首先這件童子並非老玉，所以也無斷代之說。
其次，可以藉著這張圖談談童子的斷代。
童子斷代一般可以通過幾個方面。
童子一般來說從宋起源，宋代玉雕持荷童子比較典型，這與當時流傳甚廣的佛教故事“鹿母蓮花生子”有關，也是當時社會生活在玉雕藝術中的反映。
宋代的童子開臉特徵非常明顯，八字眉，耳為減地隱起，頭頂髮髻多為桃形或以陰線刻畫，後腦較大（多數呈橢圓）。服飾常見為開衫肥褲，喜好用米字紋或雪花紋裝飾。所持荷葉的形狀和位置也與後期不同：1.花葉並舉，荷花花心較大，飽滿；2.荷葉置於身側或者舉於頭上，一般高於頭頂。至於同時期遼金童子多為少數民族形象，甚至加上一些草原因素，比如“持鶻童子”。
元代的童子上承上啟下，童子的髮髻凸起，耳朵也較為立體化，但是元代童子的手和袖同寬甚至略寬於袖口，較為誇張。
明代玉雕童子的髮髻形式多樣，整體還是漢人風格，髮髻的線條稀疏粗短，耳朵大多為不規則長方形，用一條陰線表示眼睛，不刻眼珠，典型蒜頭鼻。至於明代童子的手已經比例趨於正常。童子的腰間多有腰帶或者蝴蝶結。如果童子持有荷花，荷花的位置已經下移到背後。
清代童子最為豐富。清代玉雕雕工細膩精緻，比較符合現代人審美，具有寫實感。形態上更是多種多樣，如擊鼓、戲獸、蹲臥等等，帶有濃郁的生活氣息。
附一為寶主童子，後圖為真品古玉童子，各位看官可自行判斷
首先這件童子並非老玉，所以也無斷代之說。
其次，可以藉著這張圖談談童子的斷代。
童子斷代一般可以通過幾個方面。
童子一般來說從宋起源，宋代玉雕持荷童子比較典型，這與當時流傳甚廣的佛教故事“鹿母蓮花生子”有關，也是當時社會生活在玉雕藝術中的反映。
宋代的童子開臉特徵非常明顯，八字眉，耳為減地隱起，頭頂髮髻多為桃形或以陰線刻畫，後腦較大（多數呈橢圓）。服飾常見為開衫肥褲，喜好用米字紋或雪花紋裝飾。所持荷葉的形狀和位置也與後期不同：1.花葉並舉，荷花花心較大，飽滿；2.荷葉置於身側或者舉於頭上，一般高於頭頂。至於同時期遼金童子多為少數民族形象，甚至加上一些草原因素，比如“持鶻童子”。
元代的童子上承上啟下，童子的髮髻凸起，耳朵也較為立體化，但是元代童子的手和袖同寬甚至略寬於袖口，較為誇張。
明代玉雕童子的髮髻形式多樣，整體還是漢人風格，髮髻的線條稀疏粗短，耳朵大多為不規則長方形，用一條陰線表示眼睛，不刻眼珠，典型蒜頭鼻。至於明代童子的手已經比例趨於正常。童子的腰間多有腰帶或者蝴蝶結。如果童子持有荷花，荷花的位置已經下移到背後。
清代童子最為豐富。清代玉雕雕工細膩精緻，比較符合現代人審美，具有寫實感。形態上更是多種多樣，如擊鼓、戲獸、蹲臥等等，帶有濃郁的生活氣息。
附一為寶主童子，後圖為真品古玉童子，各位看官可自行判斷