-
1 # 勇敢的人生1
-
2 # 我在白雲洞出家
三星堆金杖與美索不達米亞的蘇美爾文明權杖有許多相似之處 。
三星堆金杖考古工作者在三星堆發現了數以千計的藝術珍品 , 其中尤以 “三星堆金杖 ”引人注目。三星堆 1號祭祀坑中出土的金杖長度142 釐米 , 直徑 213釐米 , 淨重 463克。
金杖上端刻有兩兩相對的 4 只鳥和被穗形葉柄的箭射中的四條魚 , 其中兩組一支箭射中一條魚 , 中間有鳥騰飛 , 箭羽尾部有一組頭戴五齒高冠的人面像。整個金杖流光溢彩、氣勢非凡。
相傳蜀王中有名號 “魚鳧 ”者 , 魚鳧為魚鷹。這柄金杖可能與傳說的魚鳧時代有一定關係。從圖案內容來看 , 可能與巫術祈禱儀式有聯絡 , 推測是一柄巫術用杖 。
自三星堆金杖出土以來 , 由於出土文物特色鮮明 , 引起國內外學者的廣泛關注 , 從出土之日到現在 , 提出了相當多的觀點。
近東文明三星堆出土的金杖、金面罩、青銅人像等具有明顯的近東文化風格。可以從美索不達米亞和古代埃及出土文物中找到蹤跡。
古代近東文明作為區域性文化,主要指西亞的美索不達米亞蘇美爾——阿卡德文明和北非的埃及文明。由於西方文明中有若干因素淵源於近東文明,所以有的西方學者也把近東文明作為整個西方文明的一部分來加以分析研究。
相似處從三是遺址出土的金杖造型和功能來看,與上述西亞近東古代文明區域出土的權杖實物形制和功能有許多相似之處。
權杖描繪圖案是古代近東權杖的一個顯著特點,其通常是在杖首或杖身頂頭部有圖案,描繪利者的功勳,或敘述某件關乎國家命運的大事。
而三星堆金杖也在杖身上端刻有圖案,畫面為魚鳧王國圖騰等,同樣涉及國家與權力等內容。可以說三星堆金杖上的圖案也具有類似的含義,只不過已經變成了有強烈古蜀文明點的內容和形式。
文化交流誕生於美索不達米亞的蘇美爾文明被公認是全球最早形成的人類文明。
到公元前4000年前後,以蘇美爾文化中烏魯克、烏爾、埃及都為代表的平原城市正式形成。早期的美索不達米亞城市考古中,表明那時的兩河流城諸城與敘利亞、黎巴嫩、土耳其、埃及、阿富汗及伊朗有著廣泛的貿易關係。
從公元前4000年到公元前400年前後,也就是美索不達米亞蘇美爾文化城市存在期間,美索不達米亞諸城處在國際貿易的中心位置,東起古印度,西至愛琴海文明地區,南到古埃及,北達士耳其。
在最著名的東西貿易線,即從印度到愛琴海的貿易線上,古出南方絲綢之路進入西亞的貿易也在其中,這條貿易線的延伸就達古成都。
三星堆外來文化因素說明,佔蜀文明是一個善於開放、融洽、改造和多元、多方位地對待世界文化的古文明,是一個富於世界特徵的古文明。
綜上所述,古蜀文明是燦爛的中華文明的一個組成部分,是中華文明的源頭之一。三星堆金杖就是一個例證。
-
3 # 平和220908535
我有一個建議,六五年我16歲多點就和四川的老工人修鐵路,當時我感覺,成都人,綿陽人的典型特徵和現在的三星堆金面具頭一致。在我看來,找到典型特徵的人,一切迷都能解開,因為他就是後代。
-
4 # 機甲力士
權杖是族權、君主權、皇權、教權、神權的象徵。權杖中國最早使用在母系社會後的父系社會,那時部族的首領為男性,使用權杖作為權利的象徵。那時有個夸父族,首領叫夸父。山海經中記載:“夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖。化為鄧林。”中國出土的權杖種類很多,甘肅出土的彩陶權杖頭距今4000年左右。後來有了青銅器了,就用青銅裝飾權杖頭。三星堆古蜀文化時期和長江下游良渚文化交叉在同一時期,有文化交流,當時君王和部族首領都用權杖立威。權杖頭裝飾有金的有玉的。金權杖是君王權威。芮國起源於夏,古芮國國君就用金頭權杖,黃金權杖頭出土於陝西劉家窪遺址。
古各部族首領也用權杖,巴東壁畫也有權杖。三星堆金權杖是木杖外包金。杖內木頭碳化了,外面裹金完整,金杖上紋飾著魚鳥人物雕飾。是古蜀國王權的象徵。
夸父族的夸父所使用的權杖早於古蜀國的古蜀文化時期。而古蜀文化和良渚文化以及埃及文化同處於一個時期。所以說中國用權杖是最早的。
-
5 # 文過詩飛
答案是否定的,三星堆出土的黃金權杖經專家論證:黃金權杖理在地下時長達3600年一4000年,是古蜀國最高政治統治者權力的象徵或最高宗教領導都權力象徵。屬華人所有,跟西方國家文明沒有任關係。
-
6 # 道易心成
三星堆文明屬於獨立文明,和金字塔文明、瑪雅文明一樣,都是由外星人建立的文明,它來的快,消失的也快,和外界沒有發生太多聯絡。
三星堆外星人來自另外一個宇宙,偶然來到地球,當地土人奉若神明。為了返回自己的星球,這些外星人藉助土人(三星堆外星人屬於靈體)製作了很多儀器,例如巨大的神樹、漏斗狀金箔、玉盤、黃金權杖等,他們向自己的星球釋出求援訊號,被中原神族察覺,軒轅氏率領本族大神,行雲布雨,電閃雷鳴,一舉將三星堆外星人消滅,為防止他們死灰復燃,又把儲存有外星人資訊的所有器物銷燬,三星堆外星人徹底消失。
-
7 # 輝歌49
唐朝李世民在他滅了古蜀國之後,就關注古蜀國的一些大禹治水傳說有根金棒子被埋在某地,用來鎮壓河中魚蝦,李世民很不信這套,從他帶頭吃"蝗蟲"可以看出,他不信這種用啥棒子能治水,決定把此棒找出來,於是請一個和尚,唐三藏自行帶上一個和棒子有聯絡的出發,打聽大禹治水用的棒子是啥棒子,來源何處,這就是當時唐僧西遊的秘密任務。這個棒子是木棒套金敷。不是金箍棒,雖然棒子上有唐僧頭像,但是沒刻"如意金箍棒"幾個字,沒啥特別的。現在三星堆找到了兩藏,還有一藏,乃是女媧大神像廟址,黃帝統一建國後,在全國建了好多女媧廟,真正為滅蚩尤而犧牲的女媧墓葬並沒找到,傳說女媧是黃帝之妻。
-
8 # 萬里長空夜未央
這個問題,源自於文化學者蘇三於2003年發表的《三星堆文化大猜想》,主題是關於中國文化西來的猜想。其中關於金杖的描述並不多,主要有3個觀點:
1. 金杖證明:三星堆文明不屬於傳統認為的黃河文明原文:三星堆遺址與猶太文明(1)1. 金杖 三星堆出土的金杖發現於兩個祭祀坑的一號坑,總長度142 釐米,直徑2.3 釐 米,杖上鐫刻的圖紋包括頭戴CROWN耳掛三角形耳環的人頭像、魚鳥勾雲紋飾以及穗 葉形柄等。很明顯,這是一根象徵著王權的寶杖。金杖象徵王權並不是中國的發明 創造,也不是傳統中國上古王權的象徵,鼎才是中國傳統中自春秋戰國時期有文字 記載以來的王權象徵,直至今天一直被認為鼎是中國獨有的一種文明。……其實假如有自信,用輕巧的金杖就可 以證明自己的尊貴與天子身份。 金杖哪裡有呢?在地中海沿岸的" 文明子宮" 區域都有使用王杖的習慣。 三星堆出土的金杖,印證了三星堆文明不屬於傳統中認為的中國黃河文明。2. 金質王杖代表君王的葬禮,並非毀國、封禪、結盟
我認為三星堆確實是古蜀政權統治者的墓葬,但對作者的燔祭一說無法苟同。
原文:對兩祭祀坑器物的解讀(2)古代閃族人(如猶太人)有一個習慣:火祭。用火燒祭祀物品是他們的 傳統。如果是燔祭,那麼祭祀坑中所有的物品曾經受到徹底的燒燬也就不足為 奇了。燔祭是猶太人五祭之一,而非葬禮儀式。
五祭是根據《摩西五經·利未記》所規定的五種祭祀, 分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。根據《利未記》,這五祭是當以色列人他們出埃及,在西奈半島的沙漠時,上主在西乃山吩咐摩西記下,希望他們能透過這五祭遠離罪惡,更接近祂。
事實上,猶太人的土葬儀式比較簡單,他們不接受火葬。
3. 金杖文化被北方鼎文化壓制並消亡;或是部分閃族人北遷後發展出新的文明三星堆與中華文明(1)筆者認為,商朝時期南北雙方確實在青銅器方面進行過相當充分的交流,但互 不干涉內政,所以" 鼎" 、" 杖" 各隨其政。到後來,鼎文化得到充分發展,以壓 倒性優勢消滅了" 金杖" 文化。還有一種可能是,最初的中東閃族人居住在長江流域,帶著他們新鮮的閃族故鄉痕跡;隨著他們逐漸北遷,時間久長,就漸漸脫離了中東母體,發展出了自己的鼎文化,並因為一些特殊的政治事件而徹底忘記了金杖祖先。三星堆金杖上的圖案,是背對著的鳥兒和魚的圖形:一支長長的羽箭射中了一條大魚,箭頭顯然已經射進魚頭裡面,在箭桿的中間部分是一支常見的鳥兒,作展翅飛翔狀,下方的兩個人非常高興。
僅僅是這麼簡單嗎?
古蜀人很可能是採用圖文記事,比如金杖上面的圖案。
《蜀王本紀》記載:“不曉文字,未有禮樂。”《華陽國志》說蜀人:“多斑彩文章。”因此,我們還有這樣一種理解:
蜀祖蠶叢禪讓魚鳧說
《蜀王本紀》:“蜀王之先名曰蠶叢,後代曰柏濩,後者曰魚鳧,此三代各數百年,皆神化不死,其民也跟隨王化去,魚鳧田於湔山得仙。”圖案中形似羽箭的長杆,其實並不是羽和箭,而是一片桑蠶葉。圖案頂端“頭戴五齒高冠、耳垂系三角形耳墜的人頭”的人,可能是蜀祖蠶叢之像。魚鳧之鳧的鳥,則是指專門捕魚的魚鷹。
由此可以詮釋為:頭戴五齒高冠,似太陽的光芒一樣閃閃發光的蜀祖蠶叢,象太陽之光普照大地一樣,把代表蜀王的金權杖親手交給了魚鳧,蠶叢無私的把蜀王之位禪讓給了教民捕魚的魚鳧。
當然,這是目前的假說之一。
-
9 # RKSC
這涉及到祖先是誰的問題,知道咋回事的了,日本人不也是不敢公佈天皇嗎,說沒挖其實早挖了,裡面隨葬品都是中國的天皇也是華人,但絕對不是徐福!第一代天皇和徐福去日本差了幾百年,有可能是徐福的後人
-
10 # 轉身MY
看到這個問題,也查了查有關文章,我只能說無論是專家還是學者都有著先入為主的味道,首先人的想像是天馬行空的,不能說做出來的東西像某些地方的事物或人就是某些地方的東西,而且西方本身就有歷史缺陷,所以西方一直不遠承認中國的歷史。
三星堆出土的人像,也許不像黃種人但也不能說他像西方人,就因為眼睛大鼻子大耳朵大就是西方人,就不可以是一種想像,比如千里眼,順風耳,鼻子靈敏的象徵?別忘了那時候狩獵是主要的生存手段,而這也是能狩獵多少的關鍵因素!他們崇拜的神也必定要附和這個因素!所以突出這個特徵這怎麼就像西方人了?
西方人的歷史本就不全,全靠一本聖經撐著,本來就是他們自己編的故事然後滿世界找能往上靠的證據,就能說他們的歷史是真的!那為什麼要我們國家的歷史要有文字記載的?而且他們的土地上出土點什麼東西就是他們的歷史?他們是不是原住民都沒弄清楚,憑什麼說是他們的!
所以說這是個偽命題,我最佩服的就是這裡有很多回答者信誓旦旦說我們的文化是這傳來那傳來的人!怎麼你穿越回去看到了?連這麼說的老外也只是牽強的說,可能是!怎麼到你這你就給定下來了?還國內專家不說不往上靠就是預設,一群被西方教匯出來的人,都在心裡認為了西方什麼都是好的,然後以為自己是愛國的拼命論證中國比他們強,突然發現三星堆自己論證不上了,而且和自己瞭解的不一樣,正好外國有類似的,完了自己就蒙了,你也不合計合計外華人懵不懵,突然就出來個他們不知道的東西,他們就編個故事,然後你就信了。太可笑了。
如果這樣,那我懷疑外國根本沒有文化和歷史,所謂的埃及等等不過是編出來的,而遺址是中國先民建造的,或外星文明留下的,如果和我講科學,好啊,你把文字證據拿出來,從裡面挖出來寫著那就是你們先民留下的,如果說我不講理,那就把你們的道理先收起來!雙標的事你會我也會。
-
11 # 古代哲學思考
這個問題可就是很逗了,中國沒有權杖崇拜,突然出現了權杖就成西方來的了?因為歷史上極少關於古蜀的記載,所以古蜀屬於外星文明唄?道理不通嘛。
中國可能真的沒有權杖崇拜,但這完全不能磨滅“杖”在中國古代的歷史地位。權杖在中國古代文明中都有著極其重要的意義和地位。
大夫七十而致事。若不得謝,則必賜之几杖。謀與長者,必操几杖以從之。——《禮記·曲禮》在古代中國,權杖不僅僅是生活用品、裝飾用品,更是身份地位的象徵。我們不僅僅用權杖,而且還用的非常講究,不同身份的人和地位的人,權杖的長度、花紋、材質、權杖首都各不相同。
以三星堆金杖為代表的中國權杖三星堆金杖是中國迄今發現的商代金器,最大、最重和表示王權神權的絕無僅有的稀世珍寶。金杖表面是用金條捶打成金箔包裹在木棍上的,只是年代久遠,中心的木製部分已經碳化。
金杖表面有圖案裝飾,底部是三個小人頭像,和三星堆中的“外星人”形象面具很是相似,再網上有魚和鳥的圖案兩組。在之前的文章中我也提到過,古蜀的始祖都是和魚、鳥相關的,對於始祖神靈的崇拜充分體現在了三星堆文物的方方面面。
其實關於金杖本身的含義並沒有被完全證實,現在的言論也只是後人的研究猜測。金杖的年代應該是公元前4000年到公元前3600年,此時差不多是商代時期。商代,青銅技術已經盛行、製作陶的技術也已經非常成熟,唯獨此刻,卻出現了“金”,且是製作精良、裝飾精緻的金杖,由此也可見金杖的持有者的身份和地位絕非一般。
古蜀政教高度統一,擁有這樣的權杖的人只能是站在古蜀國最頂端的人,也就是大巫,同時也是國王,金杖上的魚鳥圖案也可以證實如此,魚入水,鳥在天,金杖是聯通人與天地的媒介。
除了三星堆金杖之外,還有同樣在成都溫江出土的象牙杖,這比三星堆金杖早1000多年,良渚遺址中的玉杖,安寧河谷的青銅杖……當然權杖首那就更多了。中國權杖的使用歷史非常悠久,這個過程中權杖也曾扮演過各種角色,有關神明的、有關權利的,有過身份的,有過歷史的,但是它最終沒能像在西方國家那般,成為獨特的“皇權象徵”,因為古代中國發現了更好的、可以代表王權的物件——玉璽。鳩杖(春秋時期)
良渚玉杖
到了漢代,敬老成為國家制度,權杖直接被統治者作為老人的特殊禮物。權杖作為權利象徵的意義被歷史抹去。但是這並非意味著權杖的消失,與之相反,作為身份象徵的,尤其是老者的身份象徵——鳩杖活躍起來,鳩杖分為五類,分別是祝鳩、鳲鳩、爽鳩、雎鳩、鶻鳩,當然這又是另一個故事了。
高皇帝以來,至本始二年,聯甚憐耆老,高年授王杖,上有鳩,使百姓望之,比於節,吏民有敢罵、詈、毆、辱者,逆不道。——漢《王杖詔令冊》西方的權杖西方權杖基本等同於中國的王朝的玉璽,當然,不同人手中的權杖又有不通的講法,比如西方調兵遣將的權杖大概等同於我們的虎符,以此類推吧。欣賞一下精美的西方權杖吧。英國權杖拿破崙和他的權杖
即使在古老的歲月,也不排除各大洲之間的文化交流,但是我們不能因此輕易否定自己的文明。權杖作為皇權的特殊象徵確實沒有受到古代中國統治者的青睞,這是一個選擇問題,我們習慣於、更喜歡用另一種方式代表皇權,不代表放棄了另一種存在。
所以對於權杖是從西方來的這種說法,我是非常否定的態度。
-
12 # 雞腿被偷了
華人的柺杖屬於老年人和殘疾人,而西方人把柺杖視為權柄美其名曰權杖,這是東西方文化的根本差異,請提問者不要搞混淆,作為華人不懂自己的文化還說中國的柺杖來自西方,這很丟人
-
13 # 三水共工
西方人的考古研究最終只能指向一個結果,那就是外星文明說,不論古埃及文明、小亞細亞文明、古印度文明還是美洲文明,西方人都不願意去追溯這些文明的起源,因為這些文明的起源無一例外的指向東方文明,所以西方在考古研究上採取兩個策略:1、割接各個文明的聯絡,讓史前文明呈現出百花齊放的局面,各個文明就出現了現在考古研究中奇葩的同時期同等程度的獨立發展格局,而且也正是不願意去追溯起源,所以在各個文明出現時,都是成熟文明狀態,那西方只能用外星文明或者遠古史前文明遺留說來掩蓋,2、刻意將人類與猿人混淆,忽略人類社會性,強調猿人的生物性,這就跟忽略桌子的歷史是人工產物之後的歷史,而強調桌子的歷史是從那棵種子開始一樣的荒謬,因為也只有這樣,西方人才可以在文明真正的起源地之外找到更多符合自己理論的證據,甚至是偽造證據,呵呵。。。
-
14 # 石人觀象7
三星堆是中外交流的產物
考古學認定三星堆文明發生在中原文明夏商時期,也即距今4000-3600年間。
良渚文明距今5300-4000年,其晚期時間點能夠和三星堆對接。良渚晚期遭遇海侵,一支長征到了古蜀地,首領叫蠶叢。
關於蜀國曆史最著名的詩句是李白在《蜀道難》中所寫:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。”
古蜀國的老祖宗是蠶叢,在蠶叢時代,一位來自古埃及的“張騫”,循南蜀道到了現在的天府之國,並落腳住了下來。
青銅技術古埃及大約在6000年前就有了,結合良渚精湛的玉器雕刻技藝,就有了完全不同於中原的青銅文化。
蠶叢待“張騫”如天外來客,推崇備至,死後也不能沒有天外之物的陪伴,於是就有了今天三星堆的出現。
回覆列表
我回答一下我的見解吧。這個金杖的符號從上到下三個圖案,一支箭射穿了兩個鳥一樣的動物,再射穿了兩隻魚,至於最下面一個圖案應該是三個帶著王冠或者面具的人。
兩條魚很簡單,下面的箭射穿兩隻鳥,至於最後這三個人,應該是代表部落或者部落首領權利的意思,或者叫古時候的王。所以我們就可以聯想古書上提到的古蜀國第二任國主或者部落到魚鳧王,三個圖案剛好代表了魚,鳥,王的意思,從古書和遺蹟能夠相互印證,這就是魚鳧王的權杖,或者魚鳧部落的權杖。能在古書上找到印證,至少3000多年前是生活在古蜀國本地的人民和文明,至於是不是從西亞或者埃及傳過來的,應該不可能,比較大的是文明間受到了部分相互影響,產生的本地變化。