雖然說天生我材必有用這句俗語，但是冥冥之中自有定數的，何以有些人幸運出生於富豪之家庭，而大部分是在一般平民百姓家裡呢？這涉及到輪廻，因果，神學，理論，難以完全的解釋！

我們應該相信辯證唯物主義，反對形而上學。現實生活中，可能會遇到一些困難和不如意，但是我們應該堅定我們的信仰。

答，天下窮人是註定的，富人也是註定。富人身上優點多。首先勤勞，勤奮，肯動腦子，學習，接受新事物，為人謙虛和渴可親，讓人容易接近相處，願意吸納四周八方的意見和資訊，不斷，不停的自我完善，修復自己的靈性，不斷提升自己的為人處事做事的知識層面，不驕不傲不躁，會變通，會看待問題和處理問題，好像長了個千里眼，能看透，悟透，參透一切。把話能說透徹，點子上，人心坎上，容易得人心。做事幹事能做到最佳，能參悟一切，滲透一切，人緣好。而窮人，思想陳舊，不願努力改變自己，總是抱怨東恨西，從不在自己身上找問題根源。也不願與他人交流，勾通，吸納更好的經驗，教訓努力改變自己，死老筯，還愛誇誇其談，走到人面前先說他的五馬長槍等，不容他人反駁自己，不願接受，吸收更好的知識智慧，認死理，也是個扛頭，心胸也狹隘。愛堵心，不會變通，總的說，不愛學習，沒有好的品行，人也懶，無所事事，小心眼多，心思意念沉，人緣淺薄，走那都說他的理，看啥都不好，就他能行謝謝。

如果說這句話是錯的，也確實有的人窮其一生，也未能脫貧致富，所以被人們認定那是“天生的窮命”，有時也會出現短暫的轉機，可是出人意料地又遭遇不幸，就是人們常說的“屋漏偏逢連夜雨，行船待遇頂頭風”，使得原本就不富足的生活雪上加霜，更讓人們確信“有些人天生就是窮命”。

大多數人都認為：得與失，天註定，命中有時不用求，命中沒有也求不到手，所以奉勸人們別去羨慕他人，彆強奪名利，而重要的是千萬別輕看自己，別自暴自棄，該抗爭時必抗爭，哪怕希望渺茫也不應放棄奮力拼搏的勇氣，只有盡心盡力地爭取了，即使得不到也無怨無悔。

很多時候，人們總是控制不住自己，羨慕別人優越的生活，羨慕別人的一切，感覺別人都活得那麼快活、自在，而自己活得卻是那麼的卑微，疲憊，自然而然地聯想到自己命運不佳，抱怨老天的不公。其實不然，你要相信，老天讓你放棄一些人和事，讓你苦苦的等待，都是為了給你最好的。

要面對現實，保持平常淡定的心態，要清楚：山有山的巍峨，海有海的寬闊，雲有云的飄逸，水有水的自由，你有你的幸福，他有他的快樂，每個人都有每個人的人生。要堅信，在這世界上，每一個人都有被上天寵愛到的時機，只是有早有晚，所以，對於有些人有些事，能釋懷，就別再計較，能看開，就別攀比，能看淡，就別羨慕。

總而言之，就是在命運沒有得到改變時，就要相信命運，但絕不能一蹶不振，放棄奮力拼搏；相信太陽不會總在一家門前轉，誰都有時來運轉的機會，瞅準時機，抓住不放，創造一切可能利用的時機，去改變命運，迎接新生活！

天生窮命沒有這樣的事，只有好吃懶做的人是窮命，人窮都要去努力拼搏賺錢變富人，脫貧致富中央天天在講，有些地區，不同文化不高貧困，每個人都要靠勞動出來改變命運，奮勇向前，有些山區的孩子窮命，讀書讀出高才生，變成富命，每個人都是窮命變成富命，天生沒有窮命富命，這個道理哪理來真的不知道。

此話有無道理，從古至今眾說紛紜，儒家的天命觀，道家的自然命定論，佛家的因果論，唯物的革命論，孰是孰非，無法裁決。

不是命運的擺佈，世上沒那麼的遺憾和慶幸，也就不止一個馬雲。真正能說清楚這理，還是去拜讀易經吧？易經也是一門科學，或許能找到點思緒，破解這個迷題。

天生窮命，這句話有沒有道理，真的不好說。人活一輩子，漫長的幾十年，對每一個人來說，都是不可預知的。我以為；只要是努力奮鬥拼搏的人，即便是辛苦了幾十年，也沒有成為富有的人，任何人都會認可他的，決對不會給他戴一頂、“這人天生就是窮命的帽子”，除了那些、從小就喜歡好吃懶做，遊手好閒、不思進取、喜好乾壞事、混吃等死的人，給這類人戴一頂、“這人天生就是窮命的帽子”，我覺的是再恰當不過了的。

我不迷信，也不信命，但是這句話有一定道理。有的人貧窮了，往往被生活所迫、被現實所迫，再大方的人也大方不起來了，由於生活的拮据，該花的錢也不敢花了，該隨的禮也不敢隨了，不該自私的事也顯的自私了，再好的人緣也顯的小氣了、顯的窮氣了，親友離遠了，更不願靠近人家了，社會關係也少了，這時想幹點事業，想大展宏圖，由於沒有必要的經濟基礎作後盾，啥也不敢想，啥也幹不成，象陷入泥潭一樣，越掙扎陷的越深，最後貧窮終生，即使半路貧不擇妻娶個媳婦，也是非醜即殘，下一代更是一代不如一代，有些人把這個人群叫天生窮命，這話說的真有點過分，但也有一定道理。由於篇幅有限，關於""貧窮""的問題先談到這裡，以後有合適的問答題再回答。

有人說我：你心地太善良了——下不了狠手，賺不了錢。有利不圖，有錢不爭——天生窮命。2020.02.25