這世界上沒有絕對好人,也沒有絕對的壞人

所謂好人會做壞事,同樣的壞人也會做好事,一個人的好壞,不是大家能夠共同認可就一定是的

一個曾經幫助過你的人,可能他在你眼裡就是好人,不管他曾經是否做過壞事,在你心目裡依然是好人

相反一個大家認為是很好的人,但他曾經傷害過你,而且可能傷害你很深,那麼他在你眼裡就是個壞人

總之,好與壞的定位是不一樣的,這要看你的人生觀是什麼,你受到什麼樣環境的影響將決定你判斷好壞的標準

壞事好事，一個人在一開始根本就不清楚，他做的事情是好事還是壞事。

所以他只做他認為是對的事情，在他的意識裡，並不認為這是好的或者是壞事，只是他覺得他現在應該要這麼做。

打個比方，一個三四歲的小孩，正是好奇心爆棚的時候，看到插板，插進去就有點，他肯定會好奇，這裡面是什麼，於是想用手指插進去看看。

你覺得這是好事還是壞事？

那還用問嘛，家長看到了肯定會指責他，並且教育他，這是不好的事，是壞事。

這時候他就分清了什麼是好事，什麼是壞事。

但如果你告訴我一個十幾歲的人，殺了人，霸凌人，然後來跟我說他不知道這是壞事。

那抱歉，我覺得他活著，本身就是壞事。

好壞只在一念見，只是自己能否控制自己，所謂壞事是對己有利，對他人無力或者有害。好事對己無礙，對他人有利或對他人有利。自己能辯中奸，與他人無關。所有的一切責任一切事多問問自己。也許有人確實給你看到不好的，但是做與不做在自己，與旁人無關。能辯善惡，能辯奸邪就不好做壞事。

博主你好，我是Mustang，關於你的提問，我有以下想法：

我認為做壞事不需要人教，需要教的則是與其相反的好事。因為自古以來就有性本善與性本惡之爭，所謂的好壞在古人眼裡就是一瞬間的想法，然而對於現代人來說，善於惡的權衡則就給予了法律來評判，法律是衡量一個人最基本最“低端”的思行。古人若是超過了這個臨界點會說這個人無禮、非禮。然而當代人若是超過了這個臨界點就會觸犯法律，甚至刑法。最開始的性本惡的觀點是荀子提出的，性惡論是說人只順從自己的自然本性的時候，會引起壞的結果，而“善”是後天學習和努力而得來。我想說到現在這個社會，思想品德已經發展的足夠完善，為我們提供了很大的便利，希望越來越好吧！