回答這樣的問題，心情有些沉重。為什麼會有很多人到了父母離去了才知道後悔。才知道虧欠父母太多，為自己沒能很好的回報父母而深感愧疚，卻又追悔莫及呢。難道真的都是子欲養而親不待嗎？恐怕未必吧。在這些人中可以分為三種人。

一：真的是因為諸多的外部因素，或是命運多舛無暇奉養。或是因為疾患困頓，有心無力等受到不可抗力的情況所迫，真的是無法及時為父母盡孝，只好希望父母能延長壽命，多留給一些時間，等待兒女們日後有機會，報答他們的養育之恩。可惜又會有多少父母真的能夠等待呢。所以才有了“子欲養而親不待”這樣的無奈和感嘆！

“父母駕鶴西去，兒女萬乘難留”留下的只是愧疚和遺憾了。

諸如此類的情況，古已有之，著實令人唏噓，也發人深省。

二：這種人當父母去世之後，也會發一些類似於子欲養而親不待的感慨之詞，可事實上並非如此。父母已經給了這些子女足夠的時間，子女們也有足夠的能力，可以很好地孝敬父母，很好地報答父母的養育之恩。可是他們並沒有這樣做，這些人父母健在的時候，並沒有真心的感恩父母，盡到做子女的責任。反而覺得父母虧欠自己很多，一直向父母索取。有的雖然已經長大成人，仍然好吃懶做，無所作為。吃老啃老，還要恨老怨老，倒像是父母對不起他們。這種人根本不懂得贍養老人，孝敬父母的道理。父母健在的時候，沒有真心實意的感恩行孝，父母不在了，也沒有什麼追悔莫及。只是用“子欲養而親不待”來為自己的泯滅地良心，缺失地品德做些掩飾罷了。

三：這類人他們似乎也知道做人要懂得感恩，要報答父母。可是總覺得當下顧不上，條件還不夠。所以就是，等我條件好了，等我有錢了，等我有時間了。等等多多，藉口多多，結果父母等來的不是溫暖與寬慰，等來的卻是寒心和淒涼。等到父母真的去世了。這時才又哭天搶地，悲泣嚎啕。還抱怨父母沒給機會，沒等到以後好好孝敬，好好報答。他們覺得“不是當兒女的不想好好報答你們，子欲養而親不待呀，我們也很傷心，也很遺憾呀”。這一類人把子欲養而親不待，當成了推卸責任的最好託詞，也成為掩蓋自己缺乏知恩圖報之心，毫無倫理道德觀念的遮羞布。

其實我們做兒女的，孝敬父母是很容易的事情。父母也特別容易滿足。他們不需要豪宅大屋，他們只求溫暖舒適。他們不需要金銀財寶，他們只求豐衣足食。兒女們為他們端一盆泡腳水，煮一碗熱湯麵，冷了添一件保暖衣，熱了送一把清涼扇，久別時的一聲問候，相見時的一個擁抱，這些就足以讓父母特別滿足，倍受感動。有句話說的特別真實貼切，“父母給兒女東西時，兒女笑了，兒女給父母東西時父母哭了”。這一哭一笑，道出了兒女的感激和父母的感動。這時候父母的眼淚是熱的，是飽含了滿足和幸福的。

慈母手中線，牽連著兒行千里母擔憂的牽掛。

遊子身上衣，穿戴著母親的關懷和庇護。

臨行密密縫，承載著母親的祝福和希望。

意恐遲遲歸，是母親盼望著孩兒們行走天涯也不要忘根，不要忘本。

如果做兒女的都能多想想父母養育我們的千辛萬苦，都能感恩父母對我們的如海深情。那就應該付諸實際行動，從我做起，從現在做起，各盡所能，給我們的父母以真誠的回報吧，別再為子欲養而親不待，失去了才後悔莫及了。

人都是這樣子擁有時不覺得珍惜，因為他已經存在了你的生命中。你輕而易舉的擁有了他，自然覺得平淡無奇無足輕重。可是一旦當你失去的時候，你才會發現擁有和失去原來區別這麼大。因為突然有一天當你疲憊不堪的回到家的時候，再也沒有人會對你噓寒問暖。再也不會有一杯熱氣騰騰的茶水端到你的手中，當你覺得餓了自然也就沒有了可口的飯菜讓你填飽肚子。所以擁有時請學會珍惜，孝順一定要趁早。雖然珍惜不一定不會失去，但是至少可以少留下一些遺憾。連烏鴉都知道反哺，羊羔都知道跪乳。何況我們搞級的人類呢？又豈能忘本，都說父母之恩大於天。因為我們永遠也不會知道也不會體會，父母在生我們養育我們的時候，這一路走來究竟歷盡了多少風雨和艱難。所以在他們有生之年的時候好好孝順他們也好好善待他們吧！讓他們度過一個愉悅幸福的晚年，臨終的時候不要帶著太多遺憾離開人世。

第一在擁有的時候，思想不成熟，感覺什麼都是應當應分的。

第二，不養兒不知父母恩，不知道珍惜當下

活著的時候各種煩

走了就想的都是好的事情

後悔的還算有點心的

有句話說的好

活著不孝 死了亂叫 說的就這種人

現在年輕人壓力太大，整天為了房子，車子，票子等等，天天為生活奔波，老人但凡有一點辦法都不願向孩子張口，能幫孩子一點是一點實在幫不了也不願麻煩孩子，這就是中國式父母，當他們身體有個病痛啥的都不願讓孩子有心理負擔，而孩子為了生活也無暇顧及，當有一天老人病痛到晚期，突然離世了，孩子才如夢初醒，所以趁著老人健在多多關懷一下老人，不要留下遺憾才悔之晚矣，俗話說樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待就是這個道理。

因為任何事情都一樣，只有失去了才懂得珍惜，金錢，感情皆是如此。

活在當下，珍惜眼前人，請現在做起，因為時間不等人。