詩——詞——曲——明清小說——近現代影視——虛擬現實（未來）

首先糾正題主的一個誤區——題主問為什麼現在文人不會作詩了？

這個問題苛刻得說，不成立，現在文人也作詩，只不過是現代詩，古體詩很少，但是沒有嗎？也是有的。

不會嗎？真想作，初中畢業的稍微學習一下格式都可以照葫蘆畫瓢作出來，水平還能不錯，畢竟我們站在無數篇優秀古詩詞堆積的落葉上。

所以以下回答建立在為什麼當代文人很少作古體詩的問題下:

王羲之在《蘭亭集序》最後有這麼一段論述:

“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。”

我引述這一段，是想說明，古今中外的文人，或者說所有人，在情感上是沒有多大區別的，雖世殊時異，所以興懷，其致一也。那麼為什麼會出現在表達主體上的差異，究其根本，與生產力息息相關。

遠古人莫非腦容量就小嗎？並不，仰望星空或者夜聽秋雨時就沒有感觸嗎？也有。但是他們只有語言作為情緒表達的載體，沒有文字，只能結繩記事，但是結繩這個載體承擔不了多少資訊。

後來倉頡同學，很偉大，創造了文字，解決了一個大問題，但是問題還是很多——文字用什麼寫？寫在哪裡？寫了能儲存多久？

基於這些限制，古代詩歌的開端——《詩經》也是在周武王滅商（前1066年）以後才產生的，並且《詩經》所選內容的原載體還是語言，經某位不知名的偉大存在收集整理成文字才得以流傳至今。

顯然，以語言為原載體口口相傳的文學作品篇幅不能太長，並且要朗朗上口，便於記憶，因此為四字短語。

可能有人要說了，屈原的《離騷》寫於戰國時期，《蘭亭集序》寫於魏晉，篇幅都已經很長了，為什麼之後的篇幅較短的唐詩宋詞能夠成為文學主體？你這個理論不靠譜啊！

其實還是生產力的限制，具體說還是文字載體的限制，的確，社會高層已經有足夠的載體（筆墨紙硯）來完成較大篇幅的創作了。但是還不夠，不夠像講義一樣給你打印出來每個同學人手一份給你看（北宋時期（11世紀左右），畢昇發明活字印刷術，但沒有普遍使用，而是仍然普遍使用雕版印刷術）。創作的文字載體基本解決了，流通的文字載體沒有解決。

打個比方，我們親愛的薛之謙同學穿越到了唐朝，想著勞資才華都溢位太平洋了，火過李白肯定沒問題，果斷推出《認真的雪》一首:

雪下得那麼深

下得那麼認真

倒映出我躺在雪中的傷痕

夜深人靜

那是愛情

偷偷的控制著我的心提醒我

愛你要隨時待命……

但是大家都沒有mp3，只好讓小弟學會再唱給別人，自己也到處走穴推廣。但是聽眾們覺得:“這是什麼玩意兒？這男的怎麼唱歌？這是個女的吧！聽起來有點兒意思，但是記不住啊。”

小薛考慮再三，只好把詞改了:

雪落至深

映吾傷痕

輾轉反側

誰竊吾心

憶昔獨立

伊人捧橘

這樣好歹小火了一陣。

之後印刷術越來越成熟並且得到大範圍應用，文字載體限制（紙張）和大範圍流通限制（印刷）越來越小，明清出現小說是歷史的必然——不要懷疑文字創作者的話癆屬性。同時文學創作從專屬於社會高層（官宦階級）擴充套件到社會各層也是原因。但歸根結底，都得益於社會生產力的發展。

近現代的改變就更好說了，圖片和影片的資訊量遠大於文字，也更直觀，所以影視作為新的表達載體，排擠和取代單純的文字作品如小說也是大勢所趨。同時文字的載體限制和傳播限制因為資訊科技的發展而趨近於零。文字輸入方式（鍵盤、語音）的突破也讓創作變得更快，更便捷。現在文字的限制主要在創作者——人的精力和想象力以及時間上了。你可以看看現在網文界五百萬字以上的小說有多少本，這是曹雪芹不敢相信的。

依舊是出於生產力的限制，文字短時期內不會沒落，但無疑正在被其他表達載體替代（如紀錄片對百科全書的替代性，你樂意看直觀的動物世界還是讀生硬的文字描述？再比如抖音等短影片APP對微博等文字平臺的衝擊。）。

不過文字作為交流載體的資訊侷限性，給了讀者更大的想象空間（腦補空間）。跟影片比起來這也恰恰是它的優勢。原著黨很少會說改編的影視劇比原著更棒（因為影視對想象力的表現能力還是有待提高）。

但你不能否認，廣大路人更傾向於去看電影而不是讀原著。在文字作為資訊載體都呈頹勢的情況下，你當然可以去寫古詩詞，但是受眾在哪裡？憑什麼和內容豐富的小說與直觀的影視作品爭？

當然，你也可以寫出來陶冶情操，自娛自樂，不過現代詩還好，在古體詩詞這個被歷代大家深耕過的領域。單單“秋葉”一個意象就有

“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

等眾多名句。你能寫出什麼新花兒來？

三分熟的牛肉色相極好，你確定要來一份嗎？

詩詞歌賦在外來文化的面前已是雞肋。可喜的是現在小學教育中已經鼓勵在背誦及理解的條件下，需要學生自己也要模仿和自己做。

謝邀！現代人生活節奏快了，高科技日新月異。同時，人民生活的壓力也大了，工作，事業主導了一切。唐宋時，生活節奏慢。人們成功的途徑很少。讀書為科舉考取功名，成為許多人的必由之路，而表現才能的方法就是賦詩 作詞。而這種生活方式自然而然地就產生了許多詩詞名家。再者，古代人以才高為榮，現在以錢多炫彩！…

詩詞的鼎盛在唐、宋時期，經濟繁榮，人們的思想開放，產生不少著名詩人，寫出了大量的詩詞，不少經典的一直流傳至今。

隨著改革開放的春風，文化領域的發展也日新月異，人們在追求物質生活的同時也產生對文化的需求，進而推動了傳統文化的發展，特別是近幾年國家高層管理者對傳統文化的提倡，詩詞創作如雨後春筍，利用網路的便捷，建立了許多學習、交流的平臺。目前影響力最大的是由曲度先生潛心研究的《詞普》和《教材》，義務教學，目前已完成多期教學，培養了大批的優秀學員。

不是沒有，是沒有深入瞭解，現在很多人都在學習創作詩詞。

俗話說：“上愛下好”。國家不提倡，領導人不喜愛，各有關文化部門便忽略不關注，人們也自然沒有熱情，沒有寫詩的習慣了。

像足球，哪怕越踢越爛，但各大佬還踴躍投資，便勁砸錢，難道僅僅是錢多無處可用或處於對足球的熱愛嗎？這中間就沒有一點獻媚逢迎之意嗎？

再加上現在高考又不考寫作詩詞類，如果每年高考試題中都有一題：寫一首詩詞題目；那麼人們學寫詩詞的熱情自然會無限高漲。瞬間全國便會冒出千百萬個詩詞培訓班，其火爆程度絕對會遠遠超過當年的奧數類。

現代人之所以沒有寫詩習慣，當然還有很多原因，現代的漢語教育也比不上古時的教育，人們對漢語知識文化的學習和掌握是遠不及過去的，所以這便增加了人們寫作的難度。

寫詩更需要熱情和執著，一首好詩往往經過作者無數以吟誦、推敲和修改，這對於今天快節奏生活的人們，也是比較難做到的。

因為以上種種，再加上不及寫到的種種原因，所以現代人就極少寫詩，自然也養不成寫詩的習慣了。

一個人只有一個大腦，滿腦子都是想著還錢，還房貸，還車貸，倒卡，賺錢……。生存的壓力如此之大，哪裡來的閒情逸致去詩詞歌賦啊？詩歌可以陶冶情操，但是，得閒下來，才能去享受啊……。無奈！

主要還是官方不提倡，高考也不考，所以沒有現實的、功利性的驅動，大家都不願意把資源投入到這上邊。你看當官的會寫個毛筆字就覺得很文化了，那要會作詩那不得讓同行嫉妒死啊！所以，附庸風雅就行了。

寫詩和中醫一樣，都要大量的時間、經驗積累。而且，我們現在看到的唐詩宋詞都是歷代精選過的，實際上你要活在那時，也有大量的口水詩、豔色詞、馬屁文。現在社會太浮躁，都想著怎麼拿學問快點圈錢變現，早就沒有了古代文化人的傲氣。

唐詩宋詞抒發的是什麼，是愁憂苦悲、國破人亡，現在的環境已經不適合了。

做得了嗎?

說輕點，舉國上下只"語"而不"文"，況詩乎?

說重點，華夏思想不誦不讀不傳，尚是華人乎?

唐詩宋詞在中國古代確實佔有非常重要的位置。是古人們抒發情懷，抨擊醜惡，讚揚真善美，結交朋友，男女的愛情，愛國的思想等等的表達手段。

詩的文體，字數，平仄，押韻這些都是相對固定的。古文人從小學禮，是講究禮的。長幼尊卑等時刻要保持為人的謙卑。又沒有更多娛樂的手段，作詩是最能體現文采，張揚個性，娛樂身心的活動。詩在唐發展到了鼎盛。詩經過了唐的巔峰後，就沒再被超越過，到了宋時，詞在很大一部分上取代了詩，成為人們抒發感情等等的手段，詞在宋也發展到了頂峰。

到了近代，由於中國的孱弱，被西方的列強打開了國門。讓當時的學生青年，有識之士看到了科學，民主對國家的重要。發起了新文化運動，以陳獨秀，魯迅胡適為代表的兩派，成為了核心。大力的批判了純粹的中國傳統文化。詩詞也逐漸被白話文的現代體所取代。

唐詩宋詞是一座豐碑，後人難以超越，既然太難，大家就另闢蹊徑，在另一塊地方，尋找自己發揮的感覺去了。我以為唐詩宋詞最大的問題是:1.法太嚴。遣詞造句本身就不容易，還“仄仄平平”一下，有志於詩詞，弄懂了"仄平“，還要練感覺，感覺入道了，還要按"律"推敲，推敲完了，靈感沒了。自由詩能使靈感盡情發揮，不受"律法“的約束，這是唐詩宋詞自身原因造成的。2.文化的多元化。現代人可創作的藝術形式多了，小說、散文、劇本、歌詞等都能抒發作者的感情，何必鑽那玩意兒？3.職業的多元化。現代職業分類很多，遠遠超過古代，各行各業都有發揮能力的平臺，何必搖頭晃腦的去吟詩？4.大眾文化的興盛。現代教育的普及，識字成了基本技能，多數人敢評詩論詞，自由化了，都有自己的主見，詩作者就難了。詩詞是小眾事情，自然面對大眾文化的興起，生存現狀可想而知。5:經濟發展的影響。面向經濟，是人都擋不住誘惑，連出版社都收錢發文，苦苦寫一首詩找出版，還得交錢，詩人本身就安貧樂道，你收錢？詩性早沒了。6.快捷文化。現代社會講短平快，通俗易懂，你那麼難，誰還去研讀？你通俗易懂，人家說那是順口溜，還詩？所以，現代人口味難調，累死詩人也作不好。

唐詩宋詞的作者是士大夫，貶官，失意文人。他們衣食無憂。能夠流傳幹百年是能夠引起後世人的共鳴。

現代貶官(被處理官員)不想寫，不敢寫，寫了也發表不了，發到網上也無人看。

現代失意文人不少，也發牢騷(詩言志)，但不用詩詞形式。多用吐槽方式。

現代士大夫(官員)多寫講話。有的寫詩，但他們有人不敢言志，怕被懷疑對上級有異心。若他們寫的表忠心詩詞，…。！

現代人寫詩詞的人絕對數字並不少。但看的人不多，共鳴的人不多。自娛自樂。

現代人詩詞流傳廣泛的形式是流行歌曲的歌詞。受眾是歌迷。

至於能否流傳千年。呵呵。