人也一樣。面對自己親人的離去，人們往往把不捨把悲痛難過化為自己的想象，想象著自己的親人還在另一個世界（四維空間）裡生存，在我看來，這只是個人的理想，個人的願望，自我安慰罷了。

時間是週而復始的，就像小蟲爬在莫比烏斯環上，怎麼也爬不出莫烏斯環的邊緣。象徵著時間是迴圈往復、永恆、無限的。

其實簡單來講就是一個“單曲迴圈”。

其實這種東西，不好說沒有，也不好說有。因為人類還仍未解開其中之謎，所以下什麼結論都會顯得太過蒼白。

就我個人而言，年輕的時候就如“初生牛犢”，根本不信這一套。可是隨著年歲的增長，我到反成了“長了犄角”的主，不信都不行了。就比如說我家附近有兩家烤肉店，一家有自己的秘製醬料，肉考的也可口。另一家就很少的幾種醬料。還都是市場上買的現成的，乾巴巴不好吃，關鍵肉都能給你烤糊了。兩家相距不遠，大約200米左右，可是兩家的顧客卻差不太多，既沒看出哪家多，也沒看出哪家少，至今不解，所以最後只能總結為，是你的財運拒都拒不掉，不是你的財運搶都搶不來。

世界之大無奇不有，到底有無生死迴圈、時間往復我不清楚，但是確實是有很多現象是我們仍無法解答的。有的人躺著都能中獎，可有的人累死累活依舊一無是處，上哪說理去。