首頁>Club>
連五官都變得方正端正,濃眉大眼
8
回覆列表
  • 1 # 使用者落日餘輝

    我是個農民,只談點我的粗淺觀點。我認為戲曲演員文化修養好,搏古通今,沉著不浮躁。不然就練不出一身真功夫!久而久之,生活中他們也是中氣十足,精神百倍!

    而歌唱演員要迎合年輕人的心態,活蹦亂跳,嗲聲嗲氣,所以就養成了………………

    不知我回答的對不對!這隻代表我一個人的觀點。

  • 2 # 子非魚2020

    我想,是戲曲人的身體吸收了戲曲中的精髓,才會變得端正威嚴,甚至韻味十足吧!中國的戲曲美不勝收,從外在的裝飾美、色彩美、造型美、韻律美到內在的文學美、境界美,還有給觀眾帶來的獨特的審美體驗,也是中華文化精華之所在。這是很多歌曲不能達到的。

  • 3 # 鐵鷹

    唱戲的講究唱唸做打,講究舞臺形象,尤其是老戲,一招一式都有嚴格的規矩,面部表情大多數都比較嚴肅,就是笑也是裝腔作勢,不是真正發自內心的笑,倘若像唱歌那樣從頭到尾都面帶笑容是不可以的,站有站相坐有坐姿,所有這些舞臺動作,時間長了在生活中也會不知不覺的就表現出來了,就是你說的看著挺嚴肅。

    再看唱歌,就沒有那麼多規矩了,只要表情自然,動作是可以自己設計,隨意性比較大,我覺得這就是我理解的唱歌和唱戲的區別,對不對大家再補充吧。

  • 4 # 使用者晨夢

    戲曲里人物的素造是透過表演的形象展現給觀眾,著重於化裝,衣著打扮服合年代的要求,再說演員的氣質,端正威嚴的外表是對演藝人物的標置,同時也是戲曲素材的演藝風格和技巧,給觀眾一種身材豪邁英俊的美感,而歌曲裡只要唱出悅耳動聽的歌聲,一首歌一個故故事,歌曲並沒有素造人物特殊要求。演藝的技巧都在歌聲裡。

  • 5 # 0孤月痕0

    是用丹田氣 而已 感覺是在哪裡唱歌 其實還是在嗓子裡面唱的~~ 這個意思是叫你的喉嚨不需要用力 放鬆!! 前期的人學唱歌 就是把氣息靠在聲帶上能很好的唱幾首歌曲 就可以了 ! 然後學習歡聲等等 關閉等等.....

  • 6 # 嘆蘇

    這都是練功給練的。我曾在網上看到過幾位京劇名家在正規場合發言(講話)的影片,他們的講話中規中矩且發聲都是京腔京調的。說明在日常生活中,他們都已融入到所從事的事業中去了,真不容易!這就好像是那長期潛心研究文言文的學者,其平常的言語中都會帶有些文言文詞的特色,這是一種自然而然的反映,並非刻意而為之。已融入進去了。

  • 7 # 西白漢喬

    中國古典藝術始終與儒家道家的精神交融一體。京劇屬於地道的中國傳統藝術。而歌曲(包括現代民歌)基本屬於現代的西方化的藝術形式。中國文化傳統向來是講究搞藝術的要德藝雙馨。一個不道德的藝人水平再高,人們往往難以接受他,而西方則不然。

    儒家講禮樂並重,以此來實現人格的理想。

    孔子說:“興於詩,立於禮,成於樂。”

    學藝,從讀詩經興起。詩,本體是情懷、意境。在詠吟間,抑揚頓挫的韻律中感動。“一言以蔽之:思無邪。”在感動中興起好善憎惡的正義感。禮,主於恭敬、矜持莊重;以遜辭為本,卓然自立,不為事物所誘惑搖擺。樂,養人性情而蕩滌邪穢、消融渣滓。興於詩,立於禮的最終要歸於樂。樂,音樂歌舞。才是一個人格完成的境界。所以,學京戲技藝的過程中同時也成就完善了自己的君子品格。

    “禮之用,和為貴。”和,從容不迫、自然大方的氣度。如孔子的儀態:“子溫而厲,威而不猛,恭而安。”嚴厲而溫和的威儀,來自於君子內心的強大和自信。威嚴容止,而不是暴烈狂燥的形象。恭敬安祥,不卑不亢。

    再如孔子儀容“申申如也,夭夭如也”舒朗悅色的狀貌。正是君子氣質從容的中和之氣渾然的呈現。僅僅在《論語》中就能令人感受到,那儒家所崇尚的坦坦蕩蕩、氣度非凡而仁和可親的君子氣度的印痕,是無處不在。

    《論語》第一篇有一句話:“君子不重則不威。”這短短几個字,就道出了華人幾千年傳統文化的一個重要特徵。華人是講究自重:端莊、正直、威嚴。正如成語:不苟言笑,指的就是人不能隨隨便便,不分場合的嘻嘻哈哈。其實人在生活中平靜正經的時候總是最多的,西方人也一樣。但現代的我們似乎有點反常。

    泛泛喜劇化的娛樂幾乎充塞我們整個文化生活。為了笑而笑,刻意製造笑料的現象比比皆是。這種近於詼諧而懈怠的社會風氣下,唱京劇的莊重嚴肅的儀表在反襯中自然被突出。我非常讚賞提問者的審美判斷。我年輕時的鄰居就有唱京劇的,演話劇的。二者是截然不同的處世風格。

    京劇的不景氣,與京劇完美成熟的藝術性毫無關係。有人提倡京劇改革,甚至有人用英文唱京戲。那就會毀了這門國寶藝術。如同為了擴大旅遊的經濟利益,好端端地把幾千年的古蹟改頭換面,折舊翻新。其實是以面目全非的嶄新的“古典”建築,來割斷我們民族的記憶。

    京劇的衰落同其他的民族傳統文化被輕視的現象一樣。是一百多年前反傳統之遺風,至今有增無減。加上當今文化商品市場化的衝擊,以及假借發揚傳統之名的撈金者、泥古不化者與崇洋媚外者合力摧毀所導致的結果。

    為了迎合市場而改革京劇,絕非明智之舉。我們橫豎不能因為《論語》書籍不好賣,而將其改編成《現代論語》吧?況且,我們完全有能力以行政資源來保護京劇等重要的民族遺產。

    中國的傳統文化正面臨一種將被現代的我們所忽視而導致的危機。如果說,道德、藝術、科學是人類文明的三大支柱,那麼在我們已經開始從科學上迎頭追趕的道路上,世界上最完備的、博大精深的、厚重深邃的中華民族的文化與藝術體系,即使無力發揚,也絕不能破壞與詆譭。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 五公里小型馬拉松賽,需多長時間跑完?