精神文明提倡的應該是奮鬥、奉獻，而不應該是娛樂

誠然物質生活高度發達的今天，應該提倡精神生活的滿足，但是娛樂至上並沒有讓人的內心得到滿足，反而是讓人更加匱乏，為什麼？因為它只會勾起你的慾望，而沒有給予實質的精神內容！

中國的基礎工業，在世界上並沒有佔有什麼優勢，有很多還處於剛剛起步的階段。這需要更多的科研人員參與其中，而娛樂至上讓人從小養成的理想變成了明星而不是科學家！這何其可怕？當人人都爭當明星的時候，是誰在支撐著我們能夠安穩的生活，是我們的子弟兵的犧牲，是科研人員提供的科研成果！要想發展實業靠的是科技，不是明星代言！

一個只追求娛樂至上的民族，是不堪一擊的民族。少年強則國家強，如果人人追求娛樂，那麼誰來保衛國家？誰來建設國家？

1，這個問題怎麼說呢！就像你問網路快餐文學需要反思是一個意思！但我一直相信存在即合理！不是每個人都是那麼高大尚，那麼高內涵！看文學要看經典有內涵的，不看一些沒營養的文學！但絕大部分的人都是普通人，他們並沒有那麼高的思想覺悟，在他們眼裡，只要這個東西能讓我開心就好，他們是不會在意有沒有營養的。這也是為啥現在好多文章都寫娛樂文章，就是因為他們有市場！有受眾？而平臺百分之80的人都是這樣的。所以許多自媒體為了迎合市場都會寫一些有市場，群眾願意看的文章，不會去追求什麼文章的內涵！

娛樂至上的觀點本來就不該提倡，應該加以制止，這一觀點所造成的影響是值得我們反思的。

娛樂在人們的生活中雖然說也是不可或缺的，人們在工作之餘進行一些娛樂活動，觀看一些娛樂節目，能緩解工作壓力，提高人們的生活質量，可以說是生活的調味劑，但是絕對不能達到至上的地位。就像一道菜裡的配菜，主菜與佐料的關係，娛樂只能是佐料的身份。

一個娛樂至上的民族是一個沒有希望的民族，是一個開始墮落的民族，中國幾千年來歷史經驗告訴我們，堅決要把這種觀點消滅掉。大多數的朝代的衰落的轉折點都是從歌舞昇平開始的。我們一定要充分理解居安思危這個成語的含義。

值得反思，什麼樣的藝術根植於什麼樣的土壤，媒體在引導一個全民娛樂化的文化潮流時，我們其實也要深刻地反思，造成現在這樣一個文化局面的狀況，我們民眾未必沒有推波助瀾。 其實我們根本沒必要去指摘相關部門的管理，其實你細想的話就會明白，也許這正是出於他們的需要。我們也沒必要去咒罵媒體，因為你根本不可能寄希望於一個市場環境下，以經濟利益決定存活的企業的行為。當然反過來說，我們有義務對相關部門和媒體進行批評，只不過效果可能微乎其微，也許相關部門和媒體在誘導全民娛樂化的時候，從來沒有想過事情的結果會如此。 事情走到這裡可能並不是當下的某一個原因造成的，只不過也許這是最後一根稻草。 上個世紀八九十年代的社會轉型，也造成了文化的轉型，價值觀也發生了很大的變化。如果回顧那段歷史的話，會發現很多苗頭。雖說經濟基礎決定上層建築，但我們也一直忽視了這一關係的反作用，我們其實一直沒有很好地處理清這個問題。 當我們一味地以經濟衡量一切的時候，很多問題便會突顯，我們能夠接納“蝸居”，能夠消譴“非誠勿擾”，能夠娛樂性地評價“小三”，當我們覺得這一切都很常態的時候，正說明我們在這條路上已經走得很遠，遠得忘記了原來的路應該是什麼樣子的了，我們已經堅守的東西發生了變化。

作為一名新傳學子，娛樂至上的觀點讓我想到波茲曼的《娛樂至死》這本書。

赫胥黎曾經預言：毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西！

我們正處於一個嶄新的網路新媒體時代，網際網路改變了公眾話語的內容和意義。政治、商業、傳媒、教育、體育以及任何其他公共領域的內容，都正在以娛樂的方式出現。娛樂拉動消費、刺激經濟；娛樂引領流量，製造輿論；娛樂浸潤到我們日常生活的方方面面，最終發展成為我們這代人的文化內涵。

等未來多少年後再回頭看時，我們會是後人眼中“娛樂的一代”，而更為悲觀的想法則是，我們會就此失去美好的未來。

值得。

人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情願。

大概是2000年左右，鞏俐在一個廣告裡，回眸一笑，露臉3秒鐘左右，一句話也沒說，就收了整整一百萬元。

錢，在這個娛樂至上的社會，會不會來得太過於簡單？

我討厭的不是娛樂，討厭的是“娛樂至死”， 在這個問題上，度很重要。

人，餓了得吃飯，渴了得喝水，精神上疲倦了，就得靠娛樂紓解一下。

但很少人會不停的吃飯，更少人會不停的喝水，這是物理條件決定的，而娛樂是個精神層面的問題。