在中華長路漫漫的歷史中，一共經歷了24個朝代，真正完成大一統的只有11個，所有的王朝都希望自己能夠千秋萬世，但是真正經歷過百年曆史的一共才6個。每個朝代都有自己威名遠揚的帝王，比如大家耳熟能詳的漢武帝，唐太宗，明太祖，康熙，乾隆等等，這些皇帝都有一個共同的特徵那就是在位時間長，只有他們執政時間長才能夠保證政令能夠一直貫徹，才能將王朝帶入強悍之巔。

說起宋朝大家都知之甚少，甚至覺得它的存在感不強，其實宋朝也有這樣一位雖然存在感不強，沒有什麼居功至偉的功績，但是他執政時期卻是臣民幸福指數最高，國家經濟最為強盛，科技最為先進的時代，他就是執政時期長達40多年的宋仁宗趙禎。

似乎他的一生平淡無奇，但他的統治之下讓唐宋八大家中宋朝的六位全部脫穎而出，還有家喻戶曉的寇準，包拯，范仲淹，司馬光，文彥博，他讓這些人才華展露，名垂青史，堪稱造星大師，他和這些才華橫溢的豪傑之士一起開創了中國古代經濟最繁榮，文明指數最高的時代。

但似乎在這些大臣的功成名就之下掩蓋了宋仁宗自己的光芒。這些學者為後人留下了無數經典之作，比如我們從小背誦的《岳陽樓記》《醉翁亭記》《資治通鑑》等等。一代詞宗蘇軾曾說 “仁宗皇帝在位四十二年，搜攬天下豪傑，不可勝數”

古代商人地位低下，主張重農抑商，但他對工商業非常支援，鼓勵經濟發展，重視對外貿易，因為經濟的空前繁榮，他主持發行了世界上的第一張紙幣“交子”，儘管後來的明清窮兵黷武使得疆域空前擴大，但是經濟與百姓的幸福指數是無法與北宋相提並論的。

他組建了艦隊，將指南針用於航海，將火藥用於軍隊，支援畢昇發明了活字印刷術，這些光耀千秋的事情都是他執政40年期間發生的，他去世後，後人總結一生給他的諡號是前無古人的“仁宗”，可見他的寬厚，仁慈，節儉贏得了民心。

宋太祖趙匡胤黃袍加身，為了防止此類事情再次發生，定下了厚待知識分子的國策，所以對於文人雅士而言，宋朝是最幸福的時代，宋仁宗沒有野心，也沒有霸氣，更沒有手腕，實事求是的講，他確實算不上出類拔萃，算不上雄才偉略，但是他重德行，重操守，懂道義，把華夏民族帶入到一個文明程度最高的國度。國學大師陳寅恪老先生曾說“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。”這樣的一個宋仁宗不該被後世所遺忘。

宋仁宗是宋朝第四位皇帝，也是在位時間最長的皇帝，享國42年。他在位期間雖也有與西夏的征戰，與遼國增幣求和等紛爭，但總體屬於國泰民安，百姓安居樂業，有盛世景象，史稱仁宗盛治。

對於宋仁宗，歷代的評價褒貶不一。褒獎他的人說：“宋之英主，無出仁宗。”並將它與漢文景兩位皇帝相比；而貶低他的人說：“仁宗之弊，患在廢弛。”說他的“仁”是婦人之仁，非明君之仁。而乾隆皇帝則將它與李世民、康熙皇帝並列，成為其最敬重的三位帝王之一。

那麼宋仁宗到底是明君中明君，還是平庸甚至昏悖的皇帝呢？

有事兒說事兒，不扣帽子。先上四句順口溜：

狸貓太子何曾換，慶曆新政不終全；克己納諫尚勤儉，仁宗仁名天下傳。

這四句概括了宋仁宗一生的幾個重點。

狸貓太子何曾換：狸貓換太子的故事膾炙人口。說宋真宗晚年兩位妃子同時懷孕，劉氏自己的孩子夭折，為了爭奪後位，她用一隻剝了皮的狸貓把李氏的兒子換了過來。於是劉氏成皇后，李氏入冷宮。後來這個孩子被立為太子，又在包拯的幫助下得知真相，與李氏母子相認。

這個故事應該是出自清代小說《三俠五義》。也虧的想象力豐富，能想出剝了皮的狸貓這麼個道具。不過事實也有相同，李氏原是劉氏侍女，後被寵幸也封為嬪妃。生了兒子後劉氏要撫養，她也不敢不給。仁宗繼位後才知生母是李氏，那時候李氏已亡故。仁宗聽說李氏被迫害致死，於是開棺驗屍，結果發現是盛裝入殮，這才依舊孝敬“養母”。

慶曆新政不終全：仁宗時候，國內土地兼併嚴重，官員、軍隊冗員極多，與名目繁多的冗費合成“三冗”。宋仁宗用范仲淹等為相，負責變法，史稱慶曆新政。只不過這個新政忙了一年多就失敗了，而范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修等人也先後被排擠離朝。只是慶曆新政雖然失敗，卻為後來的王安石變法提供了基礎。

克己納諫尚勤儉：宋仁宗克己納諫的故事非常多。比如吃飯吃到沙子，卻不肯說，害怕下面人因此獲罪；比如看到隨從沒準備水壺，就忍著口渴不說，害怕他們為此獲罪。納諫的故事也多，比如朝臣建議裁減宮人，身邊的太監不屑，他直接就把這些太監裁撤了；又比如有人為他進獻美女，朝臣建議他遠離女色，他害怕日久生情，立即就將這些美女送走；最出名的是他原本想為寵妃的孃家人升官，包拯力諫不允，唾沫星子都飛到他臉上了，他擦擦臉，無可奈何作罷。

仁宗仁名天下傳：乾隆將他與康熙皇帝、唐太宗並列，史書稱其為帝王中第一“仁君”。據說他死時，京師罷市巷哭，數日不絕，即便是乞丐和兒童都到皇宮前燒紙大哭；洛陽市民整日燒紙錢，煙塵飄滿洛陽上空遮天蔽日；就是山裡的婦孺都戴孝痛哭。訊息傳到遼邦，遼主大悲：42年不見刀兵。併為仁宗在遼國建立衣冠冢。

這些也許有誇張成分，但史書從不為其他帝王做這樣的描繪，由此看仁宗之“仁”必是出類拔萃的。

宋仁宗沒有開疆破土決戰於兩軍陣前的勇略，也沒用厲兵秣馬收復燕雲的雄心。而且也可能有些柔弱，不夠決斷。但作為守成之主，他能夠克己、勤儉、納諫，所用之人也以中上水平居多，作為一個致力於百姓安居樂業的皇帝，仁宗稱“仁”，當之無愧。

如果不求全責備，宋仁宗在歷史中的印象是有文化、有修養、有道德；略優柔、略恭謙、不果敢；總體來說，他是一位好人。

宋仁宗是宋代帝王中的名君聖主，在位時間最長，有42年，宋仁宗統治期間，國家安定太平。經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展，仁宗皇帝當政期間，政府正式發行了世界上最早的紙幣－官交子。

宋仁宗他十三歲即位，是宋朝的第四任皇帝。在他四十二年的統治期間，他創造出了“仁宗之治”。對他的歷史評價是，作為仁君，當之無愧。為什麼宋仁宗的歷史評價如此之高？宋仁宗是一個善良慷慨的人，歷史記錄中記載了他對其他人寬大的許多故事。小編給大家舉幾個例子，有一次宋仁宗在外面散步，後面跟著一大群的宮女太監。他每走幾步就回頭看一看，每個人都不知道仁宗到底在看什麼。

當他們的隊伍一起回到宮殿時，仁宗撤走了所有的人，來到妃嬪宮殿，焦急地對他的愛妃說：“我渴了，快拿些水來。”妃嬪說:“為什麼陛下不跟僕人們要呢，剛才外面那麼多人，您為何卻一路忍受口渴？”仁宗說，“我回頭看，沒有看到他們準備水壺。恐怕是我突然說要散步，他們忘了準備。如果我跟他們要水喝，他們拿出來，肯定會受到懲罰。想來想去，朕還是先忍一忍好了，回來再喝也是一樣的”還有一個故事，有一天，仁宗在深夜處理政府事務時非常疲倦和飢餓，他特別想吃一碗羊肉熱湯。

然而，一直當皇后第二天早上到達時，他也沒有要求御膳房做羊肉湯。皇后問他為什麼，他說:“如果我昨晚點了羊肉湯，廚房會每天晚上宰羊煮湯，這樣我就可以隨時索要食物，將來就會有很多的羊要被宰殺。這一切的根源都是因為我某一天突然想要喝一碗羊肉湯造成的，不光是殺生，還會給下人們增加負擔，想到這裡，我就忍住了。”另一次，仁宗吃飯的時候吃到了一粒沙子，牙齒痛得要死。服侍他的宮女跪在地上求饒，仁宗扶起了她，輕生的說道，“不要告訴任何人我吃到了沙子，這是死罪。”

試想一下，如果是其他皇帝，想喝水、想喝羊肉湯，或者是吃到了沙子，肯定會隨心所欲的。絕不會像仁宗這樣，首先考慮的不是自己，也不可能為一個輕賤的下人著想，正是從這些小細節當中，小編才看出來，宋仁宗的仁確實是當之無愧的。宋仁宗不光對下人仁慈，對有才華的大臣也很寬容，即便有的大臣說話直來直往，常常會得罪人。包拯以忠誠正直，會斷案子而聞名，據說，當包拯說話特別急，說到激烈的時候還會唾沫橫飛，一不小心，口水飛到了宋仁宗的臉上，但是仁宗沒有責怪他。

他一邊用袖子擦臉，一邊接受傾聽包拯講話。這樣一個脾氣好的皇帝，恐怕歷史上再找不出第二個了吧。小編了解到，嘉佑年間還出了一個十分有趣的故事，當時蘇轍在科舉考試中說，他聽說宋仁宗宮中有成千上萬的美女，仁宗因此縱情聲樂，忽視了政治事務，這聽起來，就是在侮辱宋仁宗是個昏君。考官們都認為蘇轍這樣大言不慚詆譭聖上，罪當該罰。仁宗卻說，“蘇轍敢於直言不諱，不當罰，反而當獎。”無獨有偶，有一位考生考了多年都沒有中舉，心中不忿，寫了一首詩辱罵當地太守，太守十分生氣，將這個人綁起來，送他去京城等候處置。

仁宗知道了事情的頭尾之後，非但沒有懲罰這位學者，還說：“這點小事兒，為何要懲罰，他不過是多年為中，想做官做不得才寫詩發洩，不如給他個官做做。”說完就將他封為參軍。看完本文，大家就明白了吧，為何宋仁宗會有如此高的讚譽了，確實是個好皇帝呀！

從個人品德修養上來說，宋仁宗確實沒什麼可挑剔的，這也是別人吹他最大的吹點。

然而對於一個皇帝而言,他的本職工作無非是穩固國家政權，讓國家強盛，讓百姓至少能吃飽飯，從後兩點上來看，他毫無疑問是不合格的。

在獨立之前，元昊進行了多方面的準備，內政改革不談，軍事上攻打回鶻和唃廝囉，奪取了瓜、沙、肅三州，又攻下了蘭州諸羌。然而宋朝除了授予唃廝囉河西節度以外，並沒有進行任何軍事支援，坐看元昊消除後顧之憂。

更讓人心寒的是，極力反對元昊獨立的山遇惟亮，因為受到元昊憎恨，元昊欲將其滅族而逃亡宋朝，逃亡之前，他的母親因為不想拖累他而要求惟亮放火燒死自己。

而宋仁宗對這件事是什麼看法呢？

己酉，鄜延路鈐轄司言，趙山遇遣人至金明縣，與都監李士彬約降，已令卻之。詔鈐轄司及環慶、涇原、麟府等路各謹斥候，如山遇復遣人至，但令士彬以己意約回，務令邊防安靜。——《續資治通鑑長編》

對於宋仁宗而言，邊防安靜才是最重要的，所以宋朝邊防的郭會和李渭自然也秉承聖上的旨意，貫徹大義，即使元昊要造反我們也不會接受真心拖家帶口來投降帶機密的人。

至於後來，元昊建國，宋軍鎮戎三敗，關右震動，大家都知道了。

宋仁宗期間，三冗局面徹底形成，他也做了一些舉措來削減開支，然而根本沒什麼效果。范仲淹的慶曆新政也才剛剛開始就夭折。

因為財政開支過大，所以必然要用盡各種取財之術，百姓的負擔自然也極其嚴重。

呂景初：今百姓困窮，國用虛竭，利源已盡，惟有減用度爾。用度之廣，無如養兵。比年招置太多，未加揀汰。若兵皆勇健，能捍寇敵，竭民膏血以啖之，猶為不可，況羸疾老怯者，又常過半，徒費粟帛，戰則先奔，至於勇者，亦相率而敗。當祖宗時，四方割據，中國才百餘州，民力未完，耕植未廣，然用度充足者，兵少故也，而所徵者皆克。自數十年來，用數倍之兵，所向必敗。以此知兵在精，不在觽也。議者累以為言，陛下不即更者，由大臣偷安避怨，論事之臣，又復緘默，則此弊何時而息。——《續資治通鑑長編》

包拯：臣以謂冗兵耗於上，冗吏耗於下。欲救其弊，當治其源，治其源者，在乎減冗雜而節用度。方今山澤之利竭矣，徵賦之入盡矣。——《宋史·仁宗本紀》

歐陽修：昔者之民賦稅而已，故其不足，則鑄山煮海，榷酒與茶，徵關市而算舟車，尚有可為之法，以苟一時之用。自漢、魏迄今，其法日增，其取益細，今取民之法盡矣。昔者賦外之徵，以備有事之用。今盡取民之法用於無事之時，悉以冗費而靡之矣，至卒然有事，則無法可增。——《通進司上書》

歐陽修：今天下之土，不耕者多矣，臣未能悉言，請舉其近者：自京以西，土之不闢者不知其數，非土之瘠而棄也，蓋人不勤農與伕役重而逃爾。——《通進司上書》

蘇轍：當今自楚之北，至於唐、鄧、汝、潁、陳、蔡、許、洛之間，平田萬里，農夫逃散，不生五穀，荊棘布野。——《進策》

所以這個宋仁宗的所謂“盛世”，百姓生活水平到底怎麼樣，我想不言自明瞭，畢竟不是人人都是士大夫，也不是可以混吃等死的部分宋朝武官。

（王琪) 知復州, 民毆佃客死, 吏論如律。琪疑之, 留未決。已而新制下, 凡如是者聽減死。”——《宋史·王琪傳》

還有就是為了使百姓免受黃河之苦，宋仁宗做出了把黃河引入六塔河的拍腦門決定。這個決定簡而言之，就是把幾百步寬的河挖進五十步寬的河道。儘管歐陽修苦口婆心地說明了這個決定到底有多瑙殘，但是宋仁宗還是同意了六塔河工程，結果就是。

嘉祐元年四月壬子朔，塞商胡北流，入六塔河，不能容，是夕複決，溺兵夫、漂芻藁不可勝計。命三司鹽鐵判官沈立往行視，而修河官皆謫。宦者劉恢奏："六塔之役，水死者數千萬人，穿土幹禁忌；且河口乃趙徵村，於國姓、御名有嫌，而大興臿斫，非便。"——《宋史·河渠志》

雖然“數千萬”肯定是誇張說法，不過六塔河工程對百姓造成了極為嚴重的後果是毫無疑問的。

宋仁宗總起來說是個好皇帝，即位以後也想勵精圖治，銳意改革。宋朝歷史上兩次有名的變法，其中之一的“慶曆新政”就是宋仁宗時期進行的（另一次為宋神宗時期的王安石變法）。

當時西夏王朝在李元昊的領導下強勢崛起，在三川口和好水川兩次大敗宋軍，震驚北宋朝野，這也從外部倒逼了宋仁宗進行改革。宋仁宗在召對中，對范仲淹、富弼等特別禮遇，並曾多次催促，要求執政大臣馬上拿出一個使天下太平的方案來。於是，北宋歷史上轟動一時的慶曆新政就在范仲淹的領導下開始了。

新政主要是三個方面：

澄清吏治

富國強兵

厲行法治

由於變法主張觸犯了一部分官僚地主的利益，一開始便引起保守派的強烈反對，最終只進行了不到兩年就被叫停了。范仲淹等人相繼被迫離職，變法隨之流產。慶曆新政雖然失敗，但為後世王安石變法起到了投石問路的先導作用。

由此可見，宋仁宗不會有特別突出的政績，並非是開創之君，更多的是守成。對遼、夏是以每年支出數十萬兩銀、數十萬匹絹，以及大量其他物品以換取和平。但這也並非壞事，正是由於沒有大的戰亂，宋朝經濟得到了快速且持續的發展。這也可以看成是宋仁宗的“韜光養晦”吧。

趙禎在位時期，北宋文人政治文化獲得較大發展，“和而不同”的慶曆士風得以涵詠和張揚。他多次關心圖書館文化事業，鑑於三館秘閣藏書多謬亂不全，詔翰林學士王堯臣、史館檢討王洙、館閣校勘歐陽修等人進行編次和整理，於慶曆元年（1041年）成《崇文總目》六十六卷。該書為北宋一部重要的官修目錄。可見宋仁宗比較擅長精神文明建設。

後世對於宋仁宗的評價為“無定志”，“寬仁少斷”，“為人君，止於仁”。俗話說：性格決定命運。過於仁慈，缺少果決的性格，決定了宋仁宗無法將變革徹底推行下去，在制度、經濟、軍事這些核心領域沒有大的建樹，只能在文化領域有所作為。

宋仁宗這個皇帝是一個標準的守成之君，這樣標準的守成之君到底是好話還是壞話?當然是好話，說句實在話，中國上下五千年的帝王們低於守成之君這種標準值的佔了大部分。

宋仁宗當然是士大夫們最喜歡的皇帝，仁宗的好名聲大都是文人的吹捧起來的。這是因為宋仁宗對待封建士大夫階級，那是相當的好——慶曆革新本來是抑制甚至解決三冗問題（尤其是針對文官氾濫）最佳的時機，結果宋仁宗硬生生的拒絕了，這麼一個對文官集團友好的君主，文官士大夫沒道理不喜歡他。

宋神宗時期科舉的一道策試的題目，大致意思就是——像仁宗那樣老好人式治理天下的方法，真的好麼？他在位40多年，親政30年，總體來說，這是個很有人情味的皇帝，讀他的故事會覺得很溫暖，很有親近感，但他的本職工作皇帝幹得實在是乏善可陳。

宋仁宗是宋代帝王中的名君聖主，在位時間最長，有42年，宋仁宗統治時期，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展，仁宗皇帝當政期間，政府正式發行了世界上最早的紙幣—“官交子”。

包拯在擔任監察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。

仁宗一朝不僅出現了包拯，還出現了“求之千百年間，蓋示一二見”、在《岳陽樓記》中唱出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹，以及倡導文章應明道、致用，領導北宋古文運動的歐陽修……而仁宗慶曆初年實施的“慶曆新政”———由范仲淹主持的那場社會改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導作用。

能讓柳永這樣放浪不羈的人不計前嫌且大唱讚歌，除卻仁宗，還能有哪個皇帝能做到呢？

有人說，“仁宗雖百事不會，卻會做官家（皇帝）”。仁宗日理萬機外，業餘愛好不多，甚至面對女色，也把持得住，唯偶爾臨摹一下“蘭亭”。身為皇帝，會做皇帝，這應是一種難得的境界。

為人君者，止於仁。這句話說的是做對一個皇帝最好的評價莫過於仁了，那麼中國歷史上有又有誰被評為仁呢？他們分別是宋仁宗趙禎，明仁宗朱高熾，清仁宗，而真正能擔當起仁宗稱號的以我看只有宋仁宗趙禎，其他二個或有不足，或者徒有虛名，實在無法與之相比。

那麼宋仁宗趙禎都一生中都做了那些事情，為什麼會受到如此高的評價呢

宋仁宗不僅對人寬厚，而且沒有架子，對自己也是要求極其嚴格。衣服食物非常簡樸，有一次出宮遊玩，在散步的時候老是回頭看，隨從們也不明所以，回宮後趙禎才說，朕渴壞了，快倒水來。妃子們都十分奇怪皇上為什麼在外面不讓隨從伺候喝水，仁宗卻說：我多次回頭看他們沒有準備水壺，如果要喝水他們一定會捱罵了，所以回到宮裡才喝水。身為九五之尊對待身邊人卻如此之好，治理國家就更不用說了。

在宋仁宗治國期間，出現了許多剛正不阿的大臣，有流傳至今的包拯，到現在都還被人們稱為包青天，還有才華橫溢卻鬱郁不得志的柳永，一句衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。傳唱至今，作為情侶之間的愛慕之詞。還有開創豪放派詞風的蘇軾，以及王安石，歐陽修，范仲淹等浩如繁星的人才，正是由於他們的努力，才創造了宋朝文化的極盛，使得中國文明在古代史中達到頂峰，成為一顆閃耀的明星。

宋仁宗時期的朝廷沒少對外打仗，可是每一次基本上都是以和平收場，例如仁宗剛剛繼位的時候就傳來了西夏李元昊稱帝的訊息並大舉進兵的訊息。此時的趙禎並沒有慌亂，而是任命西北范仲淹為主將打退了西夏的進攻，並和西夏簽訂了和平條約，建立邊境市場，和西夏互通有無，促進了當地人民經濟的發展，改善了人民的生活。面對北方強敵遼國的咄咄相逼，並沒有一味用兵，而是簽署合約，主持二地人民和平交往。宋仁宗在位三十餘年，百姓的生活得到了進步，經濟迅速發展。到後來趙禎死的時候，不僅舉國哀嚎，就連外敵君主也為他感到哀傷。

長久的和平時期使得宋朝商業得到了巨大的發展，在四川第一次出現了世界上最早的紙幣→交子。又在畢昇的主持下發明瞭活字印刷術，極大程度上推進了文化的傳播，火器在應對外敵上也不斷進步。各行各業可以說是欣欣向榮。

趙禎的一生當之無愧一個仁的評價，他應該受到萬世敬仰。