【虹影電臺】人在江湖

我是一個喜歡聽故事的人，

只是有時候奈何其他處的故事無法滿足我。

日子久了，於是就決定為自己寫故事了。

你問我寫作的意義是什麼，

我的回答是，

也不過是想在這細水長流的平淡日子中，

留下些可回頭的記憶罷了。

我決定寫點自己的文字。

我的初衷很簡單，

只是為了梳理在生活及人生思考中的困惑。

從來沒有想過要做出點什麼成績。

只是在這個過程中遇見了很多同類中人，

這是我感激跟受寵若驚的所在。

我很喜歡武俠，

“江湖”這個詞在我的心裡，

有著很儀式感的份量。

這個“她”，其實說的是我自己。

我採用第三人稱的角度去解讀自己，

這樣可以少一些偏激、多一點理性，

僅此而已。

我也是這離開家鄉在外奮鬥大軍中的一員。

它代表漂泊，更是代表希望。

在於我自己在這個大千世界中，

努力地去觀察那個，

在這洪流當中生活跟思考的人。

人在江湖，

不在於一定要功成名就，

但是也得有一門吃飯的本事，

更千萬不能辜負了這一世的大好時光。

這才是闖江湖的意義所在。

我平時寫點什麼？

與我有關的一切，

讓我有所感受的一切。

我所喜歡的、所在乎的，

有梳理價值、啟迪意義的。

隨心所想，記錄就是最好的痕跡本身。

除了這裡，你還可以在別處找到我。

生活已太繁雜，

如果不幸打擾你，

請你悄然離開便好。

一萬年太久，只爭朝夕。

願你的城市有個好天氣。

還是要重新強調那句老話：一個人在事業上的成功，首先必須是在江湖上的成功。開始，我對這句話還不甚理解。及至經過了許多年的歷煉，終於明白了其中的深刻道理。

其實，這世界上根本不存在什麼具有準確界定含義的所謂“江湖”的。而且，這江湖也不僅僅限於山林海濱之間。便是在喧譁的城市，陰暗的監獄，僻壤的窮鄉，袞袞諸公列坐的高堂，同樣有著可以稱之為“江湖”的味道。究其實，所謂江湖，其實所指的就是江湖義氣。而這江湖義氣的真實內涵，就是做人。

一個行走江湖的人，必須講義氣。這不是什麼懂得不懂得的問題，而就是做人的實質。

應當說，“江湖”二字是對“在朝”而言的，即由浪跡天涯的、體制外精英形成的群體。古來，江湖散漫而遼闊，各色人等雜處，門派自立，佔山為主。由此，各種矛盾和紛爭此起彼伏。他們中間，沒有政府，沒有法律，沒有統一的規章，各行其是，獨霸一方。儘管如此，正因為大家彼此之間沒有統一的章程，為了整個江湖的和諧，為了能夠共生和共存，久而久之，江湖上便形成了一種約定俗成的規矩。漢代的遊俠名噪一時，司馬遷《史記》中《遊俠列傳》所記錄的郭解流，當為有記載的江湖最早的記錄。我以為從那時其，江湖上的規矩就應當大體上成形了。

這個世界是靠各種規矩維持的，生意場上有生意場上的規矩，辦公室裡有辦公室的規矩，官場上有官場上的規矩，鄰里之間有鄰里之間的規矩，古董行自然也有古董行的規矩。即使是監獄裡邊，也有監獄裡的規矩。我最知道有一個叫林奉的山西人，大個子，身強力壯，因為詐騙被抓進了看守所。他自知難逃琺網，琢磨著逃跑。開始，他吞了一根筷子，以為這樣就有機會趁去醫院看病的時候逃跑。想不到人家看守所醫務室的醫生早有辦法，很輕鬆地就用一把大鑷子把筷子取出來了。計謀失敗，很沒面子，這傢伙就開始絕食，一直絕了十多天，看守所裡的所長、管教想盡一切辦法，什麼好言相勸，許諾幫他請律師，承諾上報他的表現時寫得最好，吞筷子的事情避口不提。最後，甚至使出了用牛角硬往他嘴裡灌牛奶的招術。奈何人家膀大腰圓，搞不動他，眼看過了十多天了，這傢伙死抗硬頂，就是不吃。實在無可奈何了，所長找到一個在整個看守所威望最高的在押人犯“師傅”，讓他出面去勸勸林奉。這個師傅進去後，不過一刻鐘時間，所長便透過監控螢幕驚訝地發現，這個死頑固正在狼吞虎嚥地吃著一大碗泡麵。至於這位師傅到底用了什麼辦法，所有的幹警都大惑不解。後來，問其到底跟林奉說了些什麼，這個師傅輕描淡寫地說：你們管教有管教的規矩，在押的人犯也有人犯的規矩。我進去後只是問他認識不認識我，知道不知道我。然後，又告訴他是所長讓我來勸他吃飯的，這個面子你給不給——如果給了，我謝謝你。如果不給，我馬上走人。就這樣，他就馬上起來吃東西了。至於你們常用的什麼監規之類老辦法，在他那兒根本沒用。

說白了，這就是監獄中的江湖規矩。林奉可以得罪政府，可以得罪管教，可就是不敢得罪師傅所代表的所謂江湖規矩。

一個人之所以能夠成功，靠自己單打獨鬥是根本不可能的。我黨能夠得天下，首先就講究江湖上的規矩。百萬雄師過大江時，為什麼那麼多民工推著小車，抗著麻袋，撐著小船，冒著槍林彈雨支援渡江的大軍，就因為他們認為這隻隊伍是好人，是為老百姓的。

人在江湖身不由己，這句話原是指習武之人浪跡江湖的一種遊歷，是他們在社會上闖蕩中一些經歷和感悟。再後來人們把凡是走入社會以後所有的生活經歷，人不能太認真，更不能太較真，要善於應變，人與人之間的相互交流，身不由己的互相滲入，逐漸形成進行步入社會的一種闖蕩。身不由己的主要解釋是，社會是一個大熔爐，每個人進入這個大熔爐當中後，就會不斷的隨著環境，隨著人與人之間的交流，不斷的改變自己，以次適應所處的環境，順應周圍的時代發展，人的性格，秉性，脾氣，都會逐步的改善，以最恰當的姿態，投入到人與人之間的交往之中，即便是有些事情，是違背了你當初的意願，違背了你的初心，可是為了你的長遠發展，你不得不把這些個稜角 個性 個人意志等，慢慢的磨平 磨圓，適應大家的主流意志，為了長遠的發展利益而隨波逐流。

江湖的本意是江河湖海的總稱。

江湖一詞最早出現在《莊子 大宗師篇》，“泉固，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”。

後有范仲淹“居廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠，則憂其民”。這裡江湖就是指民間社會。

古龍在小說裡闡述的更清楚，有人的地方，就有江湖。

香港影視篇那種仇殺恩怨也體現的淋漓盡致。

現在的“江湖”一詞帶有貶義，如混江湖，江湖騙子，江湖險惡等。

人在江湖，身不由己。在古龍小說和香港片中，都是帶有民間組織和個人的使命，去快意恩仇，或懲惡揚善劫富濟貧，或利益雙方拼殺打鬥，身處某種地位，不得不為。（也有代表民間反抗朝廷和當時社會統治的行為)。

現在，江湖一詞已經弱化。法制社會的完善，平安社會的建設，提到江湖恩怨的很少了，一般都是男人們的藉口之詞，如喝酒喝得醉醺醺，回家跟老婆說，幾個多年老同學相會，大家都很盡興，“人在江湖身不由己”啊。意思就是你處在當時的環境下，不喝都不行，喝也是沒有辦法的事情。

最後以一首小詩結束本文。

人在江湖恩怨分，

身不由己是責任，

往日追求不復存，

社會不平法律懲。

這句話來自古龍。不看古龍的作品，只因為這八個字。武俠小說歷史上，古龍已有一席之地。

人在江湖，身不由己。當門派林立大家紛紛渴望自己能夠聲名遠揚時，我們身不由己。當輩分紛雜人們糾結於年齡和身份帶來的尊貴時，我們身不由己。當勢力交錯恩怨情仇混雜如麻時，我們身不由己。

就是這樣，人在江湖，江湖讓人身不由己。

謝邀。江湖，現在是範指社會，人間等各種行業，（從前是指農村，特別是指那些流浪賣藝為生的，也稱‘創江湖’）。人在江湖，身不由己，是說在行業中，每時每刻都有自己意想不到的條件發生，偏離你的計劃，甚至背道而馳，這些都是你不能預想到的，你是身不由己，只有改變你的思路來應對，這樣結果就與你的預想，相差甚遠了。

以上只是個人理解，不一定正確。望和大家共探討。

謝友邀答！

人在江湖，身不由己，這句話現在大意是指人在社會上闖蕩會有許多無奈，因而自身經常不由自主地隨波逐流。"江湖"這詞現在泛指民間社會。原意就是江河湖海的意思。最早莊子《大宗師》句“相濡以沫，不如相忘於江湖”。後來漸漸演變成現在的意思，在武俠小說中最常見，大俠們浪跡其間遊戲人生。

人在江湖，之所以身不由己，客觀上是社會情況複雜多變，人心不古，貪財好色，弄權聚勢，各種用心形成複雜局面，每個小圈子大圈子都充斥陰謀和爭鬥。主觀上人進入其間因為勢單力薄，被勢力裹夾，被財色誘惑，被道義驅使…都可能造成無可奈何的情境。

總的說，有能力膽魄的人在無奈中總能作拼爭，或可掙脫惡劣環境，創造出新境界，象大俠霍元甲不畏各種強暴，在不斷爭鬥中闖出新天地。相反，一些怯弱的人總在無奈中掙扎，被要脅，被同化，被吞噬。

物以類聚，人以群分。生活在人的社會，有許多從眾的潛規則，既需遵守，也需盲從。習慣的養成於此，水至清則無魚，人至察則無徒正是註解。

這句話是人們經常掛在嘴邊的一句口頭語。到底是什麼意思那，下面我就根據自己的見解和大家談談。願與大家共同探討！

其二，我們還要簡單的瞭解一下什麼是江湖？簡單的說，江湖就是指江河湖泊，廣義泛指四面八方，指各處！明瞭言之也就是指社會！

自然界的一切物質每時都在發現變化中。人類社會也是如此，自然界的法則就是適者生存！

我們作為人類，生活在自然社會里。必然所受到社會潮流的影響。還有周圍的環境，人文環境。我們還會受到空間變化的影響！當我們換了地區環境也必然會受到環境的干擾。我們每到一處還會受到風俗等影響！還會接觸到形形色色的人群！

我們在社會上生存就必須隨著環境，潮流發展趨勢而改變自己，以求生存發展！如果只是一味的按照自己的主觀，去一意孤行那是行不通的！所以說，“人在江湖身不由己”這句話是對的。其中的意思也就是這個道理！回答完畢！請悟空老師批評斧正！謝謝悟空老師！

何謂江湖？又何謂人在江湖，身不由己？舊時江湖泛指四方各地，江湖險惡。人受自然環境、或社會環境、或人文環境所迫流落於江湖。自身已無法掌控，必須隨潮流隨大勢而動，方能生存。正所謂大丈夫能屈能伸，適者生存。

活在世上，大快人心的一件事就是我們可以按照自己的意願來生活，只做自己喜歡做的事，自己不喜歡的事絕對不做。可是，事實上根本不是。我們總是會硬著頭皮去做我們不喜歡的事，顧及這個，顧及那個，唯獨估計不到自己，無法顧及。

“江湖”一詞，有多種解釋，其中的一個解釋是：四方各地。“四方各地”按照我個人的理解，還可以換成另一個表述，那就是“活在世上；活著；人生在世”。

“人在江湖，身不由己”，這句話是說“人活在世上，並不能按照自己的意願來生活，要顧及的實在太多，”。這句話是對人生的一種感嘆，百感交集的時候會拿出來一用，表達的是一種無奈的蒼涼。回答完畢。

謝小秘書邀！“江湖”一詞最早是莊子提出來的。願義是實指的長江和湖水，後來隨著漢語的不斷演變發展，由實而虛，由兩個單音節詞而演變為一個雙音節詞。世人所謂的江湖，早已失去了莊子筆下的自由單純浩淼空靈美好。早已成為環境（自然環境和社會環境）的代名詞，早已成為物理學和心理學所謂的“場”（人與物、人與人之間的關係，諸如名利場之類）的代名詞。

當個體處於特定的環境和“場”之中，常常會感到無力無奈無能為力，常常會遵循個體選擇和利益考量最大化原則，隨波逐流，因勢利導地不斷異化不斷改變著自己，很多在善良的人們看來意想不到匪夷所思的惡也由此產生。這就是中國俗語所說的“形勢比人強”，“屁股決定腦袋”。也就是古龍想表達的“人在江湖，身不由己。”從第三隻眼睛來看，這句話同時也恰恰證明了江湖自有江湖的發展軌跡，歷史自有其自身不以人意志為轉移的發展規律，文明自有其內在的前行上升邏輯，任何人，任何集團，在這種發展的規律和前進的邏輯面前，想倒行逆施，無異於螳臂當車。最好的選擇就是順應大勢，浩浩蕩蕩，裹挾而前行，與世界潮流和文明大勢握手言和，攜手同行。