終南山位於陝西西安，自古便是道教聖地，也是隱居者的天堂。從這裡走出去的高人神仙很多，如姜子牙、太上老君、趙公明等。因此來看，終南山可謂是一個非常有文化底蘊的洞天福地。

2010年，上終南山隱居突然成為了一種時尚，當年就有5000多人選擇在終南山隱居，直接導致終南山“房價暴漲”，現在的一個土坯房，年租金也達到了一兩千塊錢。

那麼為何當代人熱衷歸隱終南山呢？他們是真的修行修煉，還是別有目的？究其原因如下：

首先，作為道教發源地的終南山，文化底蘊深厚，隱居者希望藉助這一文化底蘊，來沉澱自己的內心，陶冶情操！這類人是真正的修行者！無慾無求，

其次，終南山氣候宜人，地理環境優越。年平均氣溫大概在13度左右，一月份平均氣溫零度左右，是一個非常適宜居住修行的地方。在這裡選擇歸隱，也能夠達到事半功倍的效果。

最後，終南山名不虛傳！山上隱居者不乏擁有真才實學之輩。聽君一席話，勝讀十年書！也許某一天走在山中，偶遇一人，他的一席話就能讓你茅塞頓開，領悟人生的真諦！

這樣的終南山吸引著很多當代人前去隱居，不過據統計，真正想要在終南山歸隱的人，大概只佔了總人數的3/10左右，說他們是逃避生活的艱辛也好，或者是想要學習真正的道家文化也罷，反正這類人已經厭倦了世俗的生活，來這裡過著“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，也不失為一種別樣人生！

其中接近一半人，其中不乏年薪百萬的成功人士，他們往往厭倦了喧鬧的都市生活，想要在此短暫的居住靜一靜心。但他們不會在此久留下去，呆一陣就會離開這裡，繼續他們的紅塵生活。

還有一小部分人，他們是人生路上的迷茫者，來終南山隱居是想在寧靜的環境中沉澱自我，省視內心，然後找到新的人生方向。可真正能夠體悟人生道理人卻是少之又少。

如今的終南山，早已褪去了當年的火熱。那些真正歸隱的，每天看日升日落，心如止水；而那些借修煉為由的過客，來來往往，迷茫的人依舊迷茫，浮躁的人依舊浮躁。在他們眼裡，終南山和老家的後山沒什麼區別！

終南山不過是秦嶺中一座山，或者說，一篇區域。那裡的特殊之處，就在於數千年沿襲下來的隱居文化。終南山山清水秀，泉水清澈甘冽，山海拔高，坐雲海中吸雲吐霧。

古時候去終南山隱居一般分為佛道教徒、有功利之心的人（成語終南捷徑）、厭世者以及其他。當代，去終南山隱居無外乎還是這幾類，不過，終南捷徑已經較少了（但仍然還是有一些人抱有不純的目的去隱居），厭世者的比例應該有所增加，甚至還有一些大學生隱居此山中。除去這些，還有大批體驗隱居文化的人，不過這些人僅僅是短居，而不是長時間住山。

如今，終南山已經成為全國乃至全世界為數不多的、還存在隱士的地方。每年都有不少人不遠千里慕名而來在此隱居修行。據不完全統計，終南山現有約三百到四百名隱士。這些人來自全國各地，此外，還有中國臺灣、日本、南韓的修行者。這些隱士有的是來學佛問道，有的是為了練氣養身，有的僅僅只是找一處清淨的地方讀書做學問。那麼，為什麼會有那麼多人選擇來終南山隱居呢？終南山與其它地方相比又有著怎樣的奧秘呢？

有兩種情況：一種是真正的獲得了內心的平靜，例如年輕畫家二冬，另一種是隨波逐流，虛張聲勢。其實真正的修行是在內心，在生活裡面休行，是無所謂你在哪個地方生活的。

天文地理，鍾靈毓秀，自有洞天福地，風水寶地，風水寶地佑善人。佛家尋淨土，道家覓靜土。從地理而言，終南山乃是一方靜土，利於出家人靜心修行，所以，曩昔，純陽呂祖先師暨諸多祖師曾在終南山修行。

然而，時過境遷，此一時彼一時，時至今日，終南山已經不再是一片靜土，而成了喧囂之所。而在此隱居者，情況甚是複雜，有幻想修煉得道者，有崇尚田園生活者，有人生失意者，有逃避責任者，有懶漢找安樂窩者……不一而足，難言難說。

當下之世，時變法亦變，道降微末，火宅修行，宇宙一道場，天下一寺院，何處不能修行？倘若執著於一法，必死無疑；倘若執著於一地，必成孤墳。

回家吧！回到現實生活中來！在日常中磨鍊，在生活中煉心。心靜，一切皆靜，心自在，一切沒有煩惱。何必終老山林，免不了夢幻一場，成為遊魂。

隱居終南，古已有之。當時以為官失意或故作姿態者眾。而今，終南山甚或熱鬧比肩都市，房價大漲。魚龍混雜，有人以之為秀場，有人以之為道場，紛紛攘攘。其實，避世可以有，修行在心中。陽明先生主張“事上練”，五柳先生“心遠地自偏”也是這個道理。若論修行，既在當下，在起在坐在每一個日常。