《紅樓夢》裡沒有人（三）驚天之謎——甄士隱
甄士隱為何人？
甄士隱是什麼意思呢？
第一回:故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此石頭記一書也。
簡單講就是隱去真事。
為了誘導讀者，作者打了個比方:又何妨用假語村言敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉。故曰“賈雨村”云云。
很明顯，甄士隱就是真事隱。
豈不知，讀者此時已中了作者“燈裡藏身”之法。
作者又恐無人識得。
接下來又說:但書中所記何事何人？自又云……
然後展開了自述。
“但書中所記何事何人？”看似引起下文，實則承上啟下。
其目的是引起大家注意:甄士隱是誰？
細看“甄士隱”三字，則不難。它還有“甄是隱”的意思，即“甄”字，是個有“隱”意的字。“士”即“事”即“是”。
“甄”字隱了什麼？
為什麼要把這個“甄”隱起來？
文中還寫道:士隱因說道：“適聞仙師所談因果實人世罕聞者，但弟子愚濁不能洞悉明白，若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預洩者，到那時只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”
解開了這個“甄”字，也就解開了作者掩蓋的“真”事。
讀《紅樓夢》的朋友都知道:“假作真時真亦假。”
這又有什麼關係呢？這個卻難了。暫且一放。
讀《紅樓夢》，就不得說到“末世”與“家亡”。就像光的波粒二象性，每個說法都對，但又不全面。《紅樓夢》又叫《風月寶鑑》，不僅一面照人，雙面皆可照。“家亡”是正面，“末世”是背面。“凡野史具可毀，獨此書不可毀”，指明瞭《紅樓夢》的性質，講的是一部“風月”掩蓋下的真實歷史！透過大量的閱讀可以發現，文中對賈家的描寫堪稱皇家風範。在明，清歷史中，能稱得上是“末世”的歷史，就不得不提到一個人——崇禎皇帝朱由檢。
作者又是怎樣隱藏了一把開啟全書的鑰匙呢？這把鑰匙就是——甄士隱。
甄士隱，不只是甄士隱，也不只是“真事隱”，還有隱藏在“甄”背後的“禎”、“真”、“假”、“賈”。
朱由檢（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，母為淑女劉氏。於1622年（天啟二年）年被冊封為信王。1627年-1644年在位，年號“崇禎”。
紅樓夢中，作者真正想隱的“甄”非此“真”，而是明崇禎皇帝之“禎”。
看書中描寫:士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。
真相解開，驚天之謎！還有什麼能比“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。”更為形象？
書中的一切架構開始崩塌。灰塵散盡，真相開始浮現。
《紅樓夢》中，甄家即禎家，同時，禎又是真，又是賈，“假作真時真亦假。”賈（假）即是禎（真），禎（真）即是賈（假）。如果你認為作者只隱了這些，那就太低估作者了。“禎”的字面義為“祥”，禎即祥，還藏了一個“祥”，看著是不是眼熟？見“賈天祥正照風月鑑”。沒了嗎？其實還有。小編在以後的文章會介紹。所隱之深可見一斑！
《紅樓夢》隱的是明亡清興的血淚史
《紅樓夢》裡沒有人（三）驚天之謎——甄士隱
甄士隱為何人？
甄士隱是什麼意思呢？
第一回:故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此石頭記一書也。
簡單講就是隱去真事。
為了誘導讀者，作者打了個比方:又何妨用假語村言敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉。故曰“賈雨村”云云。
很明顯，甄士隱就是真事隱。
豈不知，讀者此時已中了作者“燈裡藏身”之法。
作者又恐無人識得。
接下來又說:但書中所記何事何人？自又云……
然後展開了自述。
“但書中所記何事何人？”看似引起下文，實則承上啟下。
其目的是引起大家注意:甄士隱是誰？
細看“甄士隱”三字，則不難。它還有“甄是隱”的意思，即“甄”字，是個有“隱”意的字。“士”即“事”即“是”。
“甄”字隱了什麼？
為什麼要把這個“甄”隱起來？
文中還寫道:士隱因說道：“適聞仙師所談因果實人世罕聞者，但弟子愚濁不能洞悉明白，若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預洩者，到那時只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”
解開了這個“甄”字，也就解開了作者掩蓋的“真”事。
讀《紅樓夢》的朋友都知道:“假作真時真亦假。”
這又有什麼關係呢？這個卻難了。暫且一放。
讀《紅樓夢》，就不得說到“末世”與“家亡”。就像光的波粒二象性，每個說法都對，但又不全面。《紅樓夢》又叫《風月寶鑑》，不僅一面照人，雙面皆可照。“家亡”是正面，“末世”是背面。“凡野史具可毀，獨此書不可毀”，指明瞭《紅樓夢》的性質，講的是一部“風月”掩蓋下的真實歷史！透過大量的閱讀可以發現，文中對賈家的描寫堪稱皇家風範。在明，清歷史中，能稱得上是“末世”的歷史，就不得不提到一個人——崇禎皇帝朱由檢。
作者又是怎樣隱藏了一把開啟全書的鑰匙呢？這把鑰匙就是——甄士隱。
甄士隱，不只是甄士隱，也不只是“真事隱”，還有隱藏在“甄”背後的“禎”、“真”、“假”、“賈”。
朱由檢（1611年2月6日—1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，母為淑女劉氏。於1622年（天啟二年）年被冊封為信王。1627年-1644年在位，年號“崇禎”。
紅樓夢中，作者真正想隱的“甄”非此“真”，而是明崇禎皇帝之“禎”。
看書中描寫:士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。
真相解開，驚天之謎！還有什麼能比“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。”更為形象？
書中的一切架構開始崩塌。灰塵散盡，真相開始浮現。
《紅樓夢》中，甄家即禎家，同時，禎又是真，又是賈，“假作真時真亦假。”賈（假）即是禎（真），禎（真）即是賈（假）。如果你認為作者只隱了這些，那就太低估作者了。“禎”的字面義為“祥”，禎即祥，還藏了一個“祥”，看著是不是眼熟？見“賈天祥正照風月鑑”。沒了嗎？其實還有。小編在以後的文章會介紹。所隱之深可見一斑！
《紅樓夢》隱的是明亡清興的血淚史