1：蘇麻喇姑

蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年(1612年)前後，蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是後來孝莊文皇后。後來孝莊跟皇太極結婚 她就跟隨陪嫁，後來終生沒有嫁人

2：魏東亭

歷史上沒有魏東亭這個人。他是出自二月河小說中的虛構，其原型應為曹雪芹之祖父江寧織造曹寅。之所以取"魏東亭"這個名字，也是作者玩的一個小的文字遊戲，歷來曹魏連稱，以魏代曹，而曹寅字"楝亭"，作者以形近字代替為"東亭"，所以歷史上的曹楝亭，就變成了小說裡的魏東亭。

3：容妃

容妃出場時位在貴妃位，之後又被晉為皇貴妃，康熙出征準格爾時又被降為妃位，可是一直皆用"容妃"的封號來做稱呼，封為貴妃時應稱"容貴妃"，皇貴妃時期應稱"容皇貴妃"。在清朝，只有皇帝、皇太后和皇后可以使用明黃色服飾。後宮妃子可以使用杏黃色而非明黃。而容妃的朝服(或稱吉服)確是明黃色的，妃子常服使用明黃色是不可能的。

後來居中容妃阻撓康熙廢太子 這顯然和康熙大帝性格不符 純屬虛構的角色

蘇麻喇姑都快做康熙的奶奶了，因為她是孝莊的貼身丫頭，所以他倆不可能有感情戲。九門提督相當於現在的北京衛戍司令，不可能讓漢人來做。孝莊是諡號，不可能張嘴我孝莊如何如何。魏東亭也是杜撰的。歷史上康熙擺壽宴索額圖和明珠早就死了不可能參加，而且赫舍利也不是索額圖的女兒而是侄女，索額圖就不可能是國丈

最垃圾的歷史劇就要數胡吹亂捧滿清王朝的《康熙王朝》，裡面的穿幫和不尊重史實的地方大約佔有百分之九十。不信的話，你們看看：1、《康熙王朝》藍齊兒電視劇裡說是清兵攻破明宮，歷史正確是李自成起義佔領北京明宮。2、董鄂妃其實是旗人《康熙王朝》第二集，順治寵愛的董鄂妃患天花，佟妃恨恨地對孝莊太后說：“一個漢女把皇上迷得七暈八素的。”其實，董鄂妃是漢女（董小宛）這種民間傳言早就被史學界否定，就連二月河的原著都沒敢採用這種說法！二月河雖然在第一部裡沒有點明董鄂妃的身世，但在第四部第十章《懦太子避禍推責任勇胤祥御前受皇帝封》裡清清楚楚有一句“滿漢不能通婚”。王國維在《吳梅村清涼山墍佛詩與董小宛無涉》一文中指出：“董氏，實董鄂妃，又作棟鄂妃，為八旗著姓。世祖（順治）妃嬪中，出於董鄂氏者共四人，一即孝獻皇后，內大臣鄭碩之女。順治十三年十二月已卯封皇貴妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封為皇后。”3、順治皇帝並沒有出家當和尚，而是死於天花順治帝是得了天花而死，才讓玄燁登基，電視劇中說順治帝出家讓位玄燁，後面有一集順治帝以行痴師父造型出場。4、孝莊太后不能自稱諡號孝莊太后知道順治出家心思已定不可挽回後的一段獨白，其中說到“我孝莊……”。孝莊太后本名布木布泰，是蒙古科爾沁部貝勒塞桑的女兒，13歲的時候嫁給皇太極，崇德元年被封為永福宮莊妃，她於康熙26年12月25日病死，康熙給祖母上尊諡：“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后”。“孝莊文皇后”是這位太后死後的諡號，諡號是死者的哀榮，也是對她一生的評價，孝莊太后自己不可能用諡號來自稱。5.蘇麻喇姑的身世以及與康熙的關係的錯誤董鄂妃比順治皇帝小一歲而不是大三歲，蘇麻喇姑比孝莊太后還大一歲，比康熙皇帝大42歲，而不是比康熙皇帝大三歲。歷史上，蘇麻喇姑是孝莊皇后的貼身侍女，她從小服侍的應該是孝莊而不是康熙，如果是孝莊的貼身侍女，那麼年齡必定與孝莊相仿，孝莊是康熙的祖母，那麼，蘇麻喇姑也必定是康熙祖母輩的人，難道與康熙有不倫孽情啊。6.蘇麻喇姑死亡時間的錯誤。史上記載康熙二十六年（1687年），孝莊病死，而蘇麻喇姑死於康熙四十四年九月初七。而劇中則表現為：“孝莊病逝後，蘇麻喇姑隨即圓寂，”這與歷史不符。7、太后不能稱康熙為“皇上”劇中經常出現太后稱康熙為“皇上”的鏡頭。作為臣子百姓，是都可以稱呼康熙為“皇上”；而太后是皇帝的母親，身份比康熙更高，她應該稱康熙為“皇帝”。8、歷史上容妃是乾隆的妃子，即傳說中的香妃。康熙帝只有榮妃，既固倫榮憲公主的母親。藍齊兒即固倫榮憲公主（皇三女，二公主），康熙帝的掌上明珠，最疼愛的女兒，但沒有嫁給葛爾丹，嫁的是比公主大3歲的蒙古部落貴族王子烏爾袞。9、噶爾丹不是被胤褆殺死的，歷史上的噶爾丹一說最後在走投無路的情況下服毒自殺，一說死於性病。10、清兵與噶爾丹交戰時，噶爾丹是以駱駝來組成“駝城”來與清軍交戰的，而該劇中沒有。11、“聖祖”如何託夢？《康熙王朝》第七集，孝莊說：“前天夜裡，聖祖託了個夢，說是陵寢不穩……”；第十五集，明珠說：“皇上，大清律乃聖祖所定，雖當今皇上也應遵守……”實際上清聖祖就是康熙的廟號，所以這兩處情節很荒謬。孝莊皇太后稱聖祖託夢給她云云。殊不知，清聖祖正是她的寶貝孫子康熙，歷史上稱“聖祖”的也僅此一人而已；更何況這是個廟號，得過50多年，康熙駕崩，雍正即位後才能定下！50多年後雍正和他的大學士們朝會數日才議出來的廟號，不料竟被他的曾祖母多年前就一語道破。12、皇太后看兒子還是祭祖？“聖祖”託夢以後，緊接著孝莊皇太后即前往東陵。如果正如孝莊太后所說，是祭祖的話，應該去瀋陽，即當年的奉天，可不想劇中去的卻是遵化東陵。當時遵化有順治的孝陵，誰家老孃看兒子稱“祭祖”來著？13、皇后並不是名赫舍裡，赫舍裡是她的姓，她的名是什麼史書上沒有記載，電視她只生了一個兒子就難產死了，這是錯的，歷史上她生了兩個兒子，第一個是承祜，可惜這個兒子4歲的時候得病死了，後來才生胤礽，胤礽並不是一出生就叫胤礽，而是叫保成。14、惠妃和慧妃的區別惠妃：聖祖惠妃，納喇氏（就是那拉氏），郎中索爾和女，初封庶妃。康熙九年生三子承慶（殤）。十一年生皇長子（排序五子）胤禔。慧妃：慧妃，博爾錦吉特氏（？——1670），科爾沁三等公吉阿鬱錫之女，幼年被選進宮，尚未冊封，於康熙九年四月十二日薨。五月初九追封為慧妃。電視劇中是生皇長子（排序五子）胤禔的妃子，就應該是惠妃，而不是慧妃。15、電視裡慧妃被封為皇貴妃，這是錯的，歷史上她最高等級就是妃。16、電視裡自從皇后死了後康熙沒有立別的女人當皇后，這是錯的，歷史上皇后赫舍里氏死了後，康熙還立了兩個皇后，分別是：孝昭仁皇后鈕祜祿氏（？——1678），滿洲鑲黃旗人，輔政大臣一等公遏必隆女。康熙十六年八月冊封為皇后，僅半年，於康熙十七年二月二十六日去世，諡號為：孝昭靜淑明惠正和安裕端穆欽天順聖仁皇后。孝懿仁皇后佟佳氏，滿洲鑲黃旗人，領侍衛內大臣佟國維之女，本是康熙帝生母的嫡親侄女，是康熙的表姐妹。康熙十六年八月冊封為貴妃，二十年十二月二十日晉升為皇貴妃。二十二年生皇八女。康熙二十八年七月初九日冊為皇后，次日即去世。諡號為：孝懿溫誠端仁憲穆和恪慈惠奉天佐聖仁皇后。17、戲裡孝莊說康熙的生母是“博爾濟吉特氏女人”，而其實孝康皇后是佟佳氏。18、喀爾喀出了個寶日龍梅公主？估計編劇壓根兒不知道喀爾喀在哪兒，內部是什麼設定，跟清朝什麼關係。19、噶爾丹居然敢隻身進北京，還那麼年輕，太抬舉他了。康熙三次親征準噶爾，是打擊、剿滅、肅清的過程，並未失敗過。20、皇帝軍前帶著妃子，太招搖過市了吧。21、康熙死在朝堂上也真是個奇聞康熙六十一年（1722）十月十三日晚，康熙死在南苑的暢春園。22、最後竟斷語“千古一帝”，估計康熙活著也不敢這麼自稱。23、明珠找康熙：昨天晚上，福建尚可喜、廣東耿精忠的摺子……說反了，鎮守廣東的是尚可喜，鎮守福建的耿精忠。24、皇宮中乾清宮中高懸的“正大光明”匾額，明明是順治皇帝親自題寫的，可是在《康熙王朝》中卻成了康熙皇帝的手筆。25、康熙皇帝曾下旨，讓西方傳教士（如，雷孝思、白晉、杜德美等）到全國各地測繪地形，並繪製了《皇朝全圖》，但在《康熙王朝》中，它卻成了“周培公”的作品，這是與史不符的。26、有一集康熙說：“朕剛剛和胤褆說過，這個狼外婆就來了……”狼外婆：來源於十九世紀初的格林童話《小紅帽》經典版本，莫非康熙看過？27、第一集中太后讓一個進宮的小女孩讀些什麼，小女孩說：“宋詞”之後她唸了王安石的《梅花》，但是這首嚴格劃分應為“宋詩”。宋代詩歌相較宋詞為數不多，但這首《梅花》卻是宋詩中較為出名的一首。28、電視劇中康熙第八子名為“胤稷”這是錯誤的，歷史上康熙第八子名為“胤禩”。29、電視劇中康熙第四子（就是後來的雍正帝）名為“胤禎”，這大錯特錯。“胤禎”是康熙第十四子，而並非皇四子（雍正帝）。歷史上，皇四子（即雍正帝)名為“胤禛”。30、第十集中索尼說赫舍裡皇后的父親是索額圖，其實赫舍裡皇后是索尼大兒子噶布拉的女兒，索額圖是她的叔父。31、皇宮御馬能跑多快？為了挽救莽撞的康熙，蘇麻喇姑策馬前往東陵問計於老祖宗，康熙睡下以後出發，次日早朝以前竟然跑了一個來回。敝人也曾驅車前往東陵，去時走通州過三河、薊縣，共用3個半小時，回時過平谷，經密雲、懷柔共用3個小時，而且時速絕不下於60公里。騎馬從北京到遵化一夜一個來回？恐怕得掂量掂量。32、白話文如何中狀元？蘇克薩哈拿到伍次友的策論《論圈地亂國》(這個名字本身就不倫不類)之後激動異常，不禁照著文章對著康熙吟誦了起來，誰知脫口而出的竟是一段白話文章！殊不知科舉考試是最講究八股文的，這樣的文章，如果真中了狀元，首倡白話文的恐怕就不是胡適等人，而應該是這位蘇克薩哈大人了。33、攻取臺灣電視劇中說，康熙28年，康熙在為臺灣這個小島一籌莫展。可歷史書上講，清廷在康熙22年就收回了臺灣，劇中這都28年後了，卻還在發愁，編劇還是先看看歷史書吧！34、“二品”知縣最讓人發笑的就是那個在山西的“二品”知縣周雲龍。知縣有二品的嗎？有意思，清朝五品以下才能是知縣，他二品都成知縣了，太簡陋了吧？我已經無話可說了。35、春蘭空調有一段抄家的片斷，在宮牆外面，我卻看到了3臺春蘭空調的室外分機。36、“鎮南王”耿精忠？尚之信來到平涼城樓前，喊道:聽著！鎮南王尚之信拜會大帥，快快開門……他尚之信什麼時候成為鎮南王了？鎮南王是耿精忠，尚之信是平南王　康熙見三藩時，不知從哪冒出個“鎮南王”耿精忠，其實應該是靖南王！最可笑的是給三藩加官晉爵，竟然給這些王爺們加侯爵爵位，須知侯爵比王爵可低多了，如果真是這樣，三藩只怕當場就反了！37、“明相” “索中堂” “鰲中堂”明珠不姓明，他姓納蘭，可是在電視上卻稱為“明相”。另外“索中堂” “鰲中堂”也犯了類似的錯誤。 “明珠”即“納蘭明珠”，納蘭明珠是清康熙年間最重要的大臣之一，後來卻因為朋黨的罪名被罷黜職位，後雖官復原級，卻再也受不到重用了，最後鬱郁而死。其子納蘭性德為“清代第一詞人”。38、順治跪拜的畫像順治在跪他列祖列宗時，旁邊的畫像中努爾哈赤和皇太極排兩邊，多爾袞盡然在中間，這簡直是亂來……第三集，孝莊皇太后與順治帝在太廟裡面的對話那一段，太廟牆上掛著多爾袞的畫像，與事實不符，多爾袞（死於順治7年）死後，順治帝撤掉了他的廟享，廢了他一切封號，直到乾隆年間才恢復了多爾袞和碩睿親王封號，重新配享太廟，此時已經是順治朝的晚年，所以此處顯然不可能有多爾袞的畫像。39、康熙的陪讀康熙兒時的陪讀壓根就不是魏東亭，是曹雪芹他爺爺曹寅！電視劇中康熙的伴讀和親信魏東亭是虛構的人物，原型為曹寅，即小說家曹雪芹的祖父。而魏東亭的父親魏承謨也是虛構人物，原型為範承謨。這兩個人物均為劇作家杜撰的人物，大可不必深究。40、燕尾服的俄華人，北韓使者裡面的俄華人竟然穿著燕尾服，還要求通商！！！還有那個北韓使者，基本還是《唐明皇》《武則天》中的造型。41、驚現乾隆畫像第三集在奉先殿內，祖宗畫像居然有乾隆皇帝的像，乾隆是順治帝的從孫子，居然成了列祖列宗，導演太沒常識了。42、宋朝的首都康熙征討噶爾丹，在北京城外居然說：“當年成吉思汗就是從這裡打進北京，讓宋朝丟掉半壁江山的。”這哪跟哪啊？宋朝什麼時候定都北京了？讓宋朝丟掉半壁江山的是金朝。導演不會想說成吉思汗打到北京，加速了宋朝滅亡，把另外半壁江山丟了吧。43、隨意改變歷史事件的當事人。清史上的撤藩是尚可喜首先提出的，這是歷史事實，不能隨意篡改。劇中卻把撤藩改成了是吳三桂首先提出的。44、遺漏歷史時件的主要情節。如關於朱三太子事情的處理問題。其實，吳三桂本人就是假借朱三太子名義，本身就很有戲劇性。他在反清檄文中就公開提出扶植朱三太子即位。對此，劇中毫無反映。45、將歷史當事人合二而一。鄭經死於1681年，此時臺灣並沒有被清廷收復，1683年向清朝投降的是他的兒子鄭克塽。而劇中安排鄭經自殺於清軍克臺之日，違背歷史事實。劇中把鄭經和鄭克塽父子二人的事合在一起，其實鄭經是病死的，並不是自殺。而其子是投降歸附的。合在一起就不倫不類。此外，劇中又把尚氏祖孫三代的事混在一起，更是匪夷所思。46、更改和虛構歷史事實的相關時間。如千叟宴，康熙舉辦千叟宴，此時明珠，索額圖已不在人世，而劇中明珠，索額圖均參加，不合歷史邏輯。歷史上，本來是在康熙五十二年為慶祝康熙帝60大壽而舉辦的。可是，劇中的千叟宴卻延後了7年。由此，就鬧出了許多笑話。有兩個死人參加了。一個是索額圖，他多活了17年；另一個是明珠，他多活了12年。有一個未出生的人也參加了，就是張廷玉。我們看到的是，一個未出生的人向兩個已經死去的人敬酒。編導這樣做到底是為什麼？是在愚弄觀眾嗎？47、隨意更改歷史人物的生卒年。孝莊太皇太后的卒年編劇給延長了10年。孝莊的死亡時間是錯誤的。歷史上，孝莊死時，康熙侍奉在旁，而劇中則是康熙在外征戰，不符歷史。48、隨意更改歷史人物的歷史地位和歷史作用。如關於周培公的處理。歷史上的周培公是個小角色，他只是清軍裡的一個幕僚。（周培公長於計謀，曾因功授七品官。圖海統領大軍進至潼關時，他上《平涼策》，因此被招為幕僚。清軍攻下平涼咽喉虎山墩後，堅不可摧的平涼城已置於清軍炮火之下。這時，在王輔臣部下任總兵官的黃九疇及布政使龔榮遇得知自己的同鄉周培公在圖海大將軍帳下做幕僚，於是願做內應，勸降王輔臣。圖海最終沒費一槍一彈降服王輔臣。）但劇中說周培公得到重用，任撫遠大將軍，有兵力20餘萬等等，是假的。49、隨意增加歷史人物，隨意製造不符合歷史情況的歷史活動。如關於張廷玉的處理。50、隨意更改歷史人物的結局。如關於李光地的處理。51、隨意更改歷史人物的族別。如佟佳氏的族別。以上是蒐集到的50多處差別錯誤，由此可見一斑。這樣歪曲歷史的片子拍了貽笑大方，丟死人啦！也不知道《康熙王朝》導演編劇們是幹什麼吃的？以後拍這樣題材的片子還是先看看書吧！其作為一部歷史正劇，故事情節上不如人意，杜撰虛構太多，給人一種不可信任的感覺，讓知道史實的嚼之無味。

清宮劇本身就沒有啥真實性可言，又不是學術作品。二月河寫的就是小說，何必要探究真實不真實，只要看著熱鬧就行了。就像法國作家大仲馬說過，歷史不過是掛衣服的釘子，我什麼樣的衣服都能往上掛。