人生就是，大自然的一個過客，生死當然不會錯過。當弱小時，勇敢的來找這個世界，那怕經歷無數坎坷，也要走到終點的那一刻，證明自己是堅強的一個，完成人生旅行的承諾。不白來不白活。到生命終止的那一刻，靈魂仍然鮮活，僵硬的只是體魄。曾經奉獻過，曾經幸福過，包括苦難也沒被嚇倒過。回顧人生自豪的說，我對起我的魂，也對起了我的魄，我對起人民，也對起我的祖國。對起我的一生，路沒有選錯，因為我有善的人心，我有自知之明。因為我有擔當，不逃避困難，我會忍讓，不與好人爭強，我有做人的原則，見汙不入。我以先師為鏡，常照到自己的弱，做著正義的事，公平，公正，善德使人類受益，盈惠廣宇，我已盡心努力……

人活著意義究竟是什麼？出生和死亡本身就沒有意義？弄清楚人活著意義究竟是什麼，才算真正有意義。出生和死亡本身就沒有意義之說是極端錯誤的，這裡要作澄清並應得到糾正，否則謬誤說教，害人、害己、害社會，帶來負面效應不可低估。

第一，有人把一生比做蠟燭，"燃燒自己照亮別人"，有人把生命比作流星，短暫的人生在世間閃過，"總要劃落出一道光芒"，有人把自己比做"春蠶到死絲方盡……"，不管怎麼比喻，都是說一個人要活得有意義，就要給人類社會作出貢獻，為人民，為子孫後代留點什麼？讓人民，讓子孫後代永遠不會忘記你曾經划過去那道閃亮的光。

第二，有的人被載入歷史"史冊"，有的人被寫進"家譜"，有的人被人民樹碑立狀，有的人被家族後人注入祠堂。用各種不同方式記錄或紀念曾經作出過貢獻的人，這就是實現人生價值和意義所在。

第三，生有生的意義，死有死的意義。正如毛主席為劉胡蘭題詞那樣"生的偉大，死得光榮"，有人死的重如泰山，有人死得輕如鴻毛。

第四，生、死無意義之說，是引導人們禿廢的心理狀態。是一種謬誤之談，邪惡之說，是人類建立文明積極向上社會格格不入的奇談怪論，必定被人類拋棄。

網友們，不知你們怎麼看待這一問題，還須共同探討和切蹉，以提升人們積極向上的精神境界而努力！

人生的意義主要是看你想給你的人生什麼意義！比如吃飯，睡覺，拉粑粑！都是有意義的！吃飯因為餓！睡覺因為困了！拉粑粑因為想拉！再比如好色，好金錢，好權利！人生之中，酒色財氣，似乎都有人要沾染上一樣！民國的吳稚輝老先生講過一句話很有道理:“人生就像一臺戲！既然上了臺！無論生旦淨末醜，唱好唱壞，那就唱他一場又如何？”好吧！既然生而為人，還是好好活著吧！

有人有意義，多數人意義不大。釋迦佛說，他是為一個大因緣而來。孔子說，他五十歲而知天命。普通人有什麼天命，無人知曉。你的天命就在你的生活中，你乾的就是你的天命。

人活著的意義是修行改造，以達到最終離苦得樂的終極目的。在茫茫無垠的宇宙中，為什麼只在地球上有人類居住？這必定是一種宇宙意識的有意安排一一隻有至高無上、至善圓滿的佛陀教育，才是人類修行改造的唯一標準和教材。可以肯定:唯有佛教才符合宇宙意識。

這是無盡的話題，如同：“我是誰，從哪裡來，要到哪裡去"其實生命就是緣起，生活就是緣聚，人命的盡頭就是緣滅。生命的本生就意義，而不是沒有意義。