一個偉大的將領應該是武藝高強，十八班武器樣樣精通，驍勇善戰，運籌帷幄，熟悉兵法，勇敢機智，能帶兵打仗，品德高尚，賞罰分明，常打勝仗，戰功赫赫，會佈陣。這四個人我覺得不分上下！

唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設定的廟宇，它以周朝開國太師、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。

武廟十哲

左列：

秦武安君白起、

漢淮陰侯韓信、

蜀漢丞相諸葛亮、

唐尚書右僕射衛國公李靖、

司空英國公李勣。

右列：

漢太子少傅張良、

齊大司馬田穰苴、

吳將軍孫武、

魏西河郡守吳起、

燕昌國君樂毅。

唐德宗建中三年（782年），武廟增加祭祀古今名將六十四人。

其中包含

趙信平君廉頗

秦將王翦

大將軍武安君李牧

由此可見戰國四大名將無論從貢獻、名譽、成就白起將軍排名第一。

白起是繼中國歷史上孫武、吳起之後又一個傑出的軍事統帥，與廉頗、李牧、王翦並稱為戰國四大名將，位列榜首。白起平生大小70餘戰，沒有敗績，秦軍能橫掃六合，白起功不可沒。他作戰指揮藝術，代表了戰國時期戰爭發展的水平。

主要戰功有伊闕之戰（殲滅南韓、魏國聯軍二十餘萬）、攻破楚國（迫使楚國遷都）、長平之戰（坑殺趙軍四十萬）等。一生從未打過敗仗，秦國統一戰爭中殲滅的二百多萬六國軍隊有一半以上是白起的戰功。

應一分為二客觀兩面看待白起的功過。白起的殺神之名，同樣是表，他不敗的戰績，在秦統一天下中所奠定的基礎，和商鞅變法一樣重要，是不容忽視的，這一點，秦始皇嬴政承認，而客觀的事實是擺在那裡誰都否認不了的，他是當之無愧的戰神。中華文化的傳承延續，是以孔子儒家的“仁”為基礎和價值標準的基礎的，按照這個標準，屈原主張保楚抗齊，雖然違背了統一的大勢，但屈原卻是愛國詩人，為後世讚賞銘記，因為他對楚國的愛和獻身，是“仁”的化身，有了這個基礎，文化才能傳承，民族才能凝聚，而白起，雖然在統一的程序中建立了不世之功，然而他屠戮無數，兵鋒所指之處生靈塗炭，是不符合以仁為基礎的價值觀的，仁者愛人，豈能肆意殺人，這也是白起被指責的原因。秦有白起，推崇白起雖然以戰統一天下，但二世而亡，相反其繼任者漢自武帝始“罷黜百家，獨尊儒術”，才真正完成分久必合統一大勢文化傳承的基礎。

在現在來看，偉大對於他們來說，在不同的時代，不同的角度上看，跟本算不上、也稱不上偉大。因為戰國時期，中國大地就很混亂，你爭我奪的，並沒有形成大統一的中國，不管他們的戰如何，在混亂的年代，受害的還是老百姓。在當時來說，對於當時他們各自的國家（朝代）來說，無愧是自己國家的大將是最偉大。

所以，從現來看，他們都不偉大，充其量也只是在同時期，他們誰更強一些而已！！

戰國時期，七國割據一方，最終是秦國一統天下，結束了紛亂不堪的局面。而談到一國在戰爭中的勝敗興亡，不得不說到軍隊中領兵作戰的將領，他們可謂是一個軍隊的靈魂，有一個才能卓越的將軍，退一步可以堅守危城，保一國的命脈，甚至可以化不利的形勢為勝局，進一步則可以攻城略地，凡戰則無有不勝。

戰國中有不少著名的軍事家，其中最有名的還屬白起，在戰國時期他的名字足以令其他六國諸侯軍聞風喪膽，他有一個很殘暴的稱號：屠夫，可見其之可怕，他可以說是為秦國最終的勝利打下了堅實的根基。白起是秦軍最負盛名的將領，也是最善於攻打城池，而且在戰爭中總是以最小的代價來獲得最大的戰果。七國中魏楚兩國就是被他帶領的軍隊攻佔的，這導致其餘幾國一聽到他的威名就膽戰心驚。

但是，本該是功臣尊享榮華的他卻沒有得到善終。同一時期，白起攻趙時，面對的正是名將廉頗，廉頗與之相反，最善守城。他知道敵方士氣正銳，不能硬碰硬，所以堅守不出。哪知趙王昏庸，竟以沒有實戰經驗的趙括代替了廉將軍。當然趙國大敗了，廉頗後來被起用在反攻燕國中重振了名聲，但此後他卻戰績平平。白起死後，王翦接替了他的位置。他為人十分穩重。不以奇技取勝，而是靠穩紮穩打。

他繼續為秦國的統一事業開疆擴土，而此時殘存的趙國，將領換成了李牧。此時的趙國四面危機，孤立無援，而李牧卻在這種情況下憑藉自己的力量保住了這個國家。但這個時候，昏君又來作怪，李牧被撤。王翦順利滅了趙國。戰國四大名將，如果論排位，白起第一，李牧第二，王翦第三，廉頗第四。

白起就算了吧。

秦發源地甘肅，陝西不過是當年東出最先征服的地方。

周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。

秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。

秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。

秦王仁厚，講究不戰而屈人之兵。

“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已”。

秦王滅六國，靠的是割地，真正攻城的有幾個？

人屠白起敗壞秦王名聲，被秦王直接賜死。

秦王嬴姓趙氏，秦王殺白起是為趙報仇；白起死後，秦王四十年未攻趙。