非常感謝邀請，但是這個問題基本不用回答，答案是顯而易見的。大家想想：一個是治病救人，一個是教書育人，沒有基本的道德修養，都做不好。從社會層面來說，不給予他們基本的尊重和良好的待遇，讓他們做好，只會非常被動，問題百出，而現實呢？差距很大，我想這也是發問者的初衷吧！

應該的呀！做人就要以德治本，更何況是救死扶傷的醫生，教書育人的教師呢！醫生就要仁心仁術，比方說萬一有個見義勇為的送來一個危重傷員，交不了手術費，救不救？這是個社會問題。說教師，現在的年代怎麼了？上幼兒園的小孩家長送老師紅包，上小學的父母請老師吃飯，都成常態化了。醫德和師德都要抓，關係社會民生！謝謝邀請回答

當不用規矩而用德來要求時，將產生大量的偽君子，而且越是做事越容易犯錯，反而是不做事的人看上去德行更好，更不容易出錯。

現在國內醫院和學校越來越被網路輿論綁架，殊不知，無限度遷就網上的要求，只會讓老師產生無限的無奈感，因為永遠會有人不滿意，而不滿意的往往不是優秀學生的家長，更多是不負責任的家長，因為他們不認為是家庭教育的問題，是學校和老師的問題。

社會尊重什麼樣的職業，不可能是收入低工作量大且誰都可以教訓你的職業，因為自私的人一定是鼓勵別人無私奉獻，自己坐享其成，還說你跟清潔工比，待遇和工作強度已經很好了，還不滿足，太不知恥了。

現在不僅強調醫德師德，而且納入了職業考核範圍。

我們可以瞭解到，近日，甘肅省出臺《關於按系列（專業）修訂或制定我省職稱評價條件標準的指導意見》（簡稱《指導意見》），提出自今年起不再統一制定全省跨系列（專業）評價條件標準。師德、醫德等道德品質考核不合格者，3年內不得參評職稱。（8月16日《人民日報》）

那麼這項政策好不好呢？

“人無德不立，事無德不為”。不管做人做事，無論各行各業，在什麼崗位，幹什麼工作，扮演何種角色都要有“德”。沒有德，光有才、有為，也不會成為真正有益於社會、公眾和事業及所在單位的人，所做的事情哪怕再轟轟烈烈、驚天動地，也不有什麼好的結果，更不可能為人們所稱頌，讓世人景仰。而且歷史和事實已經一再證明，無德之人，所為一般也都是無德之事，反而會對社會和他人造成損害後果，帶來不良的影響。所以人們識人用人才提倡“德才兼備”，甚至是要求以德為先。

然而除了那些放之四海而皆準、人人都應追求的“大德”、“公德”以及事關個人修養，人人皆須具備的“私德”以外，每個行業、領域的從業人員還應有自己專門的職業道德標準與特殊要求。如當官要清正廉潔、奉公守法，這就是“官德”，從軍要忠誠祖，英勇無畏，就就是“軍德”，而經商則要誠信經營，童叟無欺，這就是“商德”，其它諸如工人、農民、知識分子，都有自己各自不同的道德要求，總之就是“工農商學兵”，各行皆有德。

顯而易見，為人師表、救死扶傷，亦應講德、有德、重德。不僅如此，由於這兩個行業的特殊性，一個是育人，一個是救命，擔負的責任重大、使命光榮，因此還須有比其它行業崗位更高、更嚴格的職業道德要求。

試想，所謂“十年樹木，百年樹人”，一名老師的道德不僅會影響到他的教學工作的成效與優劣，還會對成長中的學生們造成直接的影響和薰陶，“有樣學樣”，不就是這個道理嗎？而對於醫生，也向來有“醫者仁心”之說。醫生乾的是挽救生命、匡扶健康的至善之事，除了要有精湛的醫術之外，沒有一定的職業道德能行嗎？人們稱之為“白衣天使”，可見對醫生寄望之深，如果德不相配，“天使”、“仁心”還從何談起？

再看現實中，儘管大部分老師、醫生都能做到勤勉敬業，以育人救命為己任，沒有違背為師從醫的道德初心，更不乏令人稱頌的“紅燭”“天使”的道德模範。可是也出現了一些有辱師名醫聲的害群之馬和道德敗類。如虐童、猥褻幼童、引誘學生搞不正當關係的“狼師”，還有收紅包、拿提成、亂開藥，與中介黃牛勾結，把治病當成生意的“黑醫”等等。這些人和他們的種種劣跡，搞壞了風氣，侵害了他人，違了法亂了紀，敗壞了老師醫生的職業形象，對人心正道和社會公義都造成了嚴重的衝擊，留下了惡劣的影響。

因此對此類人及其惡行都要保持“零容忍”。不僅要依法依規依紀嚴懲不貸，還應在從業、晉升、職稱考評等各方面加以限制，否則如何正綱紀、明德化？

人們看到，此次甘肅省出臺的《指導意見》，就明確提出要在職稱評價中對師德、醫德等道德品質考核實行“零容忍”。要求不但要看其業績貢獻，更要重品德考核。對於近來社會高度關注的學術造假問題，更是指出要對申報造假“一票否決”，而且要向所在單位通報並給予相應紀律處分。此外，甘肅還將建立職稱申報評審誠信檔案和失信黑名單制度，並逐步納入國家和全省社會信用資訊共享平臺。這意味著今後師德、醫德失範還將“入信”，面臨一次失信（德），處處受限的結局。