有關音樂的史料，目前留下有大約四十段左右的殘篇。古希臘音樂是單聲部音樂，有自然音型別以及自然音與各種變化音（半音或小於半音）混合的旋律風格，音樂同舞蹈、詩歌緊密結合，歌唱時可以有樂器伴奏，用字母記譜，歌詞往往是當時一些重要的詩篇。

一、古希臘的音樂生活1、音樂與神的崇拜從詞源上，“music c”源於“muse” ”2、古希臘的樂器古代希臘主要有絃樂與管樂兩類樂器，里拉和阿夫洛斯分別是這兩類樂器的

代表。里拉琴據說由宙斯授予阿波羅，因此演奏里拉常常與阿波羅崇拜聯絡。阿

夫洛斯管常常用於敬奉酒神狄俄尼索斯。3、詩歌的繁榮公元前9~前8 8世紀，盲人詩人荷馬寫下了不朽的《伊里亞特》和《ODYSSEY》， ，

這是古代希臘最早被記錄下來的大型史詩。貴族詩人薩福被柏拉圖稱為第十位繆

斯。4、古希臘戲劇舉世聞名的古希臘三大悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。悲劇演出地點：巨大露天劇場。二、古希臘的音樂理論古希臘哲學家對音樂的論述：古希臘的音樂理論主要可以歸納為兩個方面，一是音樂材料和構成方式的理

論，它涉及音程、音階、調式等方面的內容；一是關於音樂的本質的理論，它涉

及哲學、藝術美學方面的問題。1、音程和音階理論畢達哥拉斯：是西方第一個以理論方式來說明和解釋音樂現象的人。畢達哥 4 4

拉斯學派認為宇宙和諧的基礎是完美的數的比例。

四音音列：是阿里斯多塞諾斯音樂理論的最核心內容之一。古代關於旋律、音階、調式的理論都建立在四音音列基礎之上。四音音列建立於一個固定四度框架，中間的兩個音不固定，它們可以靈活變動，形成三種類別的四音音列即自然音列、變化音列以及更細微劃分的四分音音列。阿里斯多塞諾斯著有《和諧的要素》，他深入到音樂構成的具體要素，在音程、調式、旋律中討論音樂的理論問題。

完整音列體系：古代調式都是把多利亞調式置於中心。

記譜法：古希臘有兩種不同型別的記譜方式，以字母和符號分別用於記寫歌唱和器樂的演奏除了有表示音高的記號外，還有表示音的長短和停頓休止的記號。

2、音樂社會功能的學說（音樂的教育作用）代表人物：柏拉圖好的音樂應該莊重、簡樸、應該符合規則），亞里士多德。

同古代中國禮樂的起源一樣，古希臘詩歌音樂也是起源於先民對神衹的崇拜，以及舉辦大型祭祀活動的需要，因此，古希臘音樂的特點是以莊嚴肅穆的讚美曲（唱唸頌辭、禱文等），和歡快舒暢的祝酒麴（唱唸讚美詩、祈福的美言）為主。同時，希臘先民不僅將神的崇拜和祭祀透過音樂表達出來，而且以詩歌為載體將古代神話流傳下來。也就是說，古希臘音樂最鮮明的特點是：它同神的崇拜和神話傳說是聯絡在一起的。 如神話傳說中，繆斯就是掌管文藝的女神，同時，阿波羅、雅典娜、狄俄尼索斯都極其善長音樂，是他們一起和繆斯創造了古希臘音樂。

在古希臘文化中，不但音樂繪畫等藝術是繆斯他們創造的，而且，不同的樂器，是由不同的神發明和擁有的。相傳在古代祭祀活動中，其中的里拉琴（一種絃樂器）是祭祀阿波羅儀式中常用的樂器；其中的奧洛斯管（一種管樂器）常用在崇拜酒神狄俄尼索斯的儀式中。這些樂器還具有的一個特點是：它們即可用於獨奏，也可用於獨唱伴奏，還可用於史詩彈唱。

中世紀的西方音樂，包括古希臘音樂，（或者說希臘古典音樂）是以基督教宗教音樂為代表。文藝復興（1300——1650年）時期，西方思想家們對古希臘、古羅馬的文化遺產 產生了濃厚興趣…，經過”文藝復興“的洗禮，西方音樂雖然仍與宗教保持著密切的聯絡，但開始具有世俗化傾向，並出現了古典樂派、浪漫主義樂派等，進入20世紀以來，音樂形式越來多。然而，古希臘音樂～宗教音樂～Nightclub的音樂，一直存在於人類生活中，久久未能散去

古希臘音樂按照現在根據殘片創作、錄製的CD來說，特點就是功能化較強，一般用於喪葬、祭祀，沒有調性，處於原始狀態。在西方音樂史上基本只有文獻價值，一點點可聽性，幾乎沒有啟發性，沒有影響力。

http://www.kuwo.cn/yinyue/4660492/ 古希臘歌曲《塞基洛斯墓誌銘》

但是這麼說並不代表我們對古希臘音樂有多少認識，留下的殘片無法給研究者提供太多的資料。現存的古羅馬音樂倒比較多，但不能判斷與古希臘音樂之間有多少傳承。

如果可以拿古希臘音樂殘片與古羅馬音樂比較的話，顯然古羅馬音樂要豐富一些，世俗性強烈，多為宴會狂歡的作品；祭祀音樂因為古羅馬出現女神形象，也有女聲的吟唱，這與基督教引入古羅馬後音樂發生的改變有天壤之別。

古希臘人崇拜阿波羅神的歌唱本沒有任何中東色彩，基督教從中東引進之後，染上了以色列、敘利亞色彩，聽起來非常阿拉伯。以至於公元4-5世紀古羅馬時代的彌撒都是一股羊肉串的味道，其實當時還沒有某教。到公元9世紀時，中東色彩完全被剔除，顯示歐亞間文化、政治矛盾的加劇，終於爆發了壓制和掠奪為目的的十字軍東征，也成了一段時期的音樂主題。

總之，古希臘音樂是單純的，單純到略微能感受出喜怒哀樂。它與當時當地人們的生活水平相適應。關鍵是當時記錄音樂的方法和手段極其落後，即使再大量的音樂也難以流傳。